albert Einstein

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Albert Einstein en 1947 aos 68 anos.
Medalla do Premio Nobel Premio Nobel de Física 1921

Albert Einstein (pronunciación italiana [ˈalbert ˈainstain] [1] ; alemán [ˈalbɛɐ̯t ˈaɪnʃtaɪn] ; inglés [ˈæɫbəɹt ˈaɪnˌstaɪn] ; Ulm , 14 de marzo de 1879 - Princeton , 18 de abril de 1955 ) foi un físico xudeu naturalizado suízo e americano .

Sinatura de Albert Einstein

Xeralmente considerado o físico máis importante do século XX, coñecido polo público tamén pola fórmula de equivalencia masa-enerxía , E = mc 2 , recoñecida como a " ecuación máis famosa do mundo " [2] , e por todas as súas obras que tamén tivo unha forte influencia na filosofía da ciencia [3] [4] , en 1921 recibiu o premio Nobel de física " polas súas contribucións á física teórica , en particular polo descubrimento da lei do efecto fotoeléctrico ", [ 5] un paso crucial para o desenvolvemento da teoría cuántica, desenvolvendo a partir de 1905 a teoría da relatividade , un dos dous piares da física moderna xunto coa mecánica cuántica [6] [7] .

Agás un ano en Praga , Einstein viviu en Suíza entre 1895 e 1914, tempo no que renunciou á súa cidadanía alemá (en 1896). Despois, en 1900, recibiu o diploma do Instituto Federal de Tecnoloxía Suízo de Zúric (Eidgenössische Technische Hochschule, ETH). Despois de estar apátrida durante máis de cinco anos, asumiu a cidadanía suíza en 1901, que mantivo o resto da súa vida. En 1905, doutorouse pola Universidade de Zúric . Ese mesmo ano, recordado como annus mirabilis , aos 26 anos publicou catro artigos cun contido altamente innovador , que atraeron a atención do mundo académico. De 1912 a 1914, Einstein ensinou física teórica en Zúric, antes de marchar a Berlín, onde foi elixido para a Real Academia de Ciencias de Prusia .

Ao comezo da súa carreira cría que a mecánica newtoniana xa non era suficiente para conciliar as leis da mecánica clásica coas leis do electromagnetismo e isto levouno a desenvolver a teoría especial da relatividade mentres estaba no Instituto Federal de Propiedade Intelectual de Berna. . (1902-1909). Non obstante, máis tarde decatouse de que o principio de relatividade se podía estender aos campos gravitacionais, polo que en 1916 publicou un artigo sobre relatividade xeral coa súa teoría da gravitación. Continuou lidando con problemas de mecánica estatística e teoría cuántica, o que o levou a dar unha explicación da teoría de partículas e do movemento browniano . Tamén investigou as propiedades térmicas da luz e sentou as bases da teoría do fotón . En 1917, aplicou a teoría da relatividade xeral para modelar a estrutura do universo . [8] [9]

En 1933, mentres Einstein visitaba os Estados Unidos, Adolf Hitler chegou ao poder. Debido ás súas orixes xudías, Einstein non regresou a Alemaña. [10] Estableceuse nos Estados Unidos e converteuse en cidadán estadounidense en 1940. [11] Na véspera da Segunda Guerra Mundial , enviou unha carta ao presidente Roosevelt advertindo do posible desenvolvemento por parte de Alemaña de "bombas dun tipo extremadamente novo . poderoso "e suxeriu que os Estados Unidos comezasen investigacións similares. Isto levou ao proxecto Manhattan . Einstein apoiou aos aliados , pero criticou a idea de usar a fisión nuclear como arma. Co filósofo británico Bertrand Russell asinou o Manifesto Russell-Einstein , que resaltaba o perigo das armas nucleares. Estivo afiliado ao Institute for Advanced Study en Princeton , Nova Jersey ata a súa morte en 1955.

Ademais de ser un dos físicos máis famosos da historia da ciencia , que cambiou radicalmente o paradigma da interpretación do mundo físico, estivo activo noutros campos, desde a filosofía ata a política . Pola súa contribución á cultura en xeral é considerado un dos eruditos e pensadores máis importantes do século XX . Einstein publicou máis de 300 artigos científicos e máis de 150 artigos non científicos. [8] [12] Os seus logros intelectuais e a súa orixinalidade fixeron do termo "Einstein" sinónimo de "xenio". [13] Eugene Wigner escribiu sobre Einstein en comparación cos seus contemporáneos: [14]

( EN )

"A comprensión de Einstein foi máis profunda incluso que a de Jancsi von Neumann. A súa mente era máis penetrante e máis orixinal que a de von Neumann. E esa é unha afirmación moi notable "

( IT )

“A comprensión de Einstein era máis profunda incluso que a de Jancsi von Neumann . A súa mente era á vez máis nítida e orixinal que a de von Neumann. E esta é unha afirmación moi notable ".

( Eugene Wigner )

Biografía

"Non teño talentos particulares, só teño curiosidade apaixonada".

( dunha carta a Carl Seelig , 11 de marzo de 1952 [15] )

Estudos xuvenís e secundarios

Einstein de neno coa súa irmá Maja

Albert Einstein naceu en Ulm o 14 de marzo de 1879 nunha rica familia xudía, fillo de Hermann Einstein , propietario dunha pequena empresa que producía maquinaria eléctrica, e de Pauline Koch. Asistiu a unha escola elemental católica e, por insistencia da súa nai, déronlle clases de violín. Á idade de cinco anos, o seu pai mostroulle un compás de peto e Einstein deuse conta de que algo no espazo "baleiro" estaba actuando sobre a agulla, movéndoa cara ao norte; máis tarde describiría esta experiencia como unha das máis reveladoras da súa vida.

Einstein aos 14 anos
Estudante de Einstein

«Albert [...] aínda que deu sinais de enxeño precoz á súa familia, non se distinguiu na escola. Cando chegou á escola media, atopou noxento o sistema de ensino alemán e entrou en conflito cos profesores que o maltrataron pola súa parte. [...] Os cambios de fortuna fixeron que a familia emigrase a Milán e Einstein, que marchou en Múnic para rematar os seus estudos, dixo que estaba enfermo e uniuse aos seus pais en Italia. [...] Despois intentou ser admitido no Politécnico de Zúrich, pero ao non ter o certificado regular de secundaria rexeitárono e nin sequera puido aprobar as probas de acceso, aínda que destacou en matemáticas e física. Despois foi un ano a facer estudos de reparación no ximnasio Aarau [...] Finalmente, entrado no Politécnico de Zúrich, ... "

( Emilio Segrè , Personaxes e descubrimentos da física contemporánea , Edicións científicas e técnicas (EST) Mondadori, 1997. ISSN 0303-2752 )

A suposición de que o seu logro en matemáticas foi pobre é errónea [16] , tamén baseada no feito de que no sistema escolar suízo nese momento as cualificacións adoptaron unha escala do 1 ao 6 [17] . En agosto de 1886, Albert reportoulle á súa nai os excelentes resultados escolares: «Onte Albert recibiu o boletín de notas, volve ser o máis alto da clase» [18] . Einstein comezou a estudar matemáticas xunto con Max Talmud, [19] un amigo da familia que lle trouxo textos científicos como os Elementos de Euclides e incluso filosóficos como a Crítica da razón pura de Kant [19] . Aos dez anos comezou a asistir ao ximnasio Luitpold , pero pronto demostrou ser intolerante ao ríxido ambiente escolar, aínda que aínda obtivo boas notas en matemáticas e latín [20] . Ademais, o seu tío Jakob puxoo a proba a miúdo con problemas matemáticos que resolvía brillantemente "[...] sentindo unha profunda sensación de felicidade" [21] .

Debido a diversas interrupcións económicas (en 1894 os Einstein fundaran, cun socio italiano, os Talleres Electrotécnicos Nacionais de Einstein-Garrone en Pavia , que logo entraron en bancarrota [22] ) a familia Einstein tivo que mudarse con frecuencia: primeiro a Múnic , despois en 1894 en Pavía , no Palazzo Cornazzani (onde curiosamente xa vivira Ugo Foscolo [22] [23] ) onde Albert escribiu o seu primeiro artigo científico e dous anos despois en Berna en Suíza . Cando a familia se mudou a Milán, Einstein, daquela dezasete anos, quedou en Suíza para continuar os seus estudos, que pronto abandonou para reunirse coa súa familia.

Non presentar o exame de ingreso no Politécnico de Zúric en 1895, intentado a pesar de non ter a idade mínima requirida e non aprobado por un fracaso na proba de francés, foi un grave revés. Por iso, para rematar os seus estudos superiores, a súa familia foi enviado a Aarau, onde conseguiu o diploma en 1896. En outubro do mesmo ano volveu probar o exame de admisión á politécnica, aprobándoo. Durante o primeiro ano dos seus estudos na Politécnica, en 1896, coñeceu a Mileva Marić , a súa compañeira de estudos, da que se namorou [24] . Mileva foi a única muller admitida para asistir á Politécnica Federal Suíza.

Einstein completou os seus estudos no Politécnico en xullo de 1900, aprobando os exames finais cunha puntuación de 4,9 / 6 e ocupando o cuarto lugar de cada cinco aprobados. Foi o único dos graduados que non obtivo traballo como axudante. [25] En 1900 recibiu un diploma de profesor pola Eidgenössische Technische Hochschule e en 1901 naturalizouse suízo [26] . Naquel momento Einstein discutía os seus intereses científicos cun pequeno grupo de amigos, incluída Mileva. [27]

Einstein e Mileva en 1912

En xaneiro de 1902 Mileva tivo unha filla, Lieserl, que presuntamente morreu de escarlatina . Ese nacemento ilexítimo comprometía os estudos da moza que decidiu sacrificarse pola carreira familiar e académica de Albert. En 1903 Albert e Mileva casaron no concello. Máis tarde Mileva deu a luz a dous fillos máis: Hans Albert (1904), que se convertería en enxeñeiro e Eduard (1910), con excelentes habilidades en música e estudos. maternidade en Zúric e o hospital psiquiátrico Burghölzli .

Despois de licenciarse, Einstein atopou un traballo na oficina de patentes de Berna . Xunto co seu amigo e compañeiro de traballo Michele Besso, fundou un grupo de debate chamado "Accademia Olimpia", onde se falou de ciencia e filosofía.

1905: o annus mirabilis

Einstein en 1921
Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: papeis Annus Mirabilis , efecto fotoeléctrico , movemento browniano e relatividade restrinxida .

1905 foi un momento decisivo na vida de Einstein e na historia da física. En sete meses publicou seis obras:

  1. un artigo, rematado o 17 de marzo, no que se explicaba o efecto fotoeléctrico sobre a base da composición da radiación electromagnética dos cantos discretos de enerxía (máis tarde chamados fotóns ), segundo o concepto do que se hipotetizou en 1900 Max Planck . Este estudo teríalle merecido o premio Nobel de física en 1921 e tería contribuído ao desenvolvemento da mecánica cuántica ;
  2. a tese doutoral sobre "Nova determinación das dimensións moleculares", publicada o 30 de abril. Converteríase no escrito máis citado de Einstein na literatura científica dos anos 70;
  3. un artigo, datado o 11 de maio, sobre o movemento browniano , que foi un desenvolvemento da súa tese doutoral;
  4. unha primeira memoria, do 30 de xuño, titulada Zur Elektrodynamik bewegter Körper ( Sobre a electrodinámica dos corpos en movemento ) que tiña como obxecto a interacción entre corpos en movemento cargados e o campo electromagnético visto por diferentes observadores en diferentes estados de movemento. A teoría exposta no artigo, máis tarde coñecida como relatividade restrinxida (ou especial), resolveu os contrastes entre a teoría mecánica e a teoría electromagnética da luz , que caracterizaran a física do século XIX , cunha revisión dos conceptos de espazo e tempo absoluto. ;
  5. outra memoria sobre relatividade especial, do 27 de setembro, que contiña a coñecida fórmula E = mc² ;
  6. outro artigo sobre o movemento browniano, publicado o 19 de decembro.

Ensino e vida privada

Einstein e Elsa

Einstein obtivo o doutoramento o 15 de xaneiro de 1906 e ensinou en Berna desde 1908. En 1909 publicou Über die Entwicklung unserer Anschauungen über das Wesen und die Konstitution der Strahlung , sobre a cuantificación da luz. Neste e nun artigo anterior do mesmo ano demostrou que a enerxía cuántica de Max Planck debe ter un impulso ben definido. Este artigo introduciu o concepto de fotón (aínda que o termo "fotón" foi usado como tal por Gilbert Lewis en 1926 [28] ) e inspirou a noción de dualismo onda-partícula na mecánica cuántica .

En 1911 trasladouse a Praga e en 1914 foi nomeado director do Instituto de Física da Universidade de Berlín , onde permaneceu ata 1933. Neses anos realizou algunhas investigacións sobre mecánica estatística e sobre a teoría da radiación.

Xa en marzo de 1912 tiña unha relación coa súa curmá divorciada de trinta e seis anos, Elsa Löwenthal, e a súa muller dicían que era como unha empregada que non podía ser despedida. Para coñecer a Elsa desapareceu durante días ata que saíu de casa e ditoulle unhas condicións incribles á súa muller:

O efecto fotoeléctrico , interpretado correctamente por Einsten no seu annus mirabilis en 1905
  1. que a súa roupa e roupa interior estaban en orde e en bo estado;
  2. que recibía as súas tres comidas regularmente no seu cuarto;
  3. que o seu cuarto e o estudo estaban sempre limpos e, en particular, que só el podía poñer as mans na mesa.

Mileva tamén tería que renunciar a calquera relación persoal, absterse de criticalo tanto en palabras como en accións diante dos seus fillos. Ademais, Einstein engadiu outros puntos:

  1. Non tiña que esperar intimidade.
  2. Tiña que deixar de dirixirse a el de inmediato se o pedía.
  3. Tivo que abandonar a habitación ao instante e sen protestar se o solicitou. [29]

Mileva aceptou e volveu a casa, pero despois duns meses ela regresou cos seus fillos a Zúric e en 1919 os dous divorciáronse, ante un acordo económico (pensión de supervivencia, aumentar os pagos e recibir todo o diñeiro do futuro premio Nobel) ... [30] No mesmo ano Einstein casou coa súa curmá nun segundo matrimonio, co que permaneceu vinculado ata a súa morte en 1936.

Teoría xeral da relatividade

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: relatividade xeral .
A eclipse de 1919 que proporcionou probas para apoiar a teoría da relatividade xeral
Vier vorlesungen über Relativitätstheorie ( xehalten im Mai, 1921, an der Universität Princeton , Vieweg, Braunschweig) representa o texto orixinal alemán da primeira edición de The Meaning of Relativity de 1921.

En 1915 Einstein propuxo unha teoría relativista da gravitación , chamada relatividade xeral, que describía as propiedades do espazo - tempo en catro dimensións: segundo esta teoría, a gravidade non é máis que a manifestación da curvatura do espazo-tempo.

Einstein deduciu as ecuacións do movemento a partir das de relatividade especial válidas localmente en sistemas inerciais ; tamén deduciu a forma en que a materia dobra o espazo-tempo impoñendo a equivalencia de todos os marcos de referencia posibles (de aí o nome de "relatividade xeral").

En particular, o potencial gravitatorio newtoniano reinterprétase como a aproximación, por campo débil, do compoñente temporal do tensor métrico: disto deriva o feito de que o tempo flúe máis lentamente nun campo gravitatorio máis intenso. Despois da publicación, a teoría foi recibida con escepticismo pola comunidade científica, xa que derivaba unicamente do razoamento matemático e da análise racional, e non de experimentos e observacións. [31]

En 1917 amosou o vínculo entre a lei de Bohr e a fórmula de Planck de radiación do corpo negro. No mesmo ano introduciu a noción de emisión estimulada , que logo se aplicaría á concepción do láser .

En 1919 as predicións da relatividade xeral confirmáronse coas medicións do astrofísico Arthur Eddington realizadas durante unha eclipse solar , que comprobaron que a luz que emanaba dunha estrela era desviada pola gravidade do sol [31] . As observacións tiveron lugar o 29 de maio de 1919 en Sobral , Brasil , e na illa de Príncipe , no estado de Santo Tomé e Príncipe . [31]

Max Planck non entendía nada de física, porque durante a eclipse de 1919 permaneceu esperto toda a noite para ver se se confirmou a curvatura da luz debida ao campo gravitatorio. Se tivese entendido a teoría, faríao coma min e deitaríase ".

( Arquivo Einstein 14-459 [31] )

Desde entón experimentos cada vez máis precisos confirmaron as predicións da teoría, principalmente no campo da astronomía ( precesión do perihelio de Mercurio e das lentes gravitacionais ).

O antisemitismo golpea a Einstein

As posicións antimilitaristas de Einstein durante a Primeira Guerra Mundial, así como o crecente clima antisemita en Alemaña crearon un ambiente especialmente incómodo. Pronto comezou a recibir cartas e insultos ameazantes cando saía do seu apartamento ou oficina. En febreiro de 1920 un grupo de estudantes interrompeu unha das súas leccións e unha delas berrou: "¡Fenderei a gorxa dese xudeu sucio!" Foi entón o mesmo ministro de Educación quen lle escribiu unha carta de estima do goberno alemán. [32]

O antisemitismo tamén se converteu no detonante de ataques ao campo científico, tanto que, en reacción, escribiu un artigo para o berlinés Tageblatt titulado A miña resposta , no que denunciou o feito de que se non fora xudeu as súas teorías non sería atacado con tanta vehemencia. Pero a súa reacción desprazada fíxolle arrepentirse de deixarse ​​levar pola rabia. [33]

O clima volveuse aínda máis perigoso cando o 24 de xuño de 1922 foi asasinado o ministro de Asuntos Exteriores alemán Walther Rathenau , que era xudeu. Foi a vítima número 350 da man da dereita desde o final da guerra. [34]

O Nobel, a madurez e os últimos anos

Einstein en 1921

O 27 de abril de 1920, Bohr chegou a Berlín por invitación de Max Planck . Dado que Einstein tamén estivo presente en Berlín, aproveitou para coñecer a tres dos físicos máis importantes da época. A reunión foi extremadamente cordial: aínda que de carácter diferente, atopáronse a gusto falando de física todo o tempo, comparando as súas ideas. " Algunhas veces na vida alguén me deu tanta alegría coa súa presenza como estado no seu caso " , escribiu máis tarde Einstein a Bohr. [35]

En 1921 foi galardoado co Premio Nobel de Física polo seu traballo de 1905 sobre a explicación do efecto fotoeléctrico (o premio deuse realmente en 1922). Neses anos comezou a dedicarse á procura de teorías de campo unificadas, un tema que o fascinou ata o final, xunto con intentos de explicacións alternativas dos fenómenos cuánticos; de feito a súa concepción do mundo físico non se conciliaba coas interpretacións probabilísticas da mecánica cuántica. O intento máis famoso neste sentido foi o paradoxo EPR ( Einstein-Podolsky-Rosen ) elaborado con Boris Podolsky e Nathan Rosen .

En 1927 Einstein foi invitado polo goberno italiano a participar no Congreso Internacional de Físicos , que tivo lugar ese ano en Como con motivo do centenario da morte de Alessandro Volta . Foi o único en rexeitar a invitación para a súa oposición ao réxime de Mussolini [36] .

A casa de Einstein en Princeton

En xaneiro de 1933, cando Adolf Hitler chegou ao poder, Einstein estaba temporalmente na Universidade de Princeton como profesor visitante. O 7 de abril do mesmo ano promulgouse a "Lei de restauración da función pública", como resultado da cal foron destituídos todos os profesores universitarios de orixe xudía. En outubro de 1933, coa intensificación das persecucións antisemitas, decidiu marchar aos Estados Unidos . Durante a década de 1930 , cos nazis no poder, os premios Nobel Philipp von Lenard e Johannes Stark levaron a cabo unha dura campaña para desprestixiar as súas obras, etiquetándoas como "física xudía", en oposición á física "alemá" ou "aria". En 1944, en Rignano sull'Arno , a esposa e as fillas do seu curmán Robert foron asasinadas por unha unidade das SS , probablemente como represalia contra el [37] ; a masacre , que se engadiu ao ano seguinte pola perda do seu curmán, que se suicidou, afectou moito a Einstein [38] , que adquirira a cidadanía estadounidense en 1940 e que nunca volveu a Europa , permanecendo nos Estados Unidos ata a súa morte.

Patente para Einstein-Szilard Chiller

Ademais de docencia e aparicións públicas, continuou a súa investigación no Institute for Advanced Study de Princeton , estudando tamén algúns problemas cosmolóxicos e as probabilidades de transicións atómicas. Nos últimos anos da súa vida intentou unificar a gravidade e o electromagnetismo , as dúas forzas fundamentais entón coñecidas, aínda que se pode observar que o estudo da forza nuclear forte e a forza nuclear débil xa comezara, esta última por Enrico Fermi . En 1950 describiu a súa teoría da unificación, que despois resultou parcialmente incorrecta, nun artigo da revista Scientific American .

Hai tamén unha parte da súa personalidade relacionada cun sentido da ciencia máis práctico. De feito, en 1929 traballou xunto con Leó Szilárd nun prototipo de máquina de refrixeración por absorción de difusión , creando unha patente innovadora para un enfriador que funciona só cunha mestura de auga, amoníaco e butano, sen pezas móbiles e cun consumo eléctrico moi baixo. A patente, rexistrada nos Estados Unidos en 1930 [39] , nunca foi comercializada porque foi substituída comercialmente pola patente Servel-Electrolux para os refrixeradores do ciclo de absorción actual, agora coñecidos principalmente por autocaravanas e caravanas. Non obstante, recentemente realizáronse estudos dirixidos a un posible uso práctico da idea detrás da patente Einstein-Szilard. [40]

En 1952 , cando morreu o presidente de Israel Chaim Weizmann , o entón primeiro ministro ofreceulle o traballo, pero negouse, explicando que carecía tanto da inclinación como da experiencia necesaria. [41]

A morte

O 17 de abril de 1955 sorprendeulle unha repentina hemorraxia causada pola rotura dun aneurisma de aorta abdominal , unha arteria que xa fora reforzada cautelarmente cunha operación cirúrxica en 1948. Foi ingresado no hospital de Princeton, onde morreu nos primeiros anos. horas da mañá do día seguinte (1:15 horas o 18 de abril de 1955) aos 76 anos.

Expresara verbalmente o desexo de ser incinerado, pero Thomas Stoltz Harvey , o patólogo que realizou a autopsia, por propia iniciativa retirou o cerebro e gardouno na casa empapado en formalina nun frasco ao vacío durante uns 30 anos. O resto do corpo foi incinerado e as cinzas espalláronse nun lugar secreto. Cando se informou aos familiares de Einstein, por mor da ciencia acordaron diseccionar o cerebro en 240 partes para ser entregados a outros tantos investigadores; a maior parte está no hospital de Princeton.

Pensamento

Filósofo de Einstein

Einstein e Bohr

Aínda que as principais achegas de Einstein están relacionadas coa física, non hai dúbida de que tiña un sincero interese pola filosofía: na súa vida estudou escritos filosóficos dos seus anos de bacharelato (cando leu por primeira vez un libro de Kant ). Non obstante, nunca se considerou filósofo no sentido estrito do termo: o seu, máis que un sistema filosófico, foi definido por Reichenbach como unha "actitude filosófica". [42]

Como pensador e filósofo, emocionouno unha profunda admiración polos sistemas de Spinoza e Schopenhauer . Do primeiro fascinoulle especialmente a concepción holística , é dicir, a idea do cosmos no seu conxunto ordenada segundo as leis dunha entidade de pánico impersoal, mentres que do segundo compartiu a visión desencantada da humanidade; ademais, en toda a produción ensaística pódese ver como o estilo einsteiniano, lineal e ao mesmo tempo vibrante e cheo de pasaxes altamente suxestivas, é comparable ao dalgúns textos do filósofo alemán (como amosan os aforismos cáusticos). No campo da filosofía da ciencia , afirmou a importancia nos seus estudos da obra de David Hume e da epistemoloxía de Ernst Mach , da que con todo rompeu na madurez. Pola contra, negou a súa suposta adhesión ao positivismo :

«Non son positivista. O positivismo afirma que o que non se pode observar non existe. Esta visión é cientificamente insostible, porque é imposible facer afirmacións válidas sobre o que un "pode" ou "non" pode observar. Deberíase dicir: "Só existe o que observamos": o que obviamente é falso ".

( Brian, Einstein: unha vida , 1996 )

Einstein apoiou en varias ocasións a importancia da epistemoloxía na ciencia contemporánea (tanto que nos últimos anos da súa vida afirmou "A ciencia sen epistemoloxía, aínda que se poida concibir, é primitiva e sen forma" [43] ) e el mesmo acompañou o seu traballo científico cunha clara posición epistemolóxica, ata o punto de falar na súa Autobiografía científica dun "credo epistemolóxico". Nela distingue a totalidade de experiencias sensibles (é dicir, os datos ofrecidos pola natureza) do conxunto de conceptos e proposicións empregados pola ciencia (é dicir, a construción teórica); a tarefa do pensamento lóxico afecta só á parte da construción teórica, que á súa vez toma sentido só a partir da conexión, puramente intuitiva e non de natureza lóxica, con experiencias sensibles. In altre parole, per Einstein il sistema dei concetti e delle preposizioni di cui fa uso la scienza è una semplice creazione umana che però assume valore e contenuto solo nel momento in cui permette il più possibile di collegare e connettere tra loro i dati sperimentali con la maggiore "economia" (o semplicità) di termini e proposizioni stesse [44] .

Alcuni autori hanno evidenziato la rilevanza del pensiero epistemologico di Einstein, come elemento che avrebbe favorito lo scienziato nel formulare un'immagine robusta e coerente della realtà fisica [45] . La sua fiducia nell'intelligibilità dell'universo lo portò a una concezione rigorosamente deterministica , convincendolo che « Dio non gioca ai dadi » [46] in opposizione ai risultati intrinsecamente probabilistici della meccanica quantistica , cui diede comunque indirettamente importanti contributi [47] .

Celebre inoltre è il carteggio che Einstein intrattenne con Sigmund Freud negli anni trenta, in cui si interroga sul Perché la guerra , in un periodo così disastroso per l'umanità compreso tra le due guerre mondiali , ottenendo come risposta dal fondatore della psicoanalisi la natura intrinsecamente aggressiva dell'animo umano [48] . Altrettanto celebre è la raccolta di saggi su varie tematiche Come io vedo il mondo .

Visione politica

Einstein era intransigente come scienziato, così come persona; nel 1913 rifiutò di firmare un manifesto a favore della guerra che gli veniva proposto da un buon numero di scienziati tedeschi. Risponde a questa proposta con un rischioso Appello agli Europei firmato con lo psicologo Georg Friedrich Nicolai nel 1914, in cui invitò a rifiutare le logiche guerrafondaie proponendo invece di unire gli sforzi per un'Europa unita. [49]

L'autorevolezza di Einstein si fece sentire inoltre non solo nel campo della fisica, ma anche in ambito sociale, politico e culturale, in particolare sul tema della non violenza di Gandhi :

«Credo che le idee di Gandhi siano state, tra quelle di tutti gli uomini politici del nostro tempo, le più illuminate. Noi dovremmo sforzarci di agire secondo il suo insegnamento, rifiutando la violenza e lo scontro per promuovere la nostra causa, e non partecipando a ciò che la nostra coscienza ritiene ingiusto.»

Albert Einstein nel 1921

Einstein si considerò sempre un pacifista [50] e un umanista [51] , e negli ultimi anni della sua vita, anche socialista, e da molti venne considerato comunista. Descrivendo il Mahatma Gandhi, Albert Einstein disse «Le future generazioni difficilmente potranno credere che qualcuno come lui sia stato sulla terra in carne e ossa». «Gandhi, il più grande genio politico del nostro tempo, ci ha indicato la strada da percorrere. Egli ci ha mostrato di quali sacrifici l'uomo sia capace una volta che abbia scoperto il cammino giusto». «Dovremmo sforzarci di fare le cose allo stesso modo: non utilizzando la violenza per combattere per la nostra causa, ma non-partecipando a qualcosa che crediamo sia sbagliato».

Come Gandhi, inoltre, Einstein si fece assertore del valore etico e salutistico del vegetarianismo , abbracciando egli stesso questo stile alimentare. [52]

Le opinioni di Einstein su altri argomenti, come il socialismo, il maccartismo e il razzismo , furono male interpretate [ senza fonte ] e la sua figura risultò molto controversa negli Stati Uniti di quegli anni (vedi il paragrafo Einstein e il socialismo ). Einstein fu inoltre cofondatore del liberale Partito Democratico Tedesco .

L' FBI raccolse un fascicolo di 1427 pagine sulla sua attività e raccomandò che gli fosse impedito di emigrare negli Stati Uniti secondo lo Alien Exclusion Act , aggiungendo che, insieme con altri addebiti, Einstein credeva, consigliava, difendeva o insegnava una dottrina che, in senso legale, era stata ritenuta dai tribunali, in altri casi, « [...] capace di permettere all'anarchia di progredire indisturbata» e che portava a « [...] un governo solo di nome». Aggiunse anche che Einstein « [...] era stato membro, sostenitore o affiliato a 34 movimenti comunisti tra il 1937 e il 1954» e che « [...] inoltre lavorò come presidente onorario in tre organizzazioni comuniste» [53] .

Albert Einstein nel 1931

Einstein si oppose ai governi dittatoriali e per questo motivo (e per le sue origini ebraiche) abbandonò la Germania subito dopo la presa del potere da parte del partito nazista. Il 30 gennaio 1933 lo scienziato era in viaggio di ritorno in Germania dopo un soggiorno negli Stati Uniti; appresa la notizia dell'ascesa di Adolf Hitler mentre si trovava in Belgio , dopo qualche esitazione decise di interrompere il viaggio e ritornare oltre Atlantico su invito dell' Institute for Advanced Study a Princeton. [54]

In principio fu favorevole alla realizzazione della bomba atomica al fine di prevenirne la costruzione da parte di Hitler e per questo scrisse anche una lettera [55] (del 2 agosto del 1939 probabilmente scritta da Leó Szilárd ) al presidente Roosevelt, incoraggiandolo a iniziare un programma di ricerca scientifico-tecnologica per sfruttare l'energia nucleare a scopi civili, dichiarando nella lettera [55] per il presidente che essa poteva essere utilizzata anche per creare delle bombe molto potenti. Roosevelt rispose creando un comitato per studiare la possibilità di usare l' uranio come arma nucleare. Successivamente il Progetto Manhattan assorbì tale comitato.

Einstein, insieme con Albert Schweitzer e Bertrand Russell , combatté contro i test e le sperimentazioni militari della bomba atomica. Successivamente invece non fu ascoltato quando, nel 1945, si oppose al lancio della stessa bomba sul Giappone .

Insieme con Russell firmò il Manifesto Russell-Einstein , che dette vita alla Pugwash Conferences on Science and World Affairs .

Tuttavia, dopo la guerra, Einstein fece pressioni per il disarmo nucleare e per l'istituzione di un governo mondiale. Attribuiamo a lui la frase: « Non so con quali armi verrà combattuta la Terza guerra mondiale, ma la Quarta verrà combattuta con clave e pietre ».

Non fu un sostenitore del sionismo , anche se sostenne l'insediamento ebraico nell'antica sede del giudaismo, e fu attivo nell'istituzione dell' Università Ebraica di Gerusalemme , in cui pubblicò (1930) un volume intitolato About Zionism: Discorsi e Conferenze del Professor Albert Einstein ea cui donò i suoi scritti. D'altra parte si oppose al nazionalismo ed espresse scetticismo rispetto alla soluzione di uno Stato-nazione ebraico, preferendo la soluzione " binazionale " ( binational solution ), ovvero la creazione di un unico Stato, ma con il riconoscimento di cittadinanza e pari diritti per tutti gli abitanti, a prescindere da etnia o religione. Insieme con altri intellettuali ebrei (tra cui Hannah Arendt ) il 4 dicembre 1948 scrisse una lettera al New York Times in cui veniva fortemente criticata la visita negli Stati Uniti di Menachem Begin , definendo i metodi e l'ideologia del suo partito " Tnuat Haherut " (formato dopo lo scioglimento ufficiale dell' Irgun ) come ispirati a quelli dei partiti nazisti. [56] Nel 1950, con altre illustri personalità, s'impegnò inutilmente per la salvezza di Milada Horáková , condannata a morte dal regime comunista cecoslovacco. In tarda età (1952) gli fu offerto il posto di secondo capo di Stato del nuovo Stato di Israele , ma declinò l'invito con la giustificazione di non avere le capacità necessarie.

Einstein e il socialismo

Scrisse nel 1929: « Rendo omaggio a Lenin come a colui che ha dedicato tutte le sue forze alla realizzazione della giustizia sociale, sacrificando a questo fine la propria individualità. Non credo però che il suo metodo sia giusto ». [43]

Nell'articolo del 1949 Perché il socialismo? , Albert Einstein descrisse il disordine economico della società capitalistica moderna come fonte di un male da superare. Egli era contrario ai regimi totalitari dell' Unione Sovietica e di altri paesi, ma era favorevole a un socialismo democratico che combinasse un'economia pianificata con un profondo rispetto per i diritti umani. Difatti per Einstein il vero scopo del socialismo era precisamente di superare e andare al di là della "fase predatoria dello sviluppo umano", per anticipare un modello di società nuovo che conciliasse il benessere del singolo individuo con quello della comunità intera.

La visione religiosa

Benché di famiglia ebraica, Einstein non credeva negli aspetti strettamente religiosi dell'ebraismo , ma considerava sé stesso ebreo da un punto di vista culturale. Einstein fu socio onorario della Rationalist Press Association sin dal 1934.

Einstein in età adulta rifiutava nel complesso l'idea di un Dio personale (ritenendola una forma di antropomorfismo) tipica della concezione ebraico-cristiana, come testimonia una lettera personale nel 1954, [57] dove scriveva:

«Io non credo in un Dio personale e non ho mai negato questo fatto, anzi, ho sempre espresso le mie convinzioni chiaramente. Se qualcosa in me può essere chiamato religioso è la mia sconfinata ammirazione per la struttura del mondo che la scienza ha fin qui potuto rivelare.»

E ancora, sulla morte: [57]

«Non riesco a concepire un Dio che premi e castighi le sue creature o che sia dotato di una volontà simile alla nostra. E neppure riesco né voglio concepire un individuo che sopravviva alla propria morte fisica; lasciamo ai deboli di spirito, animati dal timore o da un assurdo egocentrismo, il conforto di simili pensieri. Sono appagato dal mistero dell'eternità della vita e dal barlume della meravigliosa struttura del mondo esistente, insieme al tentativo ostinato di comprendere una parte, sia pur minuscola, della Ragione che si manifesta nella Natura.»

In una sua lettera manoscritta datata 3 gennaio 1954 (quindici mesi prima della morte) indirizzata al filosofo Eric Gutkind , che gli aveva inviato una copia di un suo libro sulla Bibbia, Einstein ribadisce ancora le sue concezioni scrivendo:

«…Per me, la parola Dio non è niente di più che un'espressione e un prodotto dell'umana debolezza, e la Bibbia è una collezione di onorevoli ma primitive leggende, che a dire il vero sono piuttosto infantili. Nessuna interpretazione, non importa quanto sottile, può farmi cambiare idea su questo. Per me la religione ebraica, come tutte le altre, è un'incarnazione delle superstizioni più puerili…»

Questa importante missiva [57] , acquistata all'asta nel 1955 da un privato e rimasta per molto tempo sconosciuta, è stata venduta a Londra il 15 maggio 2008 per 214.000 Euro dalla casa d'aste 'Bloomsbury' [58] [59] [60] .

Era affascinato dal panteismo di Spinoza («Io credo nel Dio di Spinoza che si rivela nella ordinaria armonia di ciò che esiste, non in un Dio che si preoccupa del fato e delle azioni degli esseri umani»), ma rifiutava l'etichetta di panteista. Una volta in risposta alla domanda: «Lei crede nel Dio di Spinoza?», Einstein rispose così:

«Non posso rispondere con un semplice sì o no. Io non sono ateo e non penso di potermi chiamare panteista. Noi siamo nella situazione di un bambino piccolo che entra in una vasta biblioteca riempita di libri scritti in molte lingue diverse. Il bambino sa che qualcuno deve aver scritto quei libri. Egli non conosce come. Il bambino sospetta che debba esserci un ordine misterioso nella sistemazione di quei libri, ma non conosce quale sia. Questo mi sembra essere il comportamento dell'essere umano più intelligente nei confronti di Dio. Noi vediamo un universo meravigliosamente ordinato che rispetta leggi precise, che possiamo però comprendere solo in modo oscuro. I nostri limitati pensieri non possono afferrare la forza misteriosa che muove le costellazioni. Mi affascina il panteismo di Spinoza, ma ammiro ben di più il suo contributo al pensiero moderno, perché egli è il primo filosofo che tratta il corpo e l'anima come un'unità e non come due cose separate.»

( Brian, Einstein a life , 1996, p. 127 )

La posizione di Einstein verso la religione ammette una 'attitudine religiosa' dinanzi al mistero e alla bellezza della natura, un'attitudine che però, come sopra accennato, appare piuttosto differente da un'impostazione tradizionale di tipo ebraico-cristiana. Albert Einstein sembra infatti rigettare, pur rifiutando esplicitamente l'ateismo, una concezione di Dio personale, come testimoniato dal seguente passaggio tratto da Il Mondo come io lo vedo (1934) [61] :

«Fu l'esperienza del mistero - seppure mista alla paura - che generò la religione. Sapere dell'esistenza di qualcosa che non possiamo penetrare, sapere della manifestazione della ragione più profonda e della più radiosa bellezza, accessibili alla nostra ragione solo nelle loro forme più elementari - questo sapere e questa emozione costituiscono la vera attitudine religiosa; in questo senso, e solo in questo, sono un uomo profondamente religioso. Non posso concepire un Dio che premia e punisce le sue creature, o che possiede una volontà del tipo che noi riconosciamo in noi stessi. Un individuo che sopravvivesse alla propria morte fisica è totalmente lontano dalla mia comprensione, né vorrei che fosse altrimenti; tali nozioni valgono per le paure o per l'assurdo egoismo di anime deboli. A me basta il mistero dell'eternità della vita e la vaga idea della meravigliosa struttura della realtà, insieme allo sforzo individuale per comprendere un frammento, anche il più piccino, della ragione che si manifesta nella natura.»

Fu accusato di ateismo dal vescovo di Boston O'Connell, che lo accusò altresì di corrompere la morale attraverso queste sue idee, e di questo Einstein soffrì molto. In realtà Einstein non aveva nemmeno una grande opinione dell'ateismo militante: [62]

«Gli atei fanatici sono come schiavi che ancora sentono il peso delle catene dalle quali si sono liberati dopo una lunga lotta. Sono creature che – nel loro rancore contro le religioni tradizionali come "oppio delle masse" – non possono sentire la musica delle sfere.»

E ancora [63] :

«Trovi sorprendente che io pensi alla comprensibilità del mondo (nella misura in cui ci sia lecito parlarne) come a un miracolo oa un eterno mistero. A priori, tutto sommato, ci si potrebbe aspettare un mondo caotico del tutto inafferrabile da parte del pensiero. Ci si potrebbe (forse addirittura si dovrebbe) attendere che il mondo si manifesti come soggetto alle leggi solo a condizione che noi operiamo un intervento ordinatore. Questo tipo di ordinamento sarebbe simile all'ordine alfabetico delle parole di una lingua. Al contrario, il tipo d'ordine che, per esempio, è stato creato dalla teoria della gravitazione di Newton è di carattere completamente diverso: anche se gli assiomi della teoria sono posti dall'uomo, il successo di una tale impresa presuppone un alto grado d'ordine nel mondo oggettivo, che non era affatto giustificato prevedere a priori. È qui che compare il sentimento del "miracoloso", che cresce sempre più con lo sviluppo della nostra conoscenza. E qui sta il punto debole dei positivisti e degli atei di professione, che si sentono paghi per la coscienza di avere con successo non solo liberato il mondo da Dio, ma persino di averlo privato dei miracoli. La cosa curiosa, certo, è che dobbiamo accontentarci di riconoscere il "miracolo", senza poter individuare una via legittima per andar oltre. Capisco che devo ben esplicitare quest'ultima considerazione in modo che non ti venga in mente che, indebolito dall'età, io sia divenuto vittima dei preti.»

In una lettera del 24 gennaio 1936 che egli scrisse in risposta a un bambino, che gli aveva chiesto se anche gli scienziati pregassero e per che cosa, dopo aver detto che per uno scienziato ogni evento è riconducibile alle leggi di natura e quindi non risulta influenzabile dalla preghiera, aggiunse: "Però, chiunque sia seriamente impegnato nella ricerca della scienza si convince che un qualche spirito, molto superiore a quello dell'uomo, è manifesto nelle leggi dell`universo." (Albert Einstein, Dear Professor Einstein. Albert Einstein`s letters to and from Children , ed. by Robert Schulmann, Prometheus Book, New York 2002, p. 129).

Sebbene fosse ebreo, Einstein ammirava molto la figura storica di Gesù [64] :

– Fino a che punto è influenzato dalla cristianità?
– Da bambino ho ricevuto un'istruzione sia sul Talmud che sulla Bibbia. Sono un ebreo, ma sono affascinato dalla figura luminosa del Nazareno».
– Ha mai letto il libro di Emil Ludwig su Gesù?
– Il libro di Ludwig è superficiale. Gesù è una figura troppo imponente per la penna di un fraseggiatore, per quanto capace. Nessun uomo può disporre della cristianità con un bon mot .
– Accetta il Gesù storico?
– Senza dubbio! Nessuno può leggere i Vangeli senza sentire la presenza attuale di Gesù. La sua personalità pulsa a ogni parola. Nessun mito può mai essere riempito di una tale vita.

Riguardo alla relazione tra scienza e religione egli nel 1950 in Out of My Later Years , scrive: «La scienza senza la religione è zoppa, la religione senza la scienza è cieca». E ancora: «La scienza, contrariamente a un'opinione diffusa, non elimina Dio. La fisica deve proporsi non solo di sapere com'è la natura, ma anche di sapere perché la natura è così e non in un'altra maniera, con l'intento di arrivare a capire se Dio avesse davanti a sé altre scelte quando creò il mondo» [65] .

Circa la chiesa cattolica durante la seconda guerra mondiale, a Einstein è stata attribuita questa posizione riportata a pagina 38 del numero del Time del dicembre 1940 [66] :

«Essendo amante della libertà, quando avvenne la rivoluzione in Germania, guardai con fiducia alle università… Ma le università vennero zittite. Allora guardai ai grandi editori dei quotidiani... Ma anche loro vennero ridotti al silenzio, soffocati nell'arco di poche settimane. Solo la Chiesa rimase ferma in piedi a sbarrare la strada alle campagne di Hitler per sopprimere la verità. Prima io non ho mai provato nessun interesse particolare per la Chiesa, ma ora provo nei suoi confronti grande affetto e ammirazione, perché la Chiesa da sola ha avuto il coraggio e l'ostinazione per sostenere la verità intellettuale e la libertà morale…»

Einstein sapeva dell'articolo del Time Magazine in cui era citata la sua affermazione e sulla quale alcuni chiedevano maggiori dettagli, [67] ma non scrisse mai alla rivista per farla rettificare, anzi c'è una sua lettera del 1943, autenticata dall'esperta Catherine Williamson [68] , in cui lui stesso dice che l'affermazione riportata dal Time Magazine è riconducibile a una sua dichiarazione, anche se lui era stato un po' più moderato [69] . In una lettera successiva rifiuta tuttavia la paternità di questa frase, sostenendo che la sua dichiarazione fu travisata e modificata a tal punto da non poterla più riconoscere come sua. Inoltre specifica che la citazione non riflette il suo pensiero generale riguardo alla chiesa [70] .

Il diplomatico e studioso ebreo Pinchas Lapide riporta nei suoi testi un'altra versione della frase pubblicata sul Time , comunque molto simile [71] :

«Solo la Chiesa cattolica protestò contro l'attacco furioso di Hitler contro la libertà. Fino ad allora io non ero stato interessato alla Chiesa, ma oggi io sento grande ammirazione per la Chiesa, che, sola, ebbe il coraggio di combattere per la verità spirituale e la libertà morale.»

Nel complesso Einstein aveva una concezione religiosa sui generis, il cui carattere è ancora oggetto di discussione tra gli studiosi, incentrata sull'idea che l'universo è determinato da leggi che il pensiero umano può scoprire e comprendere. In questo senso la sua concezione religiosa aveva anche aspetti fideistici, perché riconosceva che non si danno argomenti razionali che possano giustificare incontrovertibilmente come l'universo sia, a priori, governato da leggi scientifiche e comprensibile alla mente umana.

La posizione di Einstein su Dio è stata largamente strumentalizzata dagli opposti partiti della disputa teismo / ateismo . Certo è che Einstein rifuggiva da qualunque facile definizione. Senz'altro espresse rispetto per i valori religiosi adottati dalle tradizioni ebraiche e cristiane, pur non condividendone la concezione del divino.

Riconoscimenti

A Einstein sono stati dedicati:

Curiosità

  • Durante la sua permanenza a Princeton negli anni cinquanta Einstein strinse amicizia con il matematico austriaco Kurt Gödel , pur avendo un temperamento estremamente diverso da lui [62] , mentre ebbe come vicino di stanza in Dipartimento il fisico-matematico ungherese John Von Neumann dal carattere guascone ed estroverso.
  • Tra i vari aneddoti su Einstein ricorre spesso quello secondo cui quando espatriò negli Stati Uniti, sulla richiesta di dichiarare la sua razza d'appartenenza, avrebbe risposto "umana" [73] . Nessun dato reale sembra supportarlo, nell'unico documento sul suo passaggio per Ellis Island risulta invece registrato come ebreo [74] .
  • Una targa, sulla facciata della casa, in via Bigli 21 a Milano , ricorda la residenza degli Einstein dal 1894 al 1900. Il padre, Hermann, che aveva una fabbrica di prodotti elettrotecnici in via Lecchi 160, è sepolto al Cimitero Monumentale di Milano. [75]
  • Albert allora sedicenne trascorse a Pavia un'estate dove la sua famiglia si trasferì nel 1895 nel palazzo Cornazzani in via Ugo Foscolo 11, proprio dove, nel 1808, aveva abitato il Foscolo. [75]
  • A Berna in Kramgasse 49 si trova la casa dove lo scienziato abitò dal 1903 al 1905, con la moglie Mileva e il figlio Hans Albert nel periodo in cui egli elaborò la teoria della relatività ristretta. L'appartamento al secondo piano ospita oggi un museo. [76]

Opere

Filmografia

Note

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Bibliografia

Voci correlate

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