Biblia

Da Wikipedia, a enciclopedia libre.
Ir á navegación Ir á busca
Biblia
Biblia de Gutenberg.jpg
A Biblia de Gutenberg
Autor Varias incógnitas
1a ed. orixinal Para algúns salmos a partir do século X a.C. Para o Pentateuco non antes do século VI a.C.
Tipo texto sagrado
Idioma orixinal Hebreo , arameo , grego koiné
Configuración Palestina
Manuscrito do Pentateuco samaritano de Nablus (século XIII)

A Biblia (do grego antigo βιβλίον , plural βιβλία biblìa , que significa " libros " [Nota 1] ) é o texto sagrado das relixións xudía e cristiá . Está composto por libros de diferente orixe, xénero, composición, linguaxe, citas e estilo literario, escritos durante un longo período de tempo, precedidos dunha tradición oral máis ou menos longa e en todo caso difícil de identificar, encerrados nun canon establecido a partir dos primeiros séculos da nosa era [Nota 2] .

A diferenza do Tanakh ( Biblia hebrea), o cristianismo recoñeceu no seu canon libros adicionais escritos despois do "ministerio" [Nota 3] de Xesús . A Biblia cristiá, polo tanto, divídese en: Antigo Testamento (ou Antigo Pacto ), correspondente á Biblia hebrea, e Novo Testamento (ou Novo Pacto), que describe a chegada do Mesías e as primeiras etapas da predicación cristiá.

A palabra "Testamento" [Nota 4] tomada individualmente significa "pacto", unha expresión usada polos cristiáns para indicar os pactos establecidos por Deus cos homes a través de Moisés (antigo testamento) e logo a través de Xesús (novo testamento).

Mozo

A crítica bíblica leva máis dun século facendo preguntas sobre a datación das distintas obras que compoñen a Biblia. En resumo, Cristiano Grottanelli sinala que:

«Hoxe acadouse un certo consenso, pero con claridade provisional, nalgúns puntos. Aínda que a descomposición do Xénese e tamén doutros libros ou partes deles en fontes de diferentes idades é cada vez máis problemática, algúns elementos adquiridos da investigación de eruditos bíblicos alemáns do século pasado parecen resistir, pero non sen cambios e reflexións. Entre estes destacan os seguintes: a datación na era monárquica dalgúns salmos e de certos libros ou partes de libros proféticos; a atribución a unha idade relativamente tardía (segundo moitos claramente postexiliais) dunha redacción final do Pentateuco; a visión unitaria dos libros narrativos chamados "Profetas anteriores" como obra dunha personalidade ou escola chamada "deuteronomista" debido á súa relación ideolóxica co Deuteronomio , o último libro do Pentateuco; a datación posterior ao exilio, e certamente posterior á deuteronomista, dos dous libros das Crónicas . Non obstante, incluso estes puntos fixos segundo a maioría dos eruditos son cuestionados hoxe por algúns eruditos que propoñen datas máis baixas, por exemplo, para o Pentateuco e sitúan o Deuteronomio na idade post-exilio con (pero noutros casos sen) unha relativa baixada da chamada fonte "deuteronomística"

( Cristiano Grottanelli, A relixión de Israel antes do exilio , no xudaísmo , editado por Giovanni Filoramo . Bari, Laterza, 2007, pp. 6-7 )

Biblia hebrea

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: Canon bíblico e Talmud .

Os cristiáns usan normalmente o termo "Biblia hebrea" para indicar os textos sagrados da relixión xudía, pero a etimoloxía da Biblia é grega e significa simplemente, como vimos, " libros "; todos os libros da Biblia hebrea tamén son considerados sagrados polos cristiáns, pero os organizan nunha orde diferente.

O termo empregado polos xudeus para indicar os seus libros sagrados é Tanakh , un acrónimo sen significado na lingua hebrea e formado polas iniciais das tres partes, nas que se agrupan os 39 libros:

Non obstante, cómpre ter en conta que o reconto dos libros adoita facerse de xeito diferente porque os 12 libros dos profetas menores, todos moi curtos, considéranse un só libro e de xeito similar outros 4 pares de libros (os dous libros de Samuel, os dous libros de Reis, os dous libros das Crónicas e os libros de Esdras e Nehemías) contabilízanse só como 4 libros. Deste xeito, preferido polos xudeus, o Tanakh está composto só por 24 libros.

Os libros da Biblia hebrea foron escritos en hebreo , aínda que os libros de Esdras, Nehemías e Daniel conteñen partes en arameo .

No contexto do xudaísmo antigo, algunhas correntes, en particular os saduceos , consideraban que só a Torá era sagrada; hoxe os samaritanos mantiveron unha posición similar, considerando só a Torá como canónica e o Libro de Josué como autoritario .

Non obstante, as antigas comunidades xudías de fala grega, agora extinguidas, seguiron un canon máis amplo que o canon hebreo actual, o chamado "canon alexandrino", derivado da versión Septuaginta da Biblia. No século I d.C. para o xudaísmo o "canon palestino", máis estreito que o alexandrino, considerábase definitivo.

Biblia cristiá

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: Canon bíblico .

"Todas as Escrituras foron escritas para iso: para que o home entendese o moito que Deus o ama e, entendéndoo, estaría enamorado de amor por el ".

( San Agustín . De catechizandis rudibus 1,8 )

A Biblia cristiá inclúe o Antigo Testamento (46 libros) e o Novo Testamento (27 libros), especificamente cristiáns, é dicir, a parte relativa a Xesús e á nacente Igrexa apostólica.

As igrexas protestantes , aínda que con diferenzas segundo os períodos, exclúen do Antigo Testamento os mesmos libros excluídos do canon hebreo [1] . As igrexas católica e ortodoxa seguen a Septuaginta (canon alexandrino, con algunhas diferenzas), que inclúe libros escritos orixinalmente en hebreo e grego. A Biblia protestante contén en total sete libros menos que o católico: Tobias , Judith , Macabeos 1 e 2, Wisdom , Sirach (tamén chamado Eclesiástico), Baruch ; ademais de excluír 4 capítulos do Libro de Ester e 2 do Libro de Daniel . [2]

Os libros que non pertencen ao canon da Biblia hebrea son chamados deuterocanónicos polos católicos mentres que os protestantes son considerados apócrifos , que a miúdo os inserían como un apéndice separado entre os dous testamentos. Son os libros do Antigo Testamento escritos en grego, a excepción de Sirach composto en hebreo [Nota 5]

Tamén para o Novo Testamento, escrito en grego (aínda que quizais o evanxelista Mateo compuxo o seu libro en hebreo ou arameo), na antigüidade houbo diferenzas entre as distintas igrexas no número de libros que se aceptaron como inspirados . En particular, xurdiran dúbidas sobre as epístolas non atribuídas a Paulo de Tarso e sobre o Apocalipse . Os controvertidos libros do Novo Testamento dixéronse na antigüidade.

Antigo Testamento

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: Antigo Testamento .

O número, a orde e o título dos distintos libros varían segundo os diferentes canons : canon xudeu ou palestino (39 libros) seguido de xudeus e protestantes ; e o canon grego ou alexandrino (46 libros) seguido de cristiáns católicos e ortodoxos. O índice da Biblia cristiá católica e ortodoxa non segue a orde da Biblia hebrea e protestante, pero divídese en catro partes segundo o contido: o Pentateuco (5 libros), os libros proféticos (18 libros), os libros históricos ( 16 libros), Wisdom Books (7 libros), segundo o canon alexandrino. Os libros deuterocanónicos non son recoñecidos como inspirados e, polo tanto, pertencentes ao canon polas igrexas protestantes e por outras confesións. [3] Tamén conteñen textos pertencentes ao período helenístico e o máis recente, o Libro da Sabedoría , escribiuse "entre finais do século I a.C. e principios do século I d.C.". [4] [5]

Novo Testamento

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: Novo Testamento .

O Novo Testamento, que forma parte só da Biblia cristiá, escrito orixinalmente en grego con numerosos semitismos , está composto polos catro evanxeos (Mateo, Marcos, Lucas, Xoán), os Feitos dos Apóstolos (1 libro), as cartas apostólicas (21 libros) e do Apocalipse (1 libro), para un total de 27 escritos. Entre as distintas confesións cristiás (católica, ortodoxa, protestante) hai un acordo substancial sobre o número e a orde dos libros do Novo Testamento, coa única diferenza de que para os luteranos os últimos libros son os deuterocanónicos do Novo Testamento: hebreos, Santiago, Xudas. e Apocalipse, que separa aos hebreos do corpus paulino e a Santiago e Xudas das letras católicas. Non obstante, este non é o caso do Antigo Testamento, onde a canonicidade dalgúns libros non é recoñecida polas igrexas protestantes e por outras confesións.

Xéneros literarios

A Biblia contén diferentes xéneros literarios . Non é casualidade que a palabra de orixe ( biblia ) sexa plural para indicar esta variedade de xéneros literarios. Anteriormente, a transmisión dos feitos era oral e corría o risco de perderse. En particular, dúas tradicións orais entrelazanse xuntas, as do norte e o sur de Palestina ; tampouco é desprezable a influencia das culturas orientais coas que entraron en contacto os primeiros escritores da terra babilónica .

Os xéneros literarios presentes nos libros bíblicos poden remontarse, con amplas aproximacións, aos seguintes:

  • xénero histórico : son textos que proporcionan descricións historicamente contextualizadas de persoas ou acontecementos. A fiabilidade histórica real destas narracións é variada. Por exemplo, os 11 primeiros capítulos do Xénese que describen a creación do mundo ata Abraham (principios do segundo milenio a.C.) son interpretados pola maioría dos exéxetos cristiáns como simbólicos (historia de creación, pecado orixinal, inundación ...). Mesmo nas novelas helenistas da deuterocanónica Tobias e Judith así como para a canónica Esther, a contextualización histórica só serve de marco para as narracións cun propósito teolóxico preciso, aínda que non todo o mundo estea de acordo no libro de Esther ao expresar este xuízo [ 6] [7] . Ao revés, os libros que presentan intencións históricas reais ( Samuel , Re , [ sen fonte ] Macabeos , as narracións e os feitos do evanxeo) proporcionan información que, en xeral, raramente resulta en contraste coas fontes do tempo extra-bíblico.
  • xénero lexislativo : inclúe os textos normativos no ámbito social ou relixioso, especialmente presentes dentro da Torá (por exemplo, Levítico é un libro completamente lexislativo).
  • xénero profético : refírese a oráculos proféticos, é dicir, exhortacións morais pronunciadas por homes que se presentaron como enviados por Deus. Estas exhortacións están sempre dirixidas a destinatarios ben definidos (reis, individuos, certas comunidades crentes, o pobo no seu conxunto) que, pola súa conduta, afastáronse do bo camiño. Incluso as exhortacións (ou parénesis ) presentes nas epístolas do Novo Testamento poden achegarse ao xénero profético. Vexa Profeta (xudaísmo) .
  • xénero apocalíptico : inclúe textos simbólicos e racionalmente a miúdo incomprensibles co propósito de amosar o plan vencedor e definitivo de Deus para a historia. Aparecen nun período de gran incerteza na comunidade crente, orixinadas por persecucións políticas que poderían levar aos fieis a sentirse abandonados por Deus. Os libros de Daniel e Apocalipse recollen case todos os textos apocalípticos. Polo tanto, no que se refire a Apocalipse en particular, non debe ser visto como unha descrición do que debería ter ocorrido nun futuro remoto, senón como unha tranquilidade para a Igrexa da época, ferozmente perseguida polo emperador romano. Domiciano [ cita necesaria ] de que o Resucitado tería a última palabra.
  • xénero sapiencial : nesta ampla categoría inclúense todos os textos que non se enmarcan nos anteriores. Inclúe oracións (por exemplo, salmos ), poemas eróticos (por exemplo, Canción de cancións ), lamentacións (libro do mesmo nome), meditacións ou proverbios de sabedoría de varios tipos ( Eclesiastés , Proverbios , Job ). A Biblia é tamén unha representación dos diferentes aspectos, incluído o coñecemento práctico dos distintos séculos. Expresión dunha civilización pastoral e agrícola, contén unha representación da cultura agronómica da época: [8]

Mensaxe teolóxica

É imposible unha delimitación unívoca da mensaxe teolóxica dos libros bíblicos. De feito, un gran número de confesións relixiosas e ramas sectarias orixináronse a partir delas, cada unha das cales ofrece a súa propia lectura e interpretación do texto bíblico. Buscando algúns conceptos teolóxicos fundamentais comúns ás distintas confesións, podemos esbozar estes núcleos actualmente moi compartidos:

  • Hai un ser perfecto, espírito puro, irrepresentable en calquera forma, eterno , inmutable, omnipotente , omnisciente .
  • No Antigo Testamento ou nas escrituras hebreas, Deus está indicado principalmente, aproximadamente 7.000 veces, [Nota 6] co nome propio YHWH - (probablemente pronúnciase Yahweh ) ademais de ser chamado Deus ( El ou Elohim ) e co nome común Lord ( Adonay ), ademais moitas outras denominacións sublimes aplícanse ao Deus bíblico: Altísimo, Eterno, Santo, Señor dos exércitos, Deus dos exércitos. No Antigo Testamento grego e no Novo Testamento indícase cos nomes comúns Deus ( Theos ) e Señor ( Kyrios ). Unha peculiaridade do Novo Testamento é a definición de Deus como Pai .
  • Deus creou o universo e o home, o vértice da creación, libremente e desde a nada, caracterizado por unha bondade orixinal.
  • Nalgún momento da historia, o home, dotado de libre albedrío , escolleu ser independente de Deus e, co pecado orixinal , perdeu a perfección ata a súa conseguinte morte nun estado pecaminoso.
  • Deus estableceu inmediatamente a "esperanza": unha semente perfecta que anularía os efectos desa elección e equipararía a vida do primeiro home Adán (1 Corintios 15:22). Esta é a razón do pacto con Abraham e os seus descendentes, o pobo de Israel , con vistas á salvación da humanidade, comprometéndose a apoiar ao seu pobo ao longo da historia e esixindo a adoración dedicada a el só. A intervención de Deus é particularmente evidente nalgúns acontecementos: liberación de Exipto ( Éxodo , século XIII a.C.); conquista da Terra Prometida (séculos XIII-XI a.C.); dispersión das 10 tribos idólatras do norte ( século VIII a.C. ); exilio a Babilonia e regreso (século VI a.C.).
  • Deus deu a Moisés a lei, insubstituíble e inmutable, composta por 613 mitzvòt (preceptos) e resumida nos dez mandamentos , coa promesa de recompensar a quen obedece as prescricións e castigar aos transgresores.
  • O pobo de Israel afastouse varias veces da lei ou aplicouna de xeito formal e exterior, e por iso foron castigados e reprendidos por homes chamados neste sentido por Deus, os profetas .
  • Finalmente, Deus envía ao Mesías no momento sinalado para a salvación da humanidade. A esperanza.

A súa vida como sacrificio compensa a perdida polo primeiro home, Adán, co pecado orixinal. O bautismo é o recoñecemento na vida de aceptar este rescate con fe e levar unha vida de dedicación a Deus despois.

  • Ao final dos tempos, Deus intervén nos asuntos humanos para restaurar as condicións orixinais que existían antes do pecado e anular o mal e a morte. E coa resurrección de todos os que viviron nas distintas épocas históricas. Por unha resurrección de "vida" ou "xuízo". O don do libre albedrío xa non pode facer ao home totalmente independente de Deus: os efectos negativos desta elección serán evidentes ata entón. Deste xeito cúmprese o "Plan" de Deus.

No Novo Testamento, aceptado polos cristiáns pero non polos xudeus, as igrexas da tradición conciliar identifican outros conceptos: [Nota 7]

  • Deus é Pai , Fillo e Espírito Santo .
  • Xesús , o agardado Mesías (e por iso chamado Cristo , palabra grega que ten o mesmo significado), fillo de Deus encarnado , trouxo á perfecta comprensión a lei de Moisés, que se pode resumir no amor por Deus e o amor polo seguinte.
  • Pola súa morte e resurrección , todos os que cren nel son salvos e reconciliados con Deus. [Nota 8]

«Confía no Señor con todo o teu corazón e non te apoies na túa intelixencia; pense nel en todos os teus pasos e alisará os teus camiños. "

( Proverbios 3: 5-6 [9] )

Lectura e interpretación

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: hermenéutica bíblica e lectura e interpretación da Biblia .

Comprender o significado da Biblia , a súa forma de ler e a súa interpretación, unha disciplina tamén chamada hermenéutica da Biblia , é un feito teolóxico , é dicir, dependente das distintas confesións relixiosas. Diferénciase da exéxese en que consiste en extraer o significado dunha parte do texto, coa axuda de disciplinas como a filoloxía e a historia, mentres que a hermenéutica tenta dar o sentido máis amplo que o autor do texto tamén quixo ceder. relación co seu público. Por exemplo, no Novo Testamento , e en particular en Paulo de Tarso , hai unha nova hermenéutica das escrituras sagradas hebreas.

Así, a primeira gran diferenza na hermenéutica da Biblia é a entre xudeus e cristiáns: aínda que hai unha afinidade parcial entre as dúas relixións (e certas formas de diálogo), xa que comparten unha parte do canon das Escrituras , desenvolveron diferentes tradicións de fe e, polo tanto, diferentes métodos de interpretación e hermenéutica.

O texto

Fontes do texto hebreo

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: Fontes do texto hebreo da Biblia .
Folla 474a do Códice de Leningrado (1008-1009), principal referencia do texto hebreo.

En canto ás fontes do Antigo Testamento hebreo, as testemuñas máis antigas son os manuscritos bíblicos de Qumran , atopados en 1947 , que conteñen fragmentos máis ou menos grandes de todos os textos da Biblia hebrea agás o libro de Ester. En xeral, remóntanse a un gran período que oscila entre o 250 aC e o 68 d.C.

As testemuñas máis autorizadas producidas polos Masoretes e que estaban sustancialmente de acordo cos manuscritos bíblicos de Qumran son:

O texto crítico (é dicir, tendo en conta as variantes das principais testemuñas ) usado actualmente como modelo para o texto hebreo é o da Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS), baseado en L, feito por Karl Ellinger e Wilhelm Rudolph en 1966 (1977 , 1983, 1990) publicado pola Deutsche Bibelgesellschaft de Stuttgart (Stuttgart, de aí o nome).

Fontes do texto grego

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: Fontes do texto grego da Biblia .
Páxina do Códice Vaticano (século IV), principal referencia do texto grego.

En canto ás fontes do Novo Testamento e do Antigo Testamento grego, as testemuñas máis antigas son algúns papiros do século II d.C. Conserváronse máis de cinco mil manuscritos en xeral. Destas as máis autorizadas son:

O texto crítico (é dicir, que ten en conta as variantes das principais testemuñas) usado actualmente como modelo para o texto do Antigo Testamento en grego, incluídos os libros deuterocanónicos é a Edición Rahlfs da Septuaginta feita en 1935 polo alemán o filólogo Alfred Rahlfs .

O texto crítico usado actualmente como modelo para o texto grego do Novo Testamento é o do Novo Testamento grego (GNT), baseado no código B, editado por Kurt Aland , Matthew Black, Bruce Metzger , Allen Wikgren, Carlo Maria Martini , Barbara Aland. Sociedades Bíblicas Unidas . Edicións: 1966, 1968, 1975, 1983 e 1993.

Versións da Biblia

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: versións da Biblia .

Entre os miles de traducións do texto bíblico en todas as linguas do mundo son especialmente destacables:

  • Pentateuco samaritano (Torá e Josué) . Fixado no século IV a.C., non é realmente unha tradución dos 6 libros hebreos, tamén está escrito en hebreo, pero difiere considerablemente do texto canorico masorético . É o texto oficial da pequena comunidade samaritana que aínda existe en Israel e Cisxordania .
  • Peshitta (= "tradución" simple e implícita). En arameo, feito segundo a tradición polo bispo da cidade de Edessa , Rabbula (falecido en 435), é o texto oficial das distintas igrexas de tradición siríaca presentes principalmente no Próximo Oriente .
  • Setenta (ou Septuaginta ou LXX, do número de tradutores orixinais). É a versión grega do Antigo Testamento, máis antiga que a fixación do propio texto masorético , escrita en Alexandría en Exipto entre os séculos IV e II a.C. Foi empregada por primeira vez polos xudeus de fala grega e logo estendida na esfera cristiá . Xunto co texto grego do Novo Testamento, é a versión oficial das igrexas ortodoxas.
  • Vulgata (= rendida na lingua do vulgar, logo do latín, estendida para o pobo). San Xerome traduciu todo o texto bíblico ao latín no século IV. Durante séculos foi o texto oficial da Igrexa e da liturxia católica. Despois do Concilio Vaticano II , as distintas igrexas católicas nacionais elaboraron e adoptaron versións nas distintas linguas nacionais no culto litúrxico. A Vulgata é aínda hoxe o texto litúrxico da misa en latín.
Retrato de Martin Luther ( Lucas Cranach , 1529 )
  • No período do século XIII ao XV, asistimos en Italia á produción de traducións parciais á lingua vernácula do texto bíblico ata que, en 1471 , a primeira versión da Biblia nunha lingua moderna foi publicada en italiano por Nicolò Malermi [10] .
  • Biblia de Skarina . Versión bíblica en bielorruso de Francysk Skaryna , a primeira tradución de Europa do Leste: Biblia Ruska (Biblia rutenia, 1517).
  • Biblia de Lutero . A versión bíblica alemá por excelencia tivo unha influencia significativa na propia lingua alemá. Os reformados remataron o NT en 1522 e todo o texto bíblico en 1534. É a versión de referencia, no texto orixinal ou nas súas traducións, de moitas igrexas protestantes.
  • A Biblia Diodati , creada polo lucense calvinista Giovanni Diodati (1607), é o texto de referencia das igrexas protestantes de Italia .
  • Biblia King James ( King James Version , KJV). É a Biblia inglesa por excelencia. Foi encargado polo rei inglés James I de Inglaterra . Publicado en 1611, representa a versión oficial da igrexa anglicana e de moitas igrexas protestantes anglófonas.
  • A tradución do novo mundo das Sagradas Escrituras (New World Translation of the Holy Scriptures) é unha tradución feita pola congregación cristiá das testemuñas de Xehová . Foi traducido ao inglés en varios volumes entre 1950-60. Máis tarde foi traducido a moitos idiomas, incluído o italiano.
  • A Biblia de Xerusalén ( Bible de Jérusalem ), feita en francés entre 1947-1955 é obra da École biblique et archéologique française de Jérusalem . Ten unha importancia fundamental para o uso sistemático nas notas e introduccións do método histórico-crítico . O seu aparello crítico traducido está presente en numerosas versións noutros idiomas.
  • A Biblia TOB (abreviación de Traduction Oecuménique de la Bible , pero tamén boa en hebreo), publicada en francés en 1975-1976, foi producida conxuntamente por exegetos católicos e protestantes, finalmente avalada por eruditos ortodoxos. Como a Biblia de Xerusalén , contén un aparello crítico moi útil, que traducido acompaña numerosas versións noutros idiomas.
  • CEI Bible ( Editio Princeps 1971, revisión de 1974, revisión de NT 1997, revisión definitiva de 2008), é o texto oficial da Igrexa católica italiana.
  • Nova versión , publicada por Edizioni San Paolo en 1987.

Noutras relixións

Segundo os musulmáns, a Biblia orixinalmente está inspirada por Deus pero manipulada polo home, como outros textos relixiosos. A Biblia é tamén o texto sagrado do rastafarianismo [Nota 9] .

Abreviaturas bíblicas

Abaixo amósase unha lista das abreviaturas usadas habitualmente para indicar os libros da Biblia [11] [12]

  • Ab, aba: Habacuc
  • Abd: Obadiah
  • Ag: Haggai
  • Am: Amos
  • Ap: Apocalipsis
  • Feitos: Feitos dos apóstolos
  • Barra: Baruc
  • Col, cl, co: Colosenses
  • 1 Corintios: 1 Corintios
  • 2 Corintios: 2 Corintios
  • 1Ch: 1 Crónicas
  • 2Ch: 2 Crónicas
  • Ct, Ca, Ct: Canción de cancións
  • Dn, De: Daniele
  • Deut, De: Deuteronomio
  • Heb: xudeus
  • Ef: Efesios
  • Ex: Éxodo
  • Esd, Ed: Ezra
  • Leste, Et: Ester
  • Ez: Ezequiel
  • Phil, Fl: Filipenses
  • Fm, Ficheiro: Philemon
  • Gal, Ga: Galati
  • GB, traballo: traballo
  • Giac, Gia, Gc: Giacomo
  • Deus: Xudas
  • Gdc, Gc: xuíces
  • Dd: Giuditta
  • Ger, Gr: Xeremías
  • Xoves, Gion: Jonás
  • Joe, Gl: Joel
  • Gen, Gn: Xénese
  • Josh, GS: Joshua
  • Xoán, Xoán: Xoán
  • 1Jn: 1 Xoán
  • 2Jn: 2 Xoán
  • 3Gv: 3 Xoán
  • É: Isaías
  • La, Lam: Lamentacións
  • Lc, Lu: Luke
  • Le, Lv: Levítico
  • 1 Mac: 1 Macabeos
  • 2 Mac: 2 Macabeos
  • Mar, Mc, señor: Marco
  • Mic, Mi: Micah
  • Mal, Ml: Malachi
  • Mat, Mt: Mateo
  • Na: Naum
  • Ne: Nehemías
  • Nu, Nm: Números
  • Hos: Hosea
  • Prov, Prv: Proverbios
  • 1 mascota: 1 Pedro
  • 2 Mascota: 2 Pedro
  • Qo, Q, Ec: Qoelet (Ecclesiaste)
  • 1Re: 1 Libro dei Re
  • 2Re: 2 Libro dei Re
  • Ro, Rm: Romani
  • Ru,Rt: Rut
  • Sal, Sl: Salmi
  • 1Sam: 1 Samuele
  • 2Sam: 2 Samuele
  • Sap: Sapienza
  • Sir, Si: Siracide
  • So, Sof: Sofonia
  • Tob, Tb, To: Tobia
  • 1Tm, 1Ti: 1 Timoteo
  • 2Tm, 2Ti: 2 Timoteo
  • 1Ts, 1Te: 1 Tessalonicesi
  • 2Ts, 2Te: 2 Tessalonicesi
  • Tt, Ti, Tit: Tito
  • Zc: Zaccaria

Note

  1. ^ A sua volta questo termine greco consisterebbe nel diminutivo con cui gli stessi greci indicavano i " papiri " egiziani importati da Byblos , nome dato sempre dai greci all'antica città fenicia di Gebhal ( Biblo − successivamente in arabo Jubayl − in Libano ).
  2. ^ Cristiano Grottanelli , La religione d'Israele prima dell'Esilio , in Giovanni Filoramo (a cura di), Ebraismo , Bari, Laterza, 2007, p. 3. Grottanelli indica che una forma 'embrionale' di tale canone si può far risalire al III secolo aC
  3. ^ Termine che nella religione cristiana indica un'attività missionaria, o redentrice, assunta per vocazione.
  4. ^ Dal latino Testamentum che rende il greco antico Διαθήκη ( Diatēkē ) a sua volta per rendere l' ebraico מִילָה ( Běrīt ) con il significato di "patto", "accordo" ma anche "promessa".
  5. ^ Nota a parte, le principali risorse per la Bibbia interlineare dal greco e dall'ebraico (biblegateway, biblestudytools, biblehub) riportano le traduzioni in lingua moderna, ma non il testo greco dei libri deuterocanonici.
  6. ^ 6972 volte secondo la Versione del Re Giacomo dei 400 anni , su dnkjb.net .
  7. ^ I dogmi della natura divina di Gesù e della Trinità sono stati stabiliti dal Concilio di Nicea del 325 dC e sono accettati dalla maggior parte delle chiese cristiane contemporanee ( cattolica , ortodossa , protestante , anglicana , copta , nestoriana , siriaca ), dette di tradizione conciliare. Una minoranza di movimenti religiosi antichi (tra i quali ebioniti , gnostici , ariani ) e contemporanei (tra i quali Testimoni di Geova , Mormoni , Chiesa dell'Unificazione ) non riconoscono i dogmi della natura divina di Gesù e della Trinità come stabiliti da Nicea.
  8. ^ Nonostante le lettere di Paolo affermino che il perdono di Dio si estende anche a coloro che non credono in lui.
  9. ^

    «The historical root of the movement in Jamaica— the Order of Nyahbinghi—is arguably the most traditionally “religious” (including its populous offshoot, the Bobo Dreads of the Ethiopia Africa Black International Congress). These are the most churchical groups, the houses (or denominations) of Rastafari that are the most biblically based (especially attending to the Hebrew Scriptures), the most fervently black nationalist in orientation, as well as the most tightly structured around ceremonial worship. Although there is no universally recognized Rastafari orthodoxy at this point, Carol D. Yawney and John P. Homiak (2001) have pointed to an important trend within the House of Nyahbinghi to assume responsibility for upholding traditional Rastafari doctrine, especially in its overseas missions. At the other extreme, those who enter the movement via its broad cultural appeal and who may not belong to any particular house tend to be more open to other dimensions of spirituality and may not relate significantly to the Bible, worship with any special congregation, or even have any commitment to relocate to the continent of Africa. There are also clusters of Rastas who link with more directly political organizations, like the Rastafari Centralization Organization in Jamaica, which attempts to coordinate the different houses and focus them on political issues (for example, challenging the ganja [marijuana] laws or setting up a practical program for relocation to Africa)»

    ( Richard C. Salter e Ikael Tafari. Encyclopedia of Religion , vol.11. NY, MAcmillan, 2005, pag.7623 )

Riferimenti

  1. ^ Clara Kraus Reggiani, Storia della letteratura giudaico-ellenistica , Sesto San Giovanni, Mimesis Edizioni, 2009, p.54.
  2. ^ ( FR ) Bibbia cattolica di Fulcran Vigouroux , su jesusmarie.free.fr , 1902. URL consultato il 9 settembre 2019 ( archiviato il 9 settembre 2019) .
  3. ^ Deuterocanonici secondo la Treccani , su treccani.it .
  4. ^ Fonte: La Bibbia Ed. san Paolo, 2009 - Pag. 1374.
  5. ^ Il libro della Sapienza dovrebbe essere successivo alla conquista romana dell'Egitto (30 aC) e potrebbe essere stato scritto nel 40 dC se il suo cap. XII è interpretato come una allusione all'imperatore Caligola . Cfr. Giuseppe Scarpati, Rivista Biblica , n°15,1967, pp.170-189.
  6. ^ Commentary on the Old Testament di CFKeil e F.Delitzsch, 1973, volume III, Ester pp.322-324
  7. ^ Zeitschrift fur die alttestamentliche Wissenschaft , 1940/41, vol.58, pp.243, 244; 1942/43, vol.59, p.219
  8. ^ Antonio Saltini Conoscenze agronomiche nei libri della Bibbia Rivista I tempi della terra Archiviato il 10 marzo 2016 in Internet Archive .
  9. ^ Proverbi 3:5-6 , su laparola.net .
  10. ^ Salvatore Garofalo, "Gli umanisti italiani del secolo XV e la Bibbia", Biblica , 27 (1946), pp. 338-375 (su Malermi v. pp. 365-366).,
  11. ^ Catechismo della Chiesa cattolica, dal sito della Santa Sede)
  12. ^ Da: laparola.net

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

In italiano, molteplici traduzioni
Nova Vulgata
Bibbia interlineare, in edizione multilingue
  • ( HE , EN ) La Bibbia in ebraico con testo in inglese a fronte , su mechon-mamre.org . , Mechon-Mamre.
  • ( HE , EL , LA , EN ) Comparatore di edizioni in lingua inglese , su oldebible.com . - Wycliffe (1394), Tyndale (1531), Coverdale (1535), John Rogers (1537), Thomas Cranmer (1539), Ginevra (1560), bibbia dei Vescovi (1568)
  • ( HE , EL , EN ) Biblehub.com . - Permette la visualizzazione di moltissime versioni in varie lingue. Aperto a contributi esterni, è però protetto da copyright . Bibbia greca ed ebraica interlineare. Il sito biblos.christianbook.com ha una policy d'uso molto più restrittiva (che potrebbe essere estesa anche a biblehub, che appartiene a tale gruppo). Non riporta i libri della Septuaginta non comuni con la Bibbia ebraica, come il Libro di Baruch.
Bibbie con edizione audio
Bibbia in edizione multilingue
Geolocalizzatori
Dizionari nomenclatori
Bibliografie
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 174429434 · LCCN ( EN ) sh85013576 · GND ( DE ) 4006406-2 · BNF ( FR ) cb12008248x (data) · NDL ( EN , JA ) 00570431