Cumbia

Da Wikipedia, a enciclopedia libre.
Ir á navegación Ir á busca
Cumbia
Orixes estilísticas Melodías precolombinas autóctonas da rexión caribeña de Colombia e ritmos africanos.
Orixes culturais Elementos indíxenas, africanos e españois durante a conquista e colonización da rexión caribeña de Colombia.
Ferramentas típicas Caña de millo , gaitas (hembra, macho, curto), tambor alegre , tambor llamador , tambora, caixa , guache , maracas , acordeón diatónico , guacharaca , clarinete .
Popularidade Alta durante os anos 60 e 70 en América Latina .
Xéneros derivados
Cumbia Arxentina
Cumbia costarricense
Cumbia mexicana
Cumbia paraguaia
Cumbia peruana
Cumbia salvadoreña
Cumbia sonidera
Cumbia venezolana
Merecumbé
Tecnocumbia .
Categorías relacionadas

Bandas de Cumbia · Músicos de Cumbia · Álbums de Cumbia · EPs de Cumbia · Singles de Cumbia · Álbums de vídeo de Cumbia

Cumbia ( ˈkumbja ) é unha música , canción e baile folk colombiano . [1] [2] Esta danza de parella naceu dentro dos acontecementos relacionados coa conquista española, que comezou en 1538 coa destrución da poboación de Chibcha .

Etimoloxía

A palabra cumbia foi estudada por varios lingüistas, antropólogos e musicólogos que produciron diferentes hipóteses sobre a súa orixe.

En 1930 , o musicólogo panameño Narciso Garay afirmou que a palabra comparte a mesma raíz lingüística que a palabra cumbé , unha danza de orixe africana e rexistrada na Real Academia da Lengua como "Baile de Negros" (danza negra). [3]

A antropóloga colombiana Delia Zapata Olivella, na súa publicación de 1962, "La Cumbia: Síntesis Musical de la Nación Colombiana, Reseña Histórica y Coreográfica", sinala que a única voz semellante a cumbia que menciona a Academia Española , é cumbé : "cierto baile de negros e tañido de este baile "(certa danza dos negros e o son desta danza). Tamén con cumbes (sen til), chámanse aos negros que viven en Bata , en Guinea continental española (actual Guinea Ecuatorial ). [4]

O musicólogo Guillermo Abadía Morales , no seu traballo de 1977 "Compendium general de colombian folklore", sostén que cumbia é un apócope da cumbancha , palabra cuxa raíz é kumba , un nobre dos mandinka do oeste africano, e engade que tamén no Congo os seus reis chamábanse "Rei de Cumba". [5]

O etnólogo cubano Fernando Ortiz Fernández di que as voces kumba , kumbé e kumbí , na castelanización que tivo lugar substituíndo a letra "k" por "c", significan "tambores" ou "danzas". Tamén di que o cumbé , o cumbia e o cumba eran tambores de orixe africana nas Antillas . Por outra banda, tamén afirma que cumba - kumba , son palabras africanas das tribos bantú ou congo, que significan "ruxido", "escandalizar", "clamor", "escándalo", "euforia". Manuel Zárate adhírese a esta teoría na súa obra "Tambor y Socavón". [6] Asimismo, para Ortiz, entre os congos, nkumbi é un tambor. [5]

En relación coa voz cumbé , a 22.ª versión do Diccionario da Real Academia da Lengua , publicada en 2001 , rexístrao como: "Danza de la Guinea Ecuatorial" (Danza da Guina Ecuatorial) e "Son de esta danza "(" Son desta danza "). [7]

En 2006 , o músico e musicólogo colombiano Guillermo Carbó Ronderos afirmou que a etimoloxía da voz cumbia é "aínda controvertida" e que "parece derivar do termo bantú cumbé , ritmo e danza de Guinea Ecuatorial". [8]

Orixes

Cumbia é unha emanación directa da cumbiamba , un baile en círculo que homes e mulleres negros realizaban descalzos na area, á beira do mar, ao redor dunha gran fogueira. É importante arranxar ben esta pasaxe para comprender que é a cumbia de baile e facer hipóteses sobre a súa orixe. A denominación é africana. En moitos idiomas falados polos africanos, o termo "kumb" significa son, ruído ou ruído. Cando os africanos empregaban nas vastas plantacións da Colombia colonial, as plantacións en si mesmas chamábanse kumbè, debido aos sons e aos ruídos que facían os escravos mentres traballaban.

Hoxe en día como parella danza en Colombia e na zona amazónica de Perú , Arxentina e Chile , os bailaríns danzan fronte a parellas sen contacto directo avanzando e retirándose xuntos.

De cumbiamba a Cumbia

A transición de cumbiamba (baile en círculo) a cumbia (baile de parella) remóntase á superación da escravitude, cando grupos enteiros de negros, mulatos e zambos organizaron as súas aldeas na costa atlántica (sobre Panamá), obtendo o sustento da pesca no xeneroso Mar das Antillas. A cumbiamba era un ritual. Sobre as bases "musicais" producidas polos instrumentos de percusión, xiraba arredor do lume, formando un gran círculo, composto por adultos e mozos (homes e mulleres) das familias e grupos participantes. A cumbiamba foi o invento destinado a coñecer á xente da vila pola noite e pola noite. Foi a única ocasión para unha socialización mínima: o único contexto posible para encontros amorosos. A única variación feita ao cumbiamba, que consistiu na disolución do conxunto de círculos de bailaríns collidos das mans, deu lugar ao baile da parella. O ritmo foi sempre o mesmo: simplemente cambiou o contido do "ritual". Durante algún tempo, a cumbia bailou ao ritmo desas mesmas percusións empregadas para a cumbiamba, coa diferenza de que se caracterizou como unha danza inequívocamente sexual, de posesión. Nesta primeira fase o significado erótico xurdiu fortemente. Un pouco á vez tomou a identidade da danza do cortexo travesso e, aínda que mantivo un alto nivel de carga sensual, connotouse a si mesma como unha danza da sociedade. A muller, por suposto, asumiu un papel fundamental, sendo obxecto do desexo masculino e destinataria das ofertas de amor. A súa danza non se inspirou na desgana, senón que se expresou a través de movementos harmoniosos e acolledores das cadeiras e da pelvis. Nestes movementos as intencións provocadoras eran evidentes, fortalecidas por olladas lánguidas e sorrisos coquetos. Algúns estudosos relacionaron as figuras desta danza co movemento do mar amigo, case coma se quixeran homenaxealo porque é o portador da riqueza. O caso é que os bailaríns, para imitar o movemento das ondas, levantaron as súas longas saias coas mans cara arriba para levar os bordos á altura da cara: nesta posición fixéronlles balance ... para deleite do transeúntes (masculinos). Grazas á contribución do compoñente branco (español), a cumbia transformouse nun produto con algunhas diferenzas en comparación co anterior: introduciuse a parte cantada, na dobre articulación de coro e voz solista. Ao ritmo africano engadiuse unha musicalidade case europea. Desde entón, o seu éxito nunca se detivo, tanto como xénero musical e coreográfico, como como vehículo para mensaxes con contido amoroso, cultural e social.

Cumbia na década de 1900

A principios do século XX, con este novo traxe, a cumbia aparecía nos lugares públicos dos principais centros do norte (Cartaxena, Santa Marta e, sobre todo, Barranquilla, un gran porto fluvial creado polos españois) para á esquerda do río Magdalena, preto da súa saída no mar de Antillas). Despois de 1950, primeiro a radio e despois a televisión xogaron un papel decisivo na súa difusión, non só na casa, senón tamén en América Central e do Sur. A promoción no exterior contou co apoio de varios grupos de músicos, cantantes e bailaríns, todos eles orixinarios de Colombia. Os elementos da cumbia incorporáronse ás danzas caribeñas, en particular do merengue e a salsa.

Cumbia villera

Cumbia villera é unha variante da música folk colombiana nacida nos barrios pobres de Bos Aires . Aínda que mantén o mesmo estilo que este último, usa sons máis comerciais e presenta letras que a miúdo teñen que ver co crime e as drogas. Cumbia é sobre todo un anaco da historia colombiana.

Curiosidade

Nota

  1. ^ La Cumbia - Praza Colombia , en plaza-colombia.de .
  2. ^ Eddie Ferreira, Ritmos de Colombia , en geocities.ws .
  3. ^ Garay, Narciso, Tradicións e cantares de Panamá: ensayo folclórico, editorial De L'expansion Belge, 1930, Bélgica. Páx. 294
  4. ^ A CUMBIA. SÍNTESIS MUSICAL DA NACIÓN COLOMBIANA. RESEÑA HISTÓRICA y COREOGRÁFICA - "La cumbia", Colombian Review of Folclor, vol. III, n.7, (2a ep.), Páx. 189-200. 1962 Arquivado o 23 de setembro de 2015 no Arquivo de Internet .
  5. ^ a b Biblioteca Luis Ángel Arango, Huellas de africanía e emblemas de nacionalidade , en lablaa.org . Consultado o 11 de agosto de 2014 (arquivado dende o orixinal o 22 de agosto de 2009) .
  6. ^ La Cumbia en Panamá, Nisla Vergara. 2011.
  7. ^ Significado de Cumbé seguindo o Diccionario da Real Academia da Lengua.
  8. ^ Guillermo Carbó Ronderos, La cumbia , en semana.com . Consultado o 7 de setembro de 2014 .

Elementos relacionados

Outros proxectos

Ligazóns externas

Control da autoridade LCCN ( EN ) sh00004566