Joachim (pai de María)

Da Wikipedia, a enciclopedia libre.
Ir á navegación Ir á busca
San Xoaquim
Master of Moulins - Reunión na Golden Gate - WGA14470.jpg
Mestre de Moulins , O encontro de Anna e Joachim na Golden Gate
Londres , National Gallery .

Pai da Santísima Virxe María

Nacemento Século I a.C.
Morte ?
Venerado por Todas as igrexas que admiten o culto aos santos
Canonización precanonización
Recorrencia 16 de agosto , 26 de xullo
Patrón de Cónxuxes, pais, avós, Basaluzzo , Bosco ex Parmigiano , Catabbio (fracción de Semproniano), Colfiorito (fracción de Foligno), Colleferro Scalo , Nápoles , Vernole , Piano Quinto (fracción de Roccasparvera )

Joachim ( Sefforis , século I a. C. - século I a. C. ) é considerado pola tradición cristiá como o pai de María, nai de Xesús e é venerado como un santo .

Joachim (en hebreo Jojakim ) nunca se menciona nos textos bíblicos canónicos ; a súa historia está narrada en tres evanxeos apócrifos : o Protoevanxelio de Santiago (de arredor de 150), o Evanxeo do pseudo-Mateo ou Liber de ortu beatae Mariae Virginis (do século V) e o Evangelium de nativitate Mariae (do século VI) ). Estes textos inspiráronse entón nos escritos de Santo Agostiño , o papa Inocencio I e sobre todo a lenda dourada de Jacopo da Varagine que tivo unha gran difusión e que popularizou a súa figura.

Haxiografía

Estatua de San Gioacchino, venerada en Ceglie Messapica , obra do escultor napolitano Giuseppe Maffia e datada en 1868.

Joachim, un home virtuoso e moi rico da tribo do Reino de Xudá e da estirpe de David , casou con Anna a unha idade avanzada, despois de que xa casara e quedara viúva. O seu matrimonio non produciu descendencia, nin sequera despois de vinte anos, debido á suposta esterilidade de Xoaquim: humillado publicamente (un home chamado Rubén impedírao sacrificarse no templo por non dar fillos a Israel , o que se vía no mundo xudeu como un signo de castigo divino por algunha fechorada), Xoachim retirouse ao deserto, entre os pastores. Mentres estaban separados, apareceu un anxo a Anna e anunciou a inminente concepción dun neno: o mesmo anxo aparecería ao mesmo tempo nun soño tamén a Joachim. Os dous atopáronse na Porta de Ouro de Xerusalén : os autores medievais ven no seu casto bico o momento da Inmaculada Concepción de María.

Segundo a tradición, Anna e Joachim, co neno María, vivían en Xerusalén preto da actual Porta do León , na parte nordeste da cidade vella, onde hai os restos da piscina de Betzaeta . Hoxe, no lugar onde María viviría e onde medraría, hai unha igrexa construída polos cruzados no século XII , dedicada a Santa Ana e custodiada polos Pais Brancos .

Culto

A igrexa ortodoxa celebra a festa de San Xoaquim o 9 de setembro e a de Santa Ana o 26 de xullo.

A actitude oficial da Igrexa católica cara a Joaquín era ambigua: Xulio II autorizou a celebración da súa festa a principios do século XVI , que con todo medio século despois suprimiu Pío V. A festa foi restaurada por Gregorio XV en 1621 e confirmada solemnemente por León XIII . A data conmemorativa sempre foi o 16 de agosto e aínda está na misa tridentina pero, hoxe, tamén se conmemora coa súa muller Anna, para quen o papa Sixto IV fixara a data do memorial litúrxico o 26 de xullo. As mesmas datas son as da igrexa anglicana .

Joachim é recordado pola igrexa copta o 2 de abril; da igrexa maronita o 20 de novembro, da igrexa ortodoxa siríaca o 25 de xullo.

A familia de Imran (Joachim) é o título da terceira sura do Corán (a cuarta máis longa).

Iconografía

Os episodios da historia de Joachim e Anna adoitan estar representados nas representacións da Vita Christi ; Os de Giotto son famosos en 1305 na capela dos Scrovegni de Padua .

Elementos relacionados

Outros proxectos

Ligazóns externas

Control da autoridade VIAF (EN) 45.097.032 · GND (DE) 118 712 160 · CERL cnp00586035 · Identidades WorldCat (EN) VIAF-45.097.032