Antiga Grecia

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Civilización grega
rexión Grecia
Seguido por Civilización romana
Grecia no 431 a.C., na véspera da guerra do Peloponeso
O mundo grego arredor do 350 a.C., despois da colonización siracusana do mar Adriático

O termo Grecia antiga (ou tamén Grecia antiga ) indica a civilización que se desenvolveu na Grecia continental , na costa de Albania , nas illas do mar Exeo , nas costas do mar Negro e oeste de Turquía , no leste e sur de Sicilia , no zonas costeiras do sur de Italia (máis tarde chamadas colectivamente Magna Grecia ), no norte de África , en Córsega , en Cerdeña , nas costas orientais de España e nas costas do sur de Francia .

A cultura grega, a pesar da conformación xeográfica do continente, favoreceu a aparición de múltiples unidades políticas independentes (a poleis ), foi un fenómeno homoxéneo, que afectou a todos os pobos helénicos , unidos pola mesma lingua ; daba moita importancia ao coñecemento e á busca da verdade : para os gregos achegarse á verdade significaba achegarse á divindade , polo tanto atribuían un carácter case relixioso ao coñecemento e ás ciencias ; neste contexto os antigos gregos intuíran a importancia das matemáticas na procura dun coñecemento máis próximo á verdade e isto explicaría como a civilización grega foi capaz, no espazo duns séculos e cunha poboación limitada, de alcanzar obxectivos notables en filosofía , matemáticas e ciencias.

Historia

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: Historia da Grecia Antiga .

Idade arcaica

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: a civilización do Exeo .
Máscara funeraria de ouro, coñecida como a "Máscara de Agamenón", atopada na tumba V de Micenas por Heinrich Schliemann (1876), século XVI a.C. ( Museo Arqueolóxico Nacional de Atenas ).

As civilizacións máis antigas coñecidas para a Grecia antiga son as cicládicas e as heládicas , influídas pola civilización minoica , que xurdiu en Creta na Idade do Bronce . Quizais procedente do leste, a civilización homónima desenvolveuse en Creta que foi o promotor de grandes obras e que desenvolveu a talasocracia (literalmente "dominio sobre o mar"), comerciando con todo o Mediterráneo oriental e creando unha sociedade moi evolucionada chamada minoica. Tras a migración do pobo micénico ao redor do século XVI a.C. na actual Grecia continental e a súa inminente expansión, os minoicos foron asimilados aos micénicos que perderon o control sobre o Mediterráneo en favor destes últimos que expandiron o seu comercio ata o mar Tirreno . Posteriormente, a expansión aquea - xónica afectou tamén ás costas de Anatolia , como demostra a épica homérica da guerra de Troia . Pero cara ao 1000 a.C., dúas novas ondas migratorias, unha de orixe incerta, os chamados pobos do mar , e outra dos Balcáns de poboacións indoeuropeas, os dorios , puxeron fin á hexemonía micénica, provocando un período de declive.

Idade Media helénica

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: Idade Media helénica .

O período seguinte á invasión dórica , designado como Idade Media helénica, caracterizouse por unha profunda crise cultural e económica .

Cara a finais do século IX a.C. o mundo grego viuse afectado por unha progresiva transformación política e económica, caracterizada polo aumento demográfico, polo contacto coas poboacións ricas e avanzadas das illas orientais do Exeo e as costas de Asia Menor e por unha reanudación do comercio. Lentamente a institución monárquica perdeu o seu poder en favor da aristocracia , que no século VIII a. C. tomou o poder en toda a zona do Exeo.

Xurdiu así a poleis , das cidades-estado , que se converteron en auténticos centros políticos, económicos e militares, gobernados por gobernos autónomos e independentes. Entre os séculos VIII e VII a.C. houbo un fenómeno migratorio que repercutiu considerablemente na orde social, política e económica da Grecia arcaica.

A colonización grega , provocada por graves conflitos de clases, guerras entre cidades e o aumento da poboación , que aumentou a necesidade de terra e materias primas, afectou tanto á zona oriental ( Tracia e Mar Negro ) como á zona occidental ( sur de Italia , Francia e España ).

Entre as consecuencias socioeconómicas desta colonización houbo a expansión e aumento dos intercambios comerciais e das actividades artesanais e industriais e a introdución de cartos , favorecendo a formación dunha nova clase de comerciantes e industriais, que gradualmente puxeron en marcha a crise o dominio da aristocracia .

Idade clásica

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: Grecia clásica .

O período clásico, ás veces chamado período helénico, esténdese aproximadamente desde a caída do último tirano ateniense no 510 a. C. ata a morte de Alexandre Magno no 323 a. C. O período clásico neste sentido segue o período arcaico e á súa vez segue o Era helenística.

Guerras Persas

Un guerreiro grego. Bronce Riace , século V a.C.
Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: Guerras persas .

A principios do século V a.C. as guerras persas opuxeron aos gregos aos persas do Imperio Aqueménida . Caracterizáronse pola revolta das cidades gregas asiáticas contra a dominación persa e a intervención de Atenas ao seu favor. As dúas expedicións militares dos soberanos Darío I e Xerxes constituíron os dous principais episodios militares do conflito, que rematou coa vitoria das cidades gregas dirixidas por Atenas e Esparta .

Hexemonía de Atenas

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: Liga Delian-Attic .

Despois da vitoria sobre os persas no 477 , Atenas consolidou a súa supremacía naval e promoveu o establecemento da Liga Delian ou Liga Delian-Attic . Ao redor de 460 Pericles , líder do popular "partido", apareceu na escena ateniense.

Guerra do Peloponeso

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: Guerra do Peloponeso .

O crecemento do poder ateniense pronto entrou en conflito coa Liga do Peloponeso , liderada por Esparta. Un primeiro enfrontamento entre as dúas cidades rematou no 445 cunha paz de trinta anos, pouco despois da paz de Callias , estipulada entre Atenas e Persia.

A guerra librouse entre o 431 a.C. e o 404 a.C., con Esparta e Atenas e as súas respectivas coalicións como protagonistas, e caracterizouse por tres fases: na primeira, a fase arquidámica, Esparta levou a cabo continuos ataques contra o Ática, mentres que Atenas usou a propia poderosa frota para atacar as costas do Peloponeso. Este período de enfrontamentos rematou no 421 a.C. coa sinatura da paz de Nicias ; a expedición ateniense a Sicilia remóntase ao 415 a. no 413 aC ábrese a fase Deceleica, caracterizada pola intención espartana de fomentar a rebelión entre as forzas sometidas a Atenas; esta estratexia, combinada coa axuda económica de Persia e a incapacidade ateniense de defenderse, levou á vitoria da Liga do Peloponeso no 404 a.C.

Hegemonía de Esparta e Tebas

Grecia no século IV a.C.

A guerra do Peloponeso cambiou o rostro da antiga Grecia: Atenas, que vira crecer enormemente o seu poder desde as guerras persas, tivo que soportar ao final do enfrontamento con Esparta un colapso moi grave a favor da forza hexemónica do Peloponeso. Toda Grecia afectada pola guerra foi fortemente afectada polo longo período de devastación, tanto desde o punto de vista da perda de vidas humanas como desde o punto de vista económico.

No 401 Esparta enviou un corpo de 13.000 mercenarios a Asia para apoiar a Ciro o Mozo no seu intento de derrocar ao seu irmán Artaxerxes II e así ascender ao trono do imperio persa.

No verán do 395 a.C. estalou a guerra en Grecia e Tebas, Atenas, Argos e Corinto aliáronse nun papel anti-espartano, dando lugar á guerra de Corinto . Isto rematou en 387 , coa "paz do rei" ou tratado de Antalcida , cuxas cláusulas sancionaban o dominio persa sobre as cidades de Asia Menor e a autonomía das cidades gregas da patria. Outros conflitos seguiron entre Esparta e Tebas, ata a derrota espartana na batalla de Leuctra (xullo de 371 ).

O resultado da batalla sancionou o fin da supremacía de Esparta, obrigado a disolver a Liga do Peloponeso e a afirmación de Tebas como potencia hexemónica en Grecia.

Reino de Macedonia

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: Alexandre Magno .

A exasperación dos cidadáns coas interminables guerras entre cidades levou á crenza de que a paz e a unidade só se poderían conseguir a través da intervención dun príncipe estranxeiro. Así Filipe II de Macedonia , cuxa casa real estaba helenizada dende os tempos das guerras persas, conseguiu entrar en discordia entre os gregos e impor a súa talasocracia .

Mapa do imperio de Alexandre .

Coas fazañas do fillo de Filipe, Alexandre Magno , cesaron todas as liberdades da polis grega. Non obstante, os éxitos do príncipe macedonio víronse como a coroa dun soño: a gran vitoria da Grecia unida contra o pobo persa. Para reforzar o apoio a Alexandre, era a mesma ambición do novo líder, que pretendía cruzar o Ellesponto , conquistar o mundo e crear un reino universal, cohesionado pola cultura grega. A expedición de Alexandre Magno (334-323 a.C.) pode, por importancia e consecuencias, ser considerada un dos acontecementos da época do mundo antigo. A extensión do que se chamou revolución alexandrina foi tan relevante, polas implicacións políticas e polos cambios culturais que provocou, como para determinar o final da era clásica e o comezo da chamada era helenística.

Despois das vitorias de Granicus e Issus , Alexandre ocupou Exipto , fundando a cidade de Alexandría .
No outono de 331 Alexandre derrotou a Darío III en Gaugamela e ocupou Babilonia , Susa e Persépolis , decretando o fin do imperio persa. Agora fuxido, Darío III foi asasinado polos seus propios xenerais en xullo de 330 .

Alexandre emprendeu a conquista da India , pero, tras cruzar o Indo e derrotar ao raia Poro na batalla de Idaspe , regresou a Babilonia.
En xuño de 323 o gran rei macedonio morreu en Babilonia cunha febre paludaria; así desapareceu o seu soño coa realización dun imperio universal.

Grazas ás súas conquistas, a civilización grega estendeuse polo mundo mediterráneo e oriental, xerando cambios culturais como para determinar o final da era clásica e o comezo da chamada era helenística .

A extensión do imperio macedonio á morte de Alexandre Magno .

Grecia helenística

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: Helenismo e Diadochi .

Despois da morte de Alexandre, houbo unha acalorada loita entre os seus sucesores, os Diadochi . No 323 a.C. o xeneral Perdicca goberna o Imperio en nome do fillo de Alexandre; Antípatro obtén o control de Macedonia e Grecia, mentres que Antígono controla Frigia e Lidia, Ptolomeo I Exipto e Lisímaco a Tracia.

Pero despois da morte de Antipater (319 a.C.) e do asasinato da familia de Alexandre, comezan as disputas; de feito Antígono condena a morte a Eumenes de Cardia e pretende converterse no único señor pero os outros non queren deixar os seus dominios, levando así á Guerra dos Diadocos (315 a.C.-301 a.C.). A batalla de Ipso decreta a derrota de Antígono e a creación de catro reinos: ao final do cal, no 281 a.C., o seu enorme imperio foi desmembrado en tres grandes reinos.

A conquista romana

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: a Grecia romana .

A partir do 215 a. C. Roma interveu en Grecia varias veces con motivo das guerras macedonias debido á alianza feita por Aníbal con Filipe V de Macedonia . Despois de obter a alianza de Atenas, o reino de Pérgamo e a Liga etolia, os romanos desembarcaron en Grecia e no 197 a.C. o cónsul Tito Quinzio Flaminino derrotou a Filipe na batalla de Cinocefalo . A paz que seguiu estableceu a alianza entre Roma e Macedonia e a retirada de calquera guarnición macedonia de Grecia. Flaminino proclamou a liberdade de Grecia durante os Xogos Istmian en Corinto, enviando á multitude a un frenesí. O ano seguinte os romanos evacuaron Grecia, pero os etolios, decepcionados polas cláusulas de paz que consideraban penalizar por si mesmos, tomaron unha actitude hostil cara a Roma.

En 193 a.C. , o rei seléucida Antíoco III o Grande desembarcou en Grecia decidido a colocalo baixo a súa propia hexemonía. Os romanos derrotaron a Antíoco na batalla das Termópilas , obrigándoo a evacuar Grecia e regresar a Asia.

Á morte de Filipe V, en 179 a.C. , o seu fillo Perseo ascendeu ao trono de Macedonia, que desexaba restablecer a hexemonía macedonia sobre Grecia. Despois da súa derrota na batalla de Pydna , Macedonia dividiuse en catro repúblicas que non debían ter ningunha relación entre elas.

Máis tarde, no 146 a.C. os aqueos foron derrotados na batalla de Corinto , a cidade foi arrasada e Grecia e Macedonia convertéronse en provincias da República Romana.

Cultura

Relixión

Zeus en forma de touro secuestra Europa (princesa fenicia que logo traerán a Creta , de feito hai teorías que mostran como o desenvolvemento de Creta e os micénicos tamén se debe ás migracións do fénix). Estatuilla de terracota de Beocia , 470-450 a.C. ( Museo do Louvre ).
Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: relixión grega antiga e mitoloxía grega .

A relixión grega é o conxunto de crenzas , mitos , rituais , cultos ao misterio , teoloxías e prácticas teúrxicas e espirituais profesadas na Grecia antiga, en forma de relixión pública, filosófica ou iniciática .

As orixes desta relixión pódense atopar na prehistoria dos primeiros pobos de Europa, nas crenzas e tradicións de diferentes pobos indoeuropeos que, a partir do século XXI a.C. , emigraron a esas rexións, no Minoico e Micénico. civilizacións e nas influencias das civilizacións.o antigo Oriente Próximo produciuse ao longo dos séculos [1] .

A "relixión grega" deixou de existir cos edictos promulgados polo emperador romano de fe cristiá Teodosio I , que prohibiu todos os cultos non cristiáns, incluídos os misterios eleusinos , e coa devastación provocada polos godos ao longo dos séculos IV e V d.C.

A mitoloxía grega é a colección de todos os mitos e lendas pertencentes á cultura dos antigos gregos e helenos sobre os seus deuses e heroes , a súa concepción do mundo , os seus cultos e prácticas relixiosas . Consiste nun amplo repertorio de contos ( λόγοι ) que explican a orixe do mundo e detallan a vida e os acontecementos dun gran número de deuses , heroes e heroínas , monstros e outras criaturas mitolóxicas . Estas historias foron inicialmente compostas e difundidas nunha forma poética e compositiva oral , aínda que chegaron ata nós principalmente a través dos textos escritos da tradición literaria grega . A mitoloxía grega tivo unha tremenda influencia na cultura , as artes e a literatura da civilización occidental e o seu legado aínda perdura nas linguas e culturas europeas.

Xogos e vacacións

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: Vacacións na Grecia antiga .

Todos os aspectos da vida do home grego tiñan sempre e en todo caso un valor relixioso, tanto que é extremadamente difícil distinguir o "sagrado" do "profano" na sociedade grega. Exemplos desta mestura socio-relixiosa son os xogos e festas gregas. Os agonis e en particular os xogos olímpicos representaron unha ocasión excepcional para o mundo grego, durante o cal as cidades interromperon as súas disputas e puideron recoñecerse como irmás. En certo xeito, representaron o punto máis alto da cultura helénica, logrando representar con eficacia os ideais de arete (ἀρετή) que tendían os contos míticos.

Entre os festivais gregos son dignos de mención a Panathenae , a Dionisia e a tesmoforia .

Unha gran importancia cubriu os santuarios panhelénicos, entre os que os máis importantes foron o santuario de Zeus de Olimpia e o de Apolo en Delfos , sede do oráculo de Delfos .

Literatura

Máscara de Dioniso , estatuilla de terracota do 200-201 a.C. ( Museo do Louvre ).
Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: literatura grega .

A literatura grega, expresión da Grecia antiga e a súa riquísima cultura, está entre os elementos fundadores da idea moderna de Occidente. A partir das súas orixes grazas ás obras mestras de Homero e Hesíodo , a literatura grega impregnou a historia da literatura con achegas fundamentais en todos os xéneros literarios, como a poesía , cos versos de Alceo , Safo , Anacreonte , Píndaro , Callimaco e Teocrito , traxedia , coas pezas de Esquilo , Sófocles e Eurípides , as comedias de Aristófanes , o oratorio de Isócrates , Lisias e Demóstenes e os grandes historiadores, desde Heródoto a Tucídides , ata Xenofonte , ata Plutarco .

O teatro grego tamén é importante. Os atenienses organizaban grandes festas uns días ao ano durante os cales os mellores autores teatrais da época competían pola vitoria. Os actores, exclusivamente homes incluso nas partes femininas, levaban máscaras que os facían recoñecibles incluso dende moita distancia. A interpretación estrictamente en verso e as partes en solitario estaban acompañadas por un coro , un grupo de actores que realizaban a función de conectar as escenas, comentar e narrar a trama.
A forma de arte máis inspirada considerábase unha traxedia , cuxos temas recorrentes derivaban de mitos e contos heroicos. As comedias , de carácter máis lixeiro e entretido, dirixíanse a miúdo á política , aos personaxes públicos e aos hábitos da época.

Filosofía

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: filosofía grega .

A filosofía grega representa, dentro da historia da filosofía occidental , o primeiro momento da evolución do pensamento filosófico. Desde o punto de vista cronolóxico, esta fase identifícase co período que vai dende o século VII a.C. ata o peche da Academia de Atenas , que tivo lugar no 529 d.C. co edicto de Xustiniano .

A través dos séculos os grandes pensadores gregos desde Tales a Pitágoras , desde os presocráticos a Sócrates , desde Platón a Aristóteles , ata as escolas de pensamento do cinismo , o escepticismo , o epicurismo e o estoicismo , construíron as pedras angulares do pensamento da civilización occidental.

Reconstrución do Partenón en Atenas (ilustración de Joseph Kürschner (editado por), Pierers Konversationslexikon , 7a edición, Stuttgart , Deutsche Verlagsgesellschaft, 1891).

Art

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: arte grega .

A arte grega exerceu unha enorme influencia cultural en moitas áreas xeográficas desde o mundo antigo ata os nosos días, especialmente no campo da escultura e da arquitectura . En Occidente tivo unha forte influencia na arte romana imperial , ata o punto de que esta última ás veces era considerada unha mera derivación. En Oriente, as conquistas de Alexandre Magno iniciaron un longo período de intercambios entre as culturas de Grecia, Asia Central e India (a arte greco-budista de Gandhāra ), con ramas incluso en Xapón . A partir do Renacemento , en Europa a estética e a alta capacidade técnica da arte grega inspiraron a xeracións de artistas e ata o século XIX ; a tradición clásica derivada de Grecia dominou a arte dentro da cultura occidental.

Arquitectura

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: arquitectura grega .

A arquitectura grega ten unha importancia particular ao longo da historia da arquitectura occidental . A codificación que, na época arcaica, se desenvolveu para a arquitectura templaria nas tres ordes dórica , xónica e corintia , co helenismo, converteuse na lingua universal do mundo mediterráneo.

A arquitectura romana reelaborará esta linguaxe, manténdoa inalterada nos seus compoñentes gramaticais esenciais, e será redescuberta de novo (sen que se esqueza realmente) no Renacemento e nos séculos seguintes ata o século XIX .

Escultura

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: escultura grega .

A escultura é probablemente o aspecto máis coñecido da arte grega , o que mellor expresa a beleza ideal e a perfección plástica para un contemporáneo.

Só unha pequena parte da produción escultórica grega chegou ata nós. Moitas das obras mestras descritas na literatura antiga están agora perdidas ou gravemente mutiladas, e a gran maioría e en particular as estatuas de bronce , cuxo material era máis facilmente reutilizable, só as coñecemos a partir de copias da época romana , reproducidas máis ou menos fielmente. . Finalmente, a nosa visión da escultura antiga está distorsionada, xa que descubrimentos e estudos científicos demostraron como a policromía de estatuas e arquitectura era unha característica esencial das obras, pero só en casos moi raros se conservou ata nós.

Tradicionalmente distínguense cinco períodos na escultura grega: o período dedálico ( século VII a.C. ), o período arcaico ( século VI a.C. , ata o 480 a.C. , destrución polos persas das murallas da acrópole de Atenas ), o primeiro período clásico ( Século V a.C. ), representado por escultores como Fidias , Myron e Polykleitos , o período clásico tardío ( século IV a.C. , ata o 323 a.C. , morte de Alexandre Magno ), representado por Praxíteles , Skopas e Lisippos e o período helenístico (desde a morte de Alexandre Magno no 323 a. C. á conquista romana do 146 a . C. ).

Cerámica

-Vermelho figura copa krater de Tebas (c. 400-375 aC) que describe Dionysus , Ariadna , stiros e bacchantes .
Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: cerámica grega .

A arte da cerámica e a pintura con vasos alcanzaron un alto nivel de calidade artística na Grecia antiga e tamén é un testemuño privilexiado da vida e cultura dos antigos gregos.

Os vasos gregos chegaron ata os nosos días en gran cantidade, pero a cantidade de achados cerámicos probablemente representa só unha parte moi pequena da produción da época, tamén tendo en conta que hoxe hai máis de 50.000 vasos procedentes de Só Atenas.

A cerámica grega caracterízase pola gran variedade de formas vasculares e a evolución dos estilos decorativos, desde o estilo xeométrico ata a cerámica de figura negra e figura vermella .

Lección de música; detalle dunha hidria de figura vermella do ático , c. 510 a.C. ( Staatliche Antikensammlungen - Inv. 2421).

Música

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: A música na Grecia antiga .

Na Grecia antiga, a música ocupaba un papel moi importante na vida social e relixiosa. Para os gregos, a música era unha arte que incluía, ademais da propia música, tamén poesía , danza , medicina e prácticas máxicas . A importancia da música no mundo grego está testemuñada por numerosos mitos sobre ela, como o de Orfeo , considerado o inventor da música.

Durante o período arcaico (desde as súas orixes ata o século VI a.C. ) a música só se practicaba por profesionais: os aedi e os rapsodos . Recitaron os mitos acompañándose cun instrumento musical e transmitiron a música oralmente. Máis tarde no período clásico (dende o século VI a.C. ata o século IV a. C. ) a música pasou a formar parte do sistema educativo e popularizouse así. Moi poucas fontes de escritura musical remóntanse a este período que só foron de axuda para os profesionais, polo que a música aínda se transmitía por vía oral. Tamén no período clásico desenvolveuse a traxedia . Os temas da traxedia tomáronse de mitos literarios e consistían en diálogos entre dous ou tres personaxes alternados con cancións corais . Os actores eran todos homes, levaban máscaras e actuaban co acompañamento da música. A estrutura arquitectónica do teatro consistía nunha escaleira semicircular para o público, diante había o escenario onde actuaban os actores e entre os chanzos e o escenario a orquestra onde estaba situado o coro .

I greci usavano diversi strumenti. I più comuni erano la lira o cetra , sacra al dio Apollo , e l' aulos sacro al dio Dioniso . Erano in uso anche strumenti a percussione tra cui i tamburi ei cimbali, meglio noti come piatti .

Scienza

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Scienza greco-romana e Medicina greca .

Le acquisizioni scientifiche delle civiltà preesistenti, soprattutto egiziane e babilonesi per le conoscenze matematiche , geometriche e astronomiche , ma anche mediche, chimiche e relative a varie tecnologie, vennero non solo elaborate e integrate dalla speculazione scientifica greca in una organica costruzione sistematica, ma anche ampliate ed arricchite di nuove teorie. Queste, soprattutto a partire dalla metà del II secolo aC , andarono in gran parte perdute e misconosciute e solo con gli arabi e in seguito con il Rinascimento furono in parte riprese e diedero impulso alla rinascita scientifica del mondo occidentale.

Ad un periodo delle origini, contraddistinto dalle speculazioni filosofiche dei presocratici , come Anassimandro , Anassimene ed Eraclito , seguì quello caratterizzato da una vasta elaborazione teorica, parzialmente presentata in alcune opere di Platone ed Aristotele . La vera fioritura scientifica, caratterizzata dalla distinzione tra filosofia e scienza, avvenne solamente con l' età ellenistica , grazie all'incontro tra tecnologie delle millenarie civiltà mesopotamica ed egizia con lo spirito critico e le capacità logiche sviluppati nelle città greche. Un ruolo importante ebbe Alessandria d'Egitto , il più importante centro degli studi scientifici e dell'elaborazione culturale dell'epoca sviluppatosi anche grazie all'impulso dei primi sovrani della dinastia tolemaica (va Biblioteca di Alessandria ). Questo periodo culturale può vantare lo sviluppo di metodologie di indagine razionali e rigorose, accurate specializzazioni in varie discipline particolari e realizzazioni tecnologiche che resteranno ineguagliate per molti secoli.

Le donne nell'Antica Grecia non godevano di molti diritti, essendo escluse dalla cittadinanza, e, ad Atene, dal possedere medie e grandi proprietà.

Idealistica ricostruzione dell' Acropoli e dell' Areopago di Atene: dipinto di Leo von Klenze , 1846 ( Neue Pinakothek , Monaco di Baviera ).

Politica e società

Politica

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Polis .

Le città greche sono le prime di cui abbiamo notizia ad aver concentrato l'attenzione sul processo decisionale, invece che sui requisiti di un governo efficiente e sulle modalità di attuazione delle delibere. Essi crearono e perfezionarono le tecniche per l'esercizio del potere deliberativo in ambito pubblico, il cui principale strumento era la persuasione ottenuta con argomentazioni razionali. I Greci svilupparono anche quel particolare metodo di affrontare i problemi e le procedure politiche per cui, partendo dalla situazione particolare, si arriva ai principi generali: in questo senso possiamo dire che i Greci inventarono la politica e il pensiero politico. Il loro primato nella storia del pensiero politico e sociale occidentale si evince dal fatto che tutte le parole ei concetti più importanti della teoria politica derivano dal linguaggio greco.

Tuttavia parole di origine greca come " politica ", " democrazia " e " tirannide " avevano per loro significati assai diversi da quelli attuali: per i Greci le questioni del potere e del controllo erano marginali, lo scopo della politica era far emergere la volontà generale dell'azione, non elaborando una teoria della sovranità . La comunità ( koinonia ) era tutto, i sistemi politici greci avevano il compito di subordinare il gruppo alla comunità, con il risultato che i gruppi che riuscivano ad acquisire importanza politica non erano gruppi marginali.

Lo scopo ultimo della politica era di conseguire "il bel vivere", che aveva a che fare con il riposo o l'attività. È proprio questo il salto di qualità che è attribuibile tutt'oggi ai Greci: sperimentarono di rado quel conflitto fra società ed individuo che è causato dalla distanza fra chi governa e chi è governato, ed era evidente che gli interessi dell'individuo fossero quelli della comunità.

Nella polis i diritti ei doveri del cittadino comprendevano l'attività politica, il servizio militare e la partecipazione alla vita religiosa della comunità. Il godimento dei pieni diritti politici spettava solo ai figli maschi adulti di status libero che erano considerati politai , ossia in possesso del diritto di cittadinanza in base a diversi criteri. Dal godimento dei pieni diritti erano escluse le donne, gli stranieri residenti liberi e gli schiavi.

Sul piano politico i diritti fondamentali consistevano nell'esercitare la sovranità e le magistrature ( archein ), praticare l'attività giudiziaria ( dikazein ), partecipare alle assemblee ( ekklesiazein ). Essere cittadini comportava una serie di vantaggi di carattere puramente economico, dalla retribuzione delle cariche pubbliche, al possesso di beni immobili, all'accesso ai sussidi statali e alle distribuzioni di denaro , grano e carne .

Per quanto riguarda il ruolo militare, la guerra costituisce una delle attività principali del mestiere di cittadino. Ad Atene si era tenuti a prestare il servizio militare dai 20 ai 40 anni di età, mentre fino al compimento dei 59 anni si entrava a far parte della riserva, e dopo i 60 anni si usciva definitivamente dalle liste agli abili.

L'inquadramento del cittadino nelle strutture della città era regolato da strumenti quali le tribù , un tipo di organizzazione della popolazione ampiamente diffuso nelle città greche. Tutti i cittadini al compimento dei 18 anni giuravano sulla Costituzione , impegnandosi a difendere la patria ed a obbedire alle leggi. I cittadini erano inseriti in strutture preesistenti alla realtà delle polis e risalenti alle antiche tradizioni di carattere genetico, organismi paralleli a quelli statali.

Raccolta delle olive; lato B di un' anfora a collo distinto in ceramica a figure nere del Pittore di Antimene , c. 520 aC ( British Museum ).

Economia

L'economia della Grecia antica era caratterizzata da una forte predominanza del settore agricolo , mentre le materie prime venivano fornite soprattutto mediante la creazione di colonie. Più di una fonte di sostentamento, l'agricoltura era alla base dei rapporti sociali: la maggioranza della popolazione del mondo greco era rurale e la proprietà fondiaria rappresentava un ideale.

L' artigianato e il commercio (principalmente marittimo) si svilupparono a partire dal VI secolo aC In ogni caso i greci provavano una certa ripugnanza per il lavoro retribuito, in particolare il lavoro manuale: la politica era l'unica attività considerata degna per un cittadino, il resto del lavoro era svolto principalmente da schiavi.

Schiavitù

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Schiavitù nell'antica Grecia .

La schiavitù nell'antica Grecia si espanse, nel corso dei secoli, dai pochi schiavi di proprietà dei sovrani ad un vero e proprio mercato. La maggior parte degli schiavi erano prigionieri di guerra.

In epoca omerica, infatti, i pochi schiavi a servizio del re e dei nobili erano soprattutto donne impiegate come domestiche, ma anche come concubine. Gli uomini si occupavano del pascolo e dell'agricoltura. Tra l'800 e il 600 aC con la colonizzazione dalle sponde del Mar Nero a quelle del Mediterraneo , il commercio di schiavi si sviluppò notevolmente. Nei secoli seguenti con lo sviluppo dell'industria l'utilizzo degli schiavi si estese anche in questo settore, prevalendo sull'impiego di uomini liberi e estendendosi anche alle miniere, ai lavori pubblici e alle case private.

Diritto

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Diritto greco antico .

Educazione

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Educazione nell'antica Grecia .

L' educazione svolse un ruolo significativo nella vita greca dalla fondazione delle poleis fino al periodo ellenistico e romano. Dalle sue origini nell'età omerica nella tradizione aristocratica, la formazione greca si è gradualmente "democratizzata" nel V secolo aC , grazie anche all'influenza dei sofisti , di Platone e di Isocrate . Nel periodo ellenistico, l'istruzione in una palestra era considerata un presupposto imprescindibile per la partecipazione alla vita greca.

C'erano due forme di educazione nella Grecia antica: quella formale, attraverso la frequenza di una scuola pubblica o fornita da un precettore assunto, e quella informale, fornita da un insegnante non pagato in un contesto privato. L'istruzione era una componente essenziale dell'identità di un cittadino greco e il tipo di educazione impartita era basata sulla classe sociale di appartenenza e sulla cultura della propria polis.

Note

  1. ^ Walter Burkert . La religione greca . Milano, Jaca Book 2003, ma anche Mircea Eliade . Storia delle credenze e delle idee religiose , vol. 1. Milano, Rizzoli, 2006, p. 154: «Non si può dubitare che le tradizioni religiose greche siano stato modificate dalla simbiosi con gli autoctoni, a Creta come altrove nel mondo egeo.».

Bibliografia

Fonti secondarie
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