Os miserables

Da Wikipedia, a enciclopedia libre.
Ir á navegación Ir á busca
Nota de desambiguación.svg Desambiguación : se buscas outros significados, consulta I miserabili (desambiguación) .
Nota de desambiguación.svg Desambiguación - "Les Misérables" refírese aquí. Se está a buscar outros significados, consulte Les Misérables (desambiguación) .
Os miserables
Título orixinal Les Misérables
Ebcosette.jpg
Ilustración do personaxe de Cosette para O miserable, debuxada por Émile Bayard para a edición de Eugène Hugues
Autor Víctor Hugo
1a ed. orixinal 1862
1a ed. Italiano 1862 - 1863
Tipo novela
Subxénero novela histórica
Idioma orixinal Francés
Configuración París , Francia 1815-1833

O miserable ( Les Misérables ) é unha novela histórica de Victor Hugo , publicada en 1862 e considerada unha das novelas máis importantes do século XIX, entre as máis populares e lidas da época. Dividido en 5 volumes, o libro sitúase nun período de tempo que vai desde 1815 ata 1832, desde a restauración post-napoleónica de Francia ata a revolta antimonárquica de xuño de 1832 . A obra conta a historia de numerosos personaxes: en particular a vida do ex-condenado Jean Valjean e as súas loitas pola redención durante 20 anos de historia francesa, con divagacións sobre os acontecementos da Revolución francesa , sobre as guerras napoleónicas , en particular a batalla de Waterloo - ata a monarquía de xullo .

Os seus personaxes pertencen aos estratos inferiores da sociedade francesa do século XIX, os chamados "miserables" - persoas caídas na pobreza, ex condenados, prostitutas, ourizos de rúa, estudantes en situación de pobreza - cuxa condición tampouco mudara coa Revolución ou con Napoleón, nin con Luís XVIII . É unha historia de caídas e subidas, de pecados e redención. Hugo santifica a un plebe perseguido, pero intimamente inocente e xeneroso; a lei, que se supón que loita contra o mal, encárnaa a miúdo, como o inexorable personaxe de Javert . O gran heroe é o pobo, representado por Jean Valjean , fundamentalmente bo e inxustamente condenado por un delito insignificante. Hugo resumiu a obra do seguinte xeito: "O destino e en particular a vida, o tempo e en particular o século, o home e en particular a xente, Deus e en particular o mundo, é o que tentei poñer nese libro". Na longa historia hai descricións e xuízos de gran importancia histórica, que permiten situar aos personaxes no seu contexto histórico-social: a batalla de Waterloo, a arquitectura da cidade de París, a visión sobre o clero e os mosteiros do o tempo, as opinións sobre a sociedade e os seus males, o cadro principal da Francia da Restauración [1] .

Argumento

O texto ábrese coas vicisitudes do bispo de Digne en 1815, monseñor Charles-François-Bienvenu Myriel, que xa ocupaba este cargo desde 1806. Considerado un xusto pola súa xustiza e o seu interese polos pobres, precisamente porque isto non é ben aceptado polos demais cardeais, aínda partidarios do réxime prerrevolucionario. É o personaxe principal do primeiro libro.

Jean Valjean , un mozo podador en Faverolles , que ten que subministrar á súa irmá e aos seus fillos, por desesperación vese obrigado a roubar un miserable anaco de pan ; por este "crime" é condenado inxustamente e abominablemente a cinco anos de traballo forzado na prisión de Tolón , unha pena que se prorroga 14 anos máis despois de varios intentos de fuxida máis que lexítimos. Finalmente saíu da prisión tras unha amnistía nos primeiros días de 1815 , despois de 19 anos de prisión; nesta data ten 46 anos, polo que se pode entender que o home entrara en prisión aos 27 anos (en 1796 ou aínda durante a Revolución) e que naceu en 1769 .

Ao saír da prisión, Valjean vese vagando durante varios días polo sueste de Francia, vendo como se lle pechan todos os aloxamentos e todas as oportunidades debido ao seu pasado como condenado, confirmado polo pasaporte amarelo que ten consigo, que o identifica como un paria da sociedade. Está obrigado a presentar o documento onde queira que vaia. Esta situación desesperada acaba por exasperar o resentimento e o odio cara á sociedade e a toda a raza humana, ata o punto de levalo a unha fría maldade da alma. Mentres tanto, tras vagar pola cidade de Digne , ten a sorte de atoparse co bispo da cidade, monseñor Myriel, un ex aristócrata arruinado pola Revolución francesa e forzado ao exilio, que, tras unha crise espiritual, converteuse en un home piado e xusto da Igrexa.con altruísmo excepcional.

Nun principio Valjean desconfía do prelado, temendo que a acollida na súa casa e o intento de redimirlo dos seus vellos pecados sexan un sinal de oportunismo; pola contra, ata rouba os cubertos de prata do vello e foxe. Con todo, capturado pola policía é traído de novo diante do bispo, que o defende dos xendarmes alegando que eses cubertos eran realmente un agasallo e, de feito, repróchalle que ata entón non levase os candelabros de prata. Luxo único elementos gardados por Myriel. A través dese xesto, o monseñor conquista a alma de Jean Valjean e consáraa a Deus. Conmocionado e perturbado pola caridade do bispo, Valjean cae nun confuso estado de ánimo e, liberado esa mesma noite, comete un novo roubo, roubándolle a un neno. unha moeda de prata sen entender cal é realmente a súa situación social. Cando se decata do que foi culpable, Valjean, aprehendido por unha grave crise de identidade, entende o que o bispo intentara comunicarlle e madura a decisión de cambiar de vida, seguindo o exemplo do prelado caritativo.

Ese mesmo ano, 1815, Jean Valjean -aínda buscado polos roubos cometidos- instalouse en Montreuil-sur-Mer onde, grazas ao diñeiro do bispo, conseguiu establecer unha próspera industria de bixutería e converterse nun respectable cidadán, ocultando o seu propio pasado. e asumindo a falsa identidade de Monsieur Madeleine. Os seus xestos de bondade e caridade cara aos pobres pronto o fixeron moi querido polos habitantes da cidade, que chegaron a nomealo alcalde aos poucos anos. Só o inspector da policía local, Javert , que fora garda da prisión en Tolón, ten algunhas dúbidas sobre o seu pasado e comeza a sospeitar da súa identidade real. Mentres tanto, Valjean coñece a unha muller moi pobre, Fantine , unha antiga empregada nunha das súas fábricas que foi despedida - sen sabelo - polo seu director de persoal porque era nai solteira, feito inaceptable dada a moralidade da época. Decidida a axudar ao infeliz e gravemente enfermo, Valjean / Madeleine salvaa da prisión onde Javert, que inxustamente viñera a arrestala por un asalto a un aristócrata que a molestara mentres era prostituta, quería enviala. Unha vez que cae enferma, promete reunila coa súa filla, Cosette, encomendada pola súa nai cinco anos antes a unha parella de hostaleiros de Montfermeil .

Ao mesmo tempo, con todo, Valjean / Madeleine decátase de que, debido a un intercambio de identidade, un home capturado pola policía en Arras foi considerado o fuxido Jean Valjean e corre o risco de cadea perpetua como tal. Mentres se decatou de que o suceso podería converterse no seu beneficio, eliminando para sempre as sospeitas do pasado da súa persoa, o ex condenado entende que non pode permitir que unha persoa inocente sexa acusada no seu lugar; despois dunha noite de angustia e indecisión, corre ao lugar do xuízo e denunciase ante o xuíz , revelando a súa identidade e exonerando así o seu "alter ego". De volta a Montreuil-sur-Mer, Valjean apenas ten tempo para presenciar a morte de Fantine antes de que a policía, con Javert á cabeza, veña a arrestalo. Logra escapar da captura por primeira vez, despois retómase pero consegue escapar e simular a súa morte. Estes feitos acontecen en 1823 , no momento en que Jean Valjean ten 54 anos.

Fuxido do cárcere, Valjean diríxese a Montfermeil onde descobre as crueis condicións nas que os Thénardiers , donos do pousadoiro de Cosette, obrigan á pequena a vivir, tratada como unha criada e privada de todo cariño e calor (os Thénardiers, de feito, representan a aquelas persoas de orixes humildes que conseguiron mellorar a súa condición social e por este motivo asumiron unha mentalidade egoísta e un autoritario dominio sobranceiro como o dos peores aristócratas). Tras pagar unha gran cantidade, e en parte impoñendo a súa autoridade (Valjean é de feito descrito como un home cunha construción impoñente e forza herculina), redime á moza e escóndese con ela en París nunha humilde casa. Tamén atopado aquí polo incansable Javert, ascendido a inspector na capital francesa, Valjean vese obrigado a fuxir de novo e consegue esconderse con Cosette nun convento de monxas de clausura , o Petit-Picpus, no que atopa refuxio grazas á intercesión. do xardineiro, Monsieur Fauchelevent, un antigo carretero cuxa vida salvara hai tempo en Montreuil.

Pasou case seis anos no convento, agochado baixo a identidade de Ultime Fauchelevent, irmán do xardineiro e que seguirá sendo o seu nome "oficial" o resto da súa vida. Cosette e Valjean abandonan o convento - por decisión do propio Valjean, que non quería privar á pequena das alegrías da vida empurrándoa cara á vida monástica - en 1829 , no momento en que o vello tiña 60 anos e a nena 14. Jean Valjean e Cosette fixáronse na rúa Plumet, en París, onde levaron unha vida modesta e retirada grazas ao considerable aforro que o home conseguira aforrar antes da súa captura en Montfermeil; o diñeiro que gañou no momento en que se deixou pasar por Monsieur Madeleine ascende á substancial suma de 600.000 francos , coidadosamente agochados ao pé dunha árbore nun bosque preto de Montfermeil, do que Valjean tira, con todo, con extrema parsimonia. considerándoos o dote de Cosette.

Durante as longas camiñadas polos xardíns de Luxemburgo , a moza Cosette repara nun mozo, Marius , un estudante universitario , liberal , republicano e bonapartista dunha boa familia pero practicamente desherdado tras unha liorta, por motivos políticos , co seu avó, un nostálxico. e despiadado monárquico . Fillo dun oficial napoleónico que sobreviviu a Waterloo, criado en círculos reaccionarios queridos polo seu avó materno, o mozo Marius redescobre a identidade e o amor do seu pai pola Revolución e o Emperador . Chegando tarde á cabeceira do seu pai moribundo, amosará veneración ao seu pai mantendo a fe cos seus últimos desexos escritos no testamento: se Marius atopa a un Thénardier así, fará todo para facelo feliz. Aquel home, segundo o que escribiu o seu pai, salvouno da morte no campo de batalla de Waterloo. En realidade, Thénardier, que máis tarde se converteu no dono da pousada coa súa muller, extraeu o corpo do oficial do montón de corpos (onde sería asfixiado) só para roubarlle calquera riqueza. Para Marius, pagar esa débeda convértese no propósito dunha vida, xa que non sabe a verdade: os Thernadiers menten afirmando que o seu pai foi levado sobre o seu ombreiro durante a batalla baixo o lume inimigo. Ata que, camiñando polos xardíns, ve a Cosette e namórase dela.

Mentres tanto, Jean Valjean cae nunha trampa feita por Thénardier, o ex anfitrión de Montfermeil que, caído en desgraza, converteuse no líder dunha banda de ladróns e asasinos parisinos e que, coñecendo a riqueza do antigo condenado, o atrae cos seus compañeiros na súa casa e secuestro. Valjean, con todo, consegue salvarse grazas a Marius, que coñeceu por casualidade o plan de Thénardier, o seu inesperado veciño, a través dun burato na parede que divide os dous aloxamentos, alerta á policía: deste xeito, con todo, intervén no sitio do terrible Javert. Afortunadamente para el, na confusión Valjean consegue escapar tanto dos bandidos como da policía, lanzándose desde unha fiestra.

Mentres tanto, Marius, despois de descubrir a casa de Cosette e o seu pai grazas a Éponime (a filla maior dos Thénardiers, namorada secretamente do mozo), comeza a tecer unha relación amorosa platónica pero intensa coa moza, sen sabelo o pai. . Pero cando Valjean, temeroso, tras o cara a cara con Thénardier, pola seguridade da súa filla infórmaa da súa intención de marchar con ela a Inglaterra , os dous amantes desesperados vense obrigados a separarse. Marius, desesperado e desamparado, decide suicidarse: escribe unha carta cos seus últimos desexos e entrégalla a Gavroche, un ourizo de rúa fillo do Thérnadier, para ser entregado a Cosette. Deste xeito espera salvar da morte ao fillo do benefactor do seu pai. Polo tanto, diríxese cara ao centro da cidade, onde mentres tanto os enfrontamentos entre os revolucionarios republicanos e os soldados de Luís Filipe están a brotar e únese aos seus amigos insurrectos dirixidos polo carismático Enjolras que buscan a morte nas barricadas.

A liberdade que guía á xente , un cadro de Delacroix que probablemente inspirou o cuarto volume da novela

Mentres os enfrontamentos da noite entre o 5 e o 6 de xuño de 1832 enfurecen , Jean Valjean chega a descubrir, a través dunha traidora carta escrita por Cosette para Marius, o vínculo entre ambos, que nin sequera sospeita. Asfixiado polo amor por Cosette e polo medo a perdela, o pai queda sorprendido pola noticia. Pouco despois, esa mesma noite, Gavroche entrega a mensaxe escrita para Cosette polo mozo da barricada e consegue regresar a tempo para axudar aos seus acosados ​​compañeiros, onde morrerá. Ao lelo, Valjean descobre a intención do mozo de suicidarse e, ás novas, aínda que loitado, el mesmo vai á barricada. Aquí, no furor dos enfrontamentos, atopa a Javert, feito prisioneiro polos antidisturbios e condenado a morte por eles. A través dun subterfuxio, o ex condenado faise cargo da execución do inspector pero, escondido detrás dun muro que o facía invisible para os amotinados, simula o asasinato e aforra ao policía para darlle unha segunda oportunidade como a que recibira de o Bispo, e por medo a que se converta en mártir dos reaccionarios. Entón, cando a policía e a Garda Nacional irromperon na barricada, rescata a Marius, atropelado e inconsciente, rescatándoo da captura e a morte levándoo sobre os seus ombreiros nunha terrorífica viaxe polos sumidoiros parisinos.

No intento de saír do labirinto das cloacas, Valjean atopará a Thénardier, que se refuxiou no sumidoiro para escapar do inspector Javert, que está estacionado no exterior. Mentres o antigo condenado recoñece ao antigo hostaleiro de Montfermeil, o segundo non recoñece a Valjean. Enganándoo por un asasino, concédelle liberdade, é dicir, abre a reixa que daba ao Sena, a cambio de compartir o botín roubado do presunto falecido que levaba ao ombreiro. Despois das negociacións, á saída do alcantarillado, o ex condenado atópase con Javert que, sen saber máis o que fai, o detén e lévao con el nun vagón. Despois de depositar a Marius sen vida na casa do seu avó, Javert leva a Valjean de volta á súa casa e, para o seu asombro, déixalle a liberdade de marchar. Máis tarde, o inspector de policía erguido, incapaz de conciliar a súa conciencia de home, que debe a súa vida a un criminal e, polo tanto, agradécelle, co de gardián da lei , elixe suicidarse lanzándose ao Sena .

Marius, recuperado das súas feridas e reconciliado co seu avó, casou con Cosette - coa aprobación de Jean Valjean - en 1833 . Despois da voda, este último, a pesar de recibir a oferta de vivir coa nova parella na súa casa (como xa ocorrera en Montreuil), decátase, despois dunha atormentada noite, de que non pode situar a súa propia felicidade por encima da doutra. neste caso o de Cosette - e de non poder permitir que o seu pasado poña en perigo a vida futura da nova. Por iso, tomando a Marius a un lado, fálalle do seu pasado como condenado e acepta con profunda pena ser repudiado polo seu xenro e separarse de Cosette e non volvela ver.

Lonxe da súa filla adoptiva, só e deprimido, o Jean Valjean, de sesenta e catro anos, comeza a sentir o peso dos seus anos case de súpeto, enfermando e debilitándose cada vez máis. Cando, en xuño de 1833, Marius aprende accidentalmente, grazas ao malvado Thénardier -que pola súa banda estaba cavilando outra estafa contra o mozo- que lle debe a vida a Jean Valjean, só ten tempo de correr con Cosette por el. testemuña a súa morte e dálle tempo ao vello para ver á súa amada filla adoptiva por última vez. Así Valjean exhala o seu último alento, lamentable pero feliz, iluminado significativamente polas velas colocadas nos candelabros que lle doou o bispo de Digne, en cuxo exemplo viviu toda a súa vida como un condenado redimido.

Segundo o aprendido no último parágrafo da novela, a súa tumba está situada no cemiterio de Père-Lachaise , anónima agás unha inscrición debuxada a lapis que di:

( FR )

"O dort. Quoique le sort fût pour lui bien étrange,
O viveiro. Il mourut quand il n'eut plus son ange;
La chose simplement d'elle-même arrive,
Comme la nuit se fait lorsque le jour s'en va. "

( IT )

"Descansa: aínda que o destino foi moi estraño para el,
aínda viviu, pero sen o seu anxo morreu:
Isto ocorreu por suposto por si só
como fas a noite cando o día desaparece "

( I Miserabili , volume V noveno libro, tradución ao italiano de Marisa Zini ( Arnoldo Mondadori Editore ) )

Personaxes

Os personaxes principais

Gavroche deseñado por Emile Bayard
  • Jean Valjean - Ex condenado perseguido pola lei, pero de desconcertante humanidade e bondade. Convértese no pai adoptivo de Cosette, facendo todo o posible por ela.
  • Javert : policía e inspector de primeiro grao, irreprochable gardián da lei, fai da captura de Jean Valjean un propósito vital, ata o seu dramático final cara a cara.
  • Fantine : moza parisina abandonada polo seu amante, coa que ten unha filla, Cosette. Para cubrir as súas necesidades, vai buscar a súa fortuna, deixándoa ao coidado dos Thénardiers, sen imaxinar a súa crueldade, ata que morre de penuria a pesar da intervención de Jean Valjean.
  • Cosette : filla de Fantine, vive os primeiros oito anos da súa vida cos Thénardiers, polos que é tratada como unha escrava. Máis tarde é rescatada por Jean Valjean, que se converte no seu pai adoptivo e, de adulta, namórase de Marius.
  • Marius Pontmercy - Mozo dunha boa familia, que abandona o odio ás ideas do seu avó - vello monárquico nostálxico do Antigo Réxime . Por orgullo, renuncia aos ingresos familiares, vive na pobreza e faise amigo de Enjolras e do seu pobo, que reforzan os seus ideais liberais e republicanos. Namorase de Cosette.
  • Os Thénardiers : parella de hostaleiros malvados que crían a Cosette tratándoa peor que unha criada; máis tarde, ao caer en desgraza, únense a unha banda de criminais e gargantas parisinas, da que Monsieur Thénardier convértese no líder.
  • Gavroche - Nunca amou nin aguantou o fillo dos Thenardiers, ourizo de rúa. Logra atopar e protexer aos seus outros dous irmáns menores (sen que o soubese) pero só por un período de tempo moi curto. [2]
  • Éponine - A filla maior dos Thénardiers, namorada de Marius cuxa vida salva dúas veces (primeiro enganando ao seu pai e á súa banda da casa de Cosette, despois sacrificándose no seu lugar na barricada) e atopa de novo a casa de Cosette, aínda que o mozo ignora os sentimentos do seu salvador ata o momento da súa morte.
  • Enjolras : líder dos estudantes revolucionarios loitando na barricada do 5 de xuño de 1832.

Personaxes secundarios

Javert deseñado por Gustave Brion
  • Monseñor Myriel : bispo de Digne , un eclesiástico de excepcional posición moral . El é o primeiro personaxe presentado na novela (o primeiro libro do primeiro volume está dedicado de feito a el) e a súa presenza impregna toda a historia, xa que as súas ensinanzas e o seu exemplo son un estímulo perenne para que Jean Valjean continúe no camiño da redención.
  • Père Fauchelevent - Un vello carreteiro rescatado por Jean Valjean en Montreuil-sur-Mer e que máis tarde paga a súa débeda axudando ao ex-condenado cazado a refuxiarse con Cosette no convento onde é xardineiro, un traballo que Jean puido. atopar para el.
  • Monsieur Gillenormand - o avó de Marius, é un vello burgués cuxas ideas reaccionarias obrigan ao seu neto a fuxir de casa máis dunha vez. Non obstante, o vello tamén ten un amor sincero por Marius e está preparado para acollelo na casa, ferido, despois dos feitos do 5 de xuño.
  • Azelma : a filla menor de Thénardier, permanece co seu pai ata o final, axudándoo nas súas estafas e crimes.
  • Monsieur Mabeuf - Antigo soldado, amante das flores e dos libros, é amigo de Marius e axúdalle a coñecer e comprender a figura do heroico pai. Morre na barricada, cunha acción heroica, despois de caer na miseria máis negra.

Estrutura da obra

A novela divídese en cinco partes, ou "tomes", que á súa vez divídense en varios libros e de novo en capítulos. Neles, ademais do desentraño dos acontecementos narrados, hai amplas digresións de carácter histórico , social , filosófico ou simplemente lírico , que constitúen unha gran panorámica das ideas e opinións do autor sobre unha ampla variedade de temas, desde temas máis prácticos. como as políticas e as sociais, ás meditacións sobre a alma humana e sobre o amor .

Os cinco volumes nos que se divide a obra son:

  • Primeiro volume: Fantine , no que se narran os acontecementos desde a liberación de Jean Valjan e o seu encontro co bispo Myriel ata a súa posterior fuga de Javert, despois da morte de Fantine e do xuízo de Champmatieu.
  • Segundo volume: Cosette , no que se narran os acontecementos dende o encontro de Jean Valjan con Cosette ata a súa fuxida no convento do Petit-Picpus, de novo para fuxir de Javert. O primeiro libro do tomo é sen embargo unha ampla recreación histórica, case sen relación coa narrativa, dos acontecementos da batalla de Waterloo . Outro libro está dedicado á descrición dos conventos e ás consideracións do autor sobre a vida monacal .
  • Terceiro volume: Marius , dedicado case na súa totalidade, como suxire o título, ao personaxe de Marius, a súa vida xuvenil, as súas ideas políticas e a súa rebelión contra o ambiente familiar, tamén fala do primeiro encontro afastado entre el e Cosette - no entrementres cumpriu dezasete anos e marchou do convento e de namorarse entre os dous. O tomo ábrese cunha digresión sobre os ourizos vagos dos que estaba chea o París do século XIX e que serve como introdución á entrada de Gavroche na escena.
  • Cuarto volume: O idilio da rúa Plumet e a épica da rúa Saint-Denis , no que se narra o amor entre Marius e Cosette, e os enfrontamentos do 5 de xuño de 1832 na barricada da rúa Saint-Denis. Neste tomo, que Hugo declarou no seu día como o verdadeiro "corazón da novela" [3] , tamén se describen os acontecementos da revolución e da monarquía de xullo , e explóranse os motivos da protesta popular de xuño de 1832.
  • Quinto tomo: Jean Valjean , no que os sucesos son narrados desde a fuxida de Jean Valjean e Marius da barricada polos sumidoiros, a historia e a construción dos canais de saneamento da cidade, ata o matrimonio de Cosette e Marius, e de morte de Jean Valjean pechando a novela.

Xénese da novela

Víctor Hugo

A xestación da obra foi longa e difícil; pasaron máis de quince anos entre a primeira concepción e o borrador final. A Hugo xa lle interesaran os problemas de xustiza social e dignidade humana nas súas novelas O último día dun home condenado ( Le Dernier Jour d'un condamné , 1829 ) e Claude Gueux ( 1834 ), nas que se lanzou con entusiasmo contra inxustizas e en particular contra a pena de morte ; pero formulou completamente a idea dunha novela totalmente centrada no "último" e na miseria só en 1845 , cando redactou o primeiro borrador dunha obra que provisionalmente titulou Les Misères . Non obstante, o desenvolvemento da novela detívose en 1848 e no seu lugar o escritor dirixiuse a un folleto titulado Discours sur la misère , que publicou en 1849 . Hugo revisou a novela case dez anos despois, durante o seu exilio , e rematou a súa última escritura en 1862 . A obra foi publicada baixo o título Les Misérables en 1862 , pola editorial Lacroix.

Recepción de críticos e público

Presentada en dúas partes, a primeira publicada o 3 de abril de 1862, a segunda o 15 de maio do mesmo ano, a novela atopou reaccións mixtas. A prensa, especialmente os próximos ao goberno de Napoleón III , atacaron duramente a obra, que ás veces foi xulgada inmoral, ás veces demasiado sentimental e, para algúns, demasiado compracente e celebrando os movementos revolucionarios [4] . Arthur Rimbaud eloxiou a novela, falando dela como un verdadeiro poema.

Por outra banda, a novela tivo un enorme éxito de público. Ademais de ser lido e apreciado por miles de lectores na patria, o mesmo ano da súa primeira publicación foi traducido a moitos idiomas europeos (entre as primeiras edicións había en italiano , inglés , portugués e grego ) , que recibiu un extraordinario aprecio popular [5] [6] .

Edicións italianas

  • I miserabili , 10 vols., Milan, G. Daelli & C. Editori, 1862-63.
  • Portada orixinal, edición italiana de 1870, irmáns Simonetti, Milán. 2 vol
    I miserabili , 2 vols., Milán, Fratelli Simonetti, 1870.
  • I miserabili , tradución de Guido Rubetti , Florencia, Nerbini, 1902. - Milán, Garzanti, 1975
  • I miserabili , tradución de Carlo F. Siecond, Milán, Milanese Publishing Company, 1907. - Milán, Aurora, 1936.
  • I miserabili , tradución de B. Dell'Amore, 5 vols., Milán, Treves Brothers, 1921.
  • I miserabili , tradución de Gian Carlo Tassoni, Milán, Facchi, 192?.
  • I miserabili , tradución de Omas, Florencia, Quattrini, 1927.
  • I miserabili , tradución de Renato Colantuoni, Milán, Barion, 1930. - Milán, Mursia, 1960; Ed. Aldo Palazzi, 1963.
  • I miserabili , tradución de Valentino Piccoli, Milán, Rizzoli, 1935.
  • I miserabili , tradución de Marisa Zini , Turín, UTET, 1946. - Mondadori.
  • I miserabili , tradución de Fiorella Bruni, Roma, Casini, 1958. - Novara, De Agostini, 1983.
  • I miserabili , tradución de Gennaro Auletta, Pauline Editions, 1959.
  • I miserabili , tradución de Mario Picchi , Turín, Einaudi, 1983.
  • I miserabili , tradución de Liu Sarraz , Milán, Garzanti Libri, 1990.
  • O miserable , tradución de E. De Mattia, Roma, Newton Compton, 1995.
  • I miserabili , tradución de Marco Ferri, Milán, Frassinelli, 1997.

Adaptacións

Jean Valjean, Cosette e Marius, interpretados por Gino Cervi , Valentina Cortese e Aldo Nicodemi en I miserabili de Riccardo Freda .

Filmografía

Incontables películas inspiráronse ou revisitaron a obra de Hugo. Entre os máis importantes están:

Teatro

Fra i molti adattamenti teatrali , il più degno di nota è probabilmente il musical Les Misérables , realizzato nel 1980 dal musicista Claude-Michel Schönberg e il librettista Alain Boublil , rappresentato pressoché ininterrottamente dalla data della sua uscita nei più prestigiosi teatri del mondo, compresa Broadway .

Fumetto e animazione

Illustrazione del personaggio di Cosette per I miserabili , cartellone disegnato da Massimo Presciutti, Laboratorio Linguistico Musicale , 2015 e Biblioteca Marucelliana , 2017.
  • Una celebre trasposizione del libro in forma di parodia è stata realizzata a fumetti dal maestro Disney Giovan Battista Carpi . La storia, intitolata Il mistero dei candelabri , è stata pubblicata su Topolino nel 1987 (numeri 1743, 1744 e 1745) e vede protagonisti i personaggi Disney della "banda dei paperi" ( Paperino , Paperon de' Paperoni e così via).
  • Nella serie giapponese Le più belle favole del mondo del 1988 è stata realizzata una versione animata dei primi due tomi dell'opera e particolarmente fedele alla narrazione originale.
  • Un'altra serie animata è stata realizzata in Francia nel 1992 ed è stata mandata in onda in Italia su TMC nel contenitore Zap Zap nella seconda metà degli anni Novanta.
  • Nel gennaio 2007 in Giappone è stata invece prodotta dalla Nippon Animation Les Misérables: Shōjo Cosette , una versione anime della storia, trasmessa in Italia nel 2010 col titolo Il cuore di Cosette .
  • Rita e Runt, personaggi della serie animata Animaniacs , hanno fatto una parodia del musical de I miserabili (chiamata Les miseranimals ).
  • Dal 2013 al 2016 è stato serializzato un manga – scritto e disegnato da Takahiro Arai – liberamente ispirato all'opera, e pubblicato da Goen nel 2020 con il titolo I miserabili .
  • Nel 2014 esce la riduzione a fumetti I miserabili di Victor Hugo, di Paolo Nizzi e Paolo Piffarerio , Allagalla, Tipografia A4 di Chivasso, ISBN 978-88-96457-19-1

Note

  1. ^ Giuseppe Scaraffia , "Come i «Misères» sono diventati «Misérables»", Il Sole 24 Ore, Domenica 5 agosto 2018, p.15
  2. ^ Questo personaggio trova una fonte d'ispirazione nel ragazzo rappresentato nel dipinto La Libertà che guida il popolo di Eugène Delacroix .
  3. ^ «Ce tableau d'histoire agrandit l'horizon et fait partie essentielle du drame; il est comme le cœur du sujet» - Lettera di Hugo al suo editore, 8 maggio 1862 ( Documento pdf )
  4. ^ L.Gauthier scrisse su le Monde del 17 agosto 1862: «Non si può leggere quest'opera senza provare grande disgusto» (( FR ) file pdf )
  5. ^ ( FR ) Accoglienza in Grecia
  6. ^ ( FR ) Accoglienza in Portogallo Archiviato il 29 settembre 2007 in Internet Archive .

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 199740584 · LCCN ( EN ) no96003851 · GND ( DE ) 4139746-0 · BNF ( FR ) cb13516296h (data) · BNE ( ES ) XX2025184 (data) · NLA ( EN ) 35807313
Letteratura Portale Letteratura : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di letteratura