Cesaricida

Da Wikipedia, a enciclopedia libre.
Ir á navegación Ir á busca
Nota de desambiguación.svg Desambiguación : aquí fai referencia a "Ideas de marzo". Se está a buscar outros significados, consulte Ides of March (desambiguación) .
Asasinato de Xulio César
Vincenzo Camuccini - A morte de Cesare.jpg
"A morte de César" de Vincenzo Camuccini ( Nápoles , Museo Capodimonte )
Data 15 de marzo do 44 a.C.
Lugar Curia do teatro de Pompeio , Roma
Coordenadas 41 ° 53'43 "N 12 ° 28'37" E / 41.895278 ° N 12.476944 ° E 41.895278; 12.476944 Coordenadas : 41 ° 53'43 "N 12 ° 28'37" E / 41.895278 ° N 12.476944 ° E 41.895278; 12.476944
Obxectivo Matanza de Xulio César
Responsable Marcus Junius Brutus , Gaius Cassio Longinus , Decimo Brutus e outros senadores
Motivación razóns políticas e persoais
Consecuencias
Morto Caio Xulio César
Ferido Un dos dous irmáns Publio Servilio ou Gaio Servilio Casca

O cesaricida é o asasinato de Caio Xulio César , que tivo lugar o 15 de marzo do 44 a.C. (os Idus de marzo ), por parte dun grupo dunha vintena de senadores que se consideraban gardiáns e defensores da tradición e orde republicana e que, pola súa cultura e a formación opúñanse a calquera forma de poder persoal. Temendo que César quixese converterse en rei de Roma , un número variable duns 60 ou 80 senadores, dirixidos por "Caio Casio, Marcos e Décimo Bruto" [1] tramaron para matar ao ditador . Entre eles, ademais dos pompeianos e os republicanos, houbo algúns partidarios de César que foron empuxados a realizar este asasinato principalmente por motivos persoais: por rancor, envexa e decepción por falta de recoñecemento e compensación. [2]

O cesaricidio, entendido no sentido predominante de eliminación física de quen se cre que prexudica a liberdade con fins de poder persoal, tomou co paso do tempo o significado ideolóxico dun intento extremo de defender os valores das liberdades civís [3]. ou, pola contra, que preservar a calquera prezo os valores da tradición ameazados por un poder xulgado como despótico [4]

Contexto histórico

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: Primeiro triunvirato , conquista da Galia e guerra civil entre César e Pompeio .

Cónsul no 59 a.C. , Gaio Xulio César dirixiu victoriosamente ás lexións romanas como procónsul entre o 58 e o 50 a.C. , durante as campañas na Galia . A alianza política con Pompeio e Marco Licinio Craso , chamado Primeiro Triunvirato , asegurou a situación de ' Urbe e tivo que permitir que César levase a cabo a súa campaña sen a inxerencia dos líderes da facción dos nobres , os seus adversarios. Despois da morte de Craso no 53 a.C. en Carre , con todo, o acordo entre César e Pompeio foi progresivamente rachando: este converteuse no intérprete das tendencias conservadoras do senado, opoñéndose á obra cesariana na Galia e intentando roubar o mando do lexións que antes se lle asignaron.

A pesar dos intentos de mediación realizados por ambas as partes, resultou imposible alcanzar unha solución de compromiso e, o 10 de xaneiro do 49 a.C. , César cruzou o río Rubicón en armas, que delimitaba a fronteira dentro da cal só un xeneral marchaba en armas. O acto de César tivo así o efecto dunha auténtica declaración de guerra contra a República : os optimistas concentráronse en torno a Pompeo que abandonou Italia para trasladar as súas forzas á península dos Balcáns . César, conseguido o control de Roma e derrotado posteriormente ás forzas pompeianas en España , uniuse ao seu rival nas costas da actual Albania , onde foi derrotado en Dyrrhachium ; os dous exércitos enfrontáronse de novo, en agosto do 48 a.C. , preto de Farsalo , en Tesalia , onde César obtivo a vitoria decisiva sobre o seu rival. Pompeio fuxiu entón a Exipto , onde foi asasinado polos asasinos do rei Ptolomeo XIII .

Lanzado na procura do inimigo derrotado, César chegou a Exipto pouco despois do asasinato de Pompeyo; como representante de Roma, onde fora nomeado cónsul, colocou ao trono a Cleopatra VII , desencadeando a guerra alexandrina, que o mantivo ocupado durante uns meses. Despois de poñer fin ás inquedanzas en Exipto grazas á chegada dun exército enviado ao seu rescate, César derrotou as forzas do rei do Ponto Farnace II en Zela e, a continuación, emprendeu unha difícil campaña en África contra os optimistas, reorganizada baixo o liderado de Marco Porcio Cato . Derrotado aos inimigos na batalla de Tapso , puido regresar a Roma onde, celebrado catro triunfos polas súas campañas vencedoras, iniciou unha profunda reforma da República , que reorganizou baixo o seu substancial control, ao tempo que se limitou a exercer o seu poder segundo as formas do consulado e da ditadura .

A conspiración

Os signos

Nos últimos meses do 46 a.C. César marchou a España, [5] onde se enfrontou aos exércitos da facción pompeiana reunidos ao redor dos fillos de Pompeo Magno, Gneo e Sesto , e dirixidos por Tito Labieno , que servira na Galia baixo o mando do propio César. como tenente; os dous bandos enfrontáronse o 17 de marzo do 45 a.C. na decisiva batalla de Munda , que sancionou a vitoria da facción cesariana. [5]

A derrota definitiva da facción pompeiana causou a César as antipatías da maioría dos partidarios da República, que temían o establecemento dun réxime monárquico , que non gustaría a todos os romanos. Non obstante, un descontento considerable tamén xurdiu dentro do propio partido cesariano: algúns dos colaboradores máis fiables de César, incluído Marco Antonius e Caio Trebono , foran excluídos da campaña española ou colocados nun segundo plano durante as accións bélicas e estiveron a xerar un certo resentimento. cara ao seu propio líder , ao que ata agora foran profundamente dedicados. [6] As tendencias ao poder autoritario de César, as prolongadas guerras civís, as presións dos grupos anti-cesarianos no Senado e as rivalidades existentes entre os mesmos compoñentes do ambiente cesáreo crearon unha situación favorable ao desenvolvemento de proxectos conspirativos. iso tivo que resolverse coa matanza do ditador ; [6] Por outra banda, algunhas opcións do propio César, como as aperturas cara a personaxes que nunca se amosaran benevolentes, pareceron algo cuestionables aos ollos dos seus colaboradores e só alimentaron o seu resentimento. [6] Trebonio, por exemplo, un republicano convencido que no pasado se opuxera á política popular da tribuna da plebe Publio Clodio Pulcro e logo pasou á facción cesariana, [7] fora apartado, despois de xogar a un papel importante. papel no asedio de Marsella , [8] por non vencer a Gnaeus Pompeyo o Mozo en Bética antes da chegada de César. [9] Probablemente alentado polo "sistema de poder que César intentou construír escapando con moitas incertezas e solucións da vella legalidade republicana", [9] Trebono uniuse, no verán do 45 a.C. , [10] mentres César aínda estaba ocupado en completar o proceso de pacificación de España, cara a un proxecto de conspiración que tiña como obxectivo eliminar ao xeneral vencedor, probablemente nacido dentro do mesmo ambiente cesáreo e, polo tanto, non directamente atribuíble á conspiración que se levaría a cabo nos Idus do 44 de marzo a.C. [6 ]

A adaptatio regni

Antecedentes

A mediados de xaneiro do 44 a.C. as estatuas de César colocadas sobre os rostros aparecen adornadas cunha diadema, símbolo da realeza helenística. Os dous tribunos da plebe Caio Epidio Marullo e Lucio Cesezio Flavo non teñen en conta a oposición de César e fano retirar. [11]

O 26 de xaneiro do mesmo ano, cando regresaba da Feriae Latinae , César é recibido por algúns coa denominación de rex : os dous tribunos interveñen de novo e intentan un dos simpatizantes de César, que, mentres demostra que non lle gusta que o chamen dese xeito, despide aos dous tribunos. [12]

Andrea Camassei ː Festa da Lupercalia . Pintura ao óleo sobre lenzo

O 15 de febreiro do 44 ten lugar a festa da Lupercalia que consistía no rito da raza dos Luperci , vestidos sucintamente cunha túnica de peles de cabra, que corría ao redor do outeiro palatino, un dos outeiros nos que foi fundada Roma. , equipado con escudiscos, golpeou, en sinal de boa sorte, a todos os que atoparon no seu camiño: en particular, as mulleres embarazadas ofreceron o seu útero ao látego para propiciar o nacemento do seu fillo. [13] . César asiste á festa, vestido de morado, sentado nun asento dourado e coroado de loureiro. Un dos Luperci é Marco Antonio que ao final do ritual ofrece inesperadamente a César unha diadema [14] . Segundo Cicerón [15] , Tito Livio [16] , Velleio Patercolo [17] , Plutarco [18] , Suetonio [19] , Appiano [20] e Cassio Dione [21] a iniciativa de coroar a César foi tomada por Antonio mentres Nicolás de Damasco [22] afirma que foi un tal Licinio quen ofreceu a diadema a César, logo aos futuros cesaricidas Casio e Casca e, por último, a Antonio.

Cicerón, que moi probablemente foi testemuña ocular dos feitos, conta que Antonio, ao final da carreira, pronunciou un fervoroso discurso e ofreceu, deixando consternado ao magister equitum Lepido , que non aprobou o que estaba a suceder, a diadema a César. quen, decatándose da desaprobación da xente, rexeitouno; entón Antonio lanzouse aos pés de César suplicándolle que aceptase a diadema, pero Cesare rexeitou de novo para que Antonio finalmente desistise, pero deixou rexistrado o evento no Fasti . [23]

Partindo deste episodio, no que nunha manifestación pública se estableceu unha conexión simbólica entre Rómulo, o primeiro rei amamantado na cova Lupercal e César, a acusación de adfectatio regni (aspiración á tiranía) estendeuse abertamente contra o ditador de por vida.

O papel de Marco Antonio

Marco Antonio

Marco Antonio foi ao encontro de César no 45 a Narbona, recibindo del a conexión co consulado e o aprazamento das súas débedas [24] . Naquela ocasión Antonio mantivo reunións con Decimo Brutus e Gaius Trebonio probablemente ao saber que se formara un partido en oposición a César en Roma.

Cicerón informa de que en Narbona Gaius Trebonio recibiu o acordo total de Antonio por unha conspiración contra César e que incluso el foi coautor do proxecto para matar ao ditador.

" ... e Narbone, hoc consilium cum C. Trebonio cepisse notissimum est [25] "

Isto explicaría, engade Cicerón, por que, mentres César estaba apuñalado, Anthony detívose fóra da Curia de Pompeio para conversar con Tribonio ou máis conspiradores. Pero engade no mesmo texto:

" Ego te tantum gaude I say, fecisse non arguo [26] "

Aquí Cicerón parece referirse a que, coa morte de César, Antonio tería a posibilidade de non pagar máis a débeda co erario pero que non puido inferir que o propio Antonio participara realmente na conspiración.

Neste último argumento decisivo as fontes non están de acordo e intentan explicar de varias maneiras por que Antonio, un amigo de César, foi salvado dos puñais dos conspiradores:

  • Cicerón parece acusar a Trebonio de implicar implicitamente a Antonio na conspiración permitíndolle salvarse ao final [27] ;
  • Nicolás de Damasco sostén que o que aforrou a vida de Antonio foi a decisión de Marco Bruto que, a pesar de loitar en Farsalo cos pompeianos, fora indultado por aquel e fora capaz de reconstruír unha vida política [28] ;
  • Velleio Patercolo reitera que, aínda que Cassius quixera eliminar a Antonio, prevaleceu a elección de Bruto de non matalo para non derramar máis sangue [29] ;
  • Plutarco favorece a tese de que Antonio foi informado da conspiración pero que non era cómplice do tiranicida [30] [31]

Despois da morte de César, para evitar unha nova guerra civil, Antonio traballou para que os senadores fosen persuadidos de non reprimir aos conspiradores e que estivesen dispostos a outorgarlle a César calquera honor póstumo por vontade do pobo, sempre que fose non desgustado polo partido .. dos conservadores. Para predicir unha posible postura de Octavio e amosar a súa falta de adhesión á conspiración, Antonio pronunciou ao día seguinte da apertura do testamento de César, que resultou a favor do pobo, un discurso fúnebre con tons cada vez máis brillantes para gañar o apoio popular e actuar como mediador entre as faccións opostas. Un proxecto que fracasou porque deste xeito, Cicerón acúsao, acendeu a faísca da guerra civil:

" ... a túa illa pulchra laudatio, a túa miseratio, a túa cohortatio, tu, tu, inquam, illas faces incendisti [32] ."

De feito, Antonio viuse obrigado a reprimir un motín da xente que quería trasladar o corpo de César ao templo de Xúpiter Optimus Maximus no outeiro do Capitolio e que no seu lugar foi queimado no Foro. Unha segunda represión produciuse cando unha manifestación popular pediu a divinización de César.

En maio do 44, mentres Octavian se dirixe a Roma, Antonio pode ver tanto a rabia da xente cara aos tiranicidas, pero tamén o odio popular cara a el. [33]

Os idios de marzo

O día propicio

Os Idus de marzo (en latín : Idus Martiae ) foron un día festivo dedicado ao deus da guerra, Marte . O termo idi refírese ao día 15 dos meses de marzo, maio, xullo e outubro e ao día 13 dos outros meses. [34] [35] . A sesión no Senado do 15 de marzo foi quizais a última ocasión favorable para a eliminación de César que tres días despois tería que marchar para unha campaña contra os xetas e os partos [36] e non foi casualidade que os amigos de César espallaran un suposta profecía dos libros Sibillini na que se afirmaba que os partos serían derrotados por un rei [37] . O 15 de marzo era entón o día adecuado para o asasinato de César porque estaba prevista unha festa en homenaxe a Anna Perenna , a antiga deusa romana que presidía a renovación perpetua do ano, que se representaría no Teatro de Pompeio e que Decimo Bruto asignara. na Curia di Pompeo, sede da asemblea de senadores, un certo número de gladiadores co declarado pretexto de organizar os espectáculos. [38]

As marabillas

A miúdo a expresión idi de marzo úsase para indicar unha data crucial como a do asasinato de Xulio César, que tivo lugar o 15 de marzo do 44 a.C. e, segundo Suetonio, predito por numerosos prodixios:

«Pero a inminente morte foi anunciada a César por marabillas claras. Uns meses antes, os colonos traídos a Capua, en virtude da lei Giulia, estaban demolendo tumbas antigas para construír casas de campo sobre elas. Traballaron con tanto ardor que descubriron, mentres exploraban as tumbas, unha gran cantidade de vasos antigos e nunha tumba atoparon unha táboa de bronce na que se dixo que Capi, o fundador de Capua, estaba enterrado alí. A táboa levaba a inscrición en lingua e caracteres gregos, cuxo significado era este: "Cando se descubran os ósos de Capi, un descendente de Iulus morrerá a mans de parentes de sangue e pronto será vingado por terribles desastres en Italia. " Cornelio Balbo, un amigo íntimo de Cesare, testemuña este episodio para que alguén non o considere imaxinativo nin inventado. Nos últimos días César soubo que as mandas de cabalos que consagrou, cando cruzou o Rubicón, ao deus do río, e deixou libre para correr, sen gardián, negáronse a alimentarse e choraron constantemente. Ademais, mentres facía un sacrificio, o haruspex Spurinna amonestouno a "ter coidado co perigo de que non se estenda máis aló dos idios de marzo". O día anterior aos ides, un paxariño, cunha póla de loureiro no peteiro, voaba cara á curia de Pompeio, cando aves de diferentes tipos, levantáronse da madeira próxima, alcanzárona e desgarrouna no mesmo lugar. Na noite anterior ao día da súa morte, o propio César soñaba con voar sobre as nubes e dar a man de Xúpiter; a súa esposa Calpurnia soñou que a parte superior da casa colapsou e que o seu marido foi asasinado nos seus brazos; entón de súpeto abríronse as portas do dormitorio por si mesmas. Como resultado destes presaxios, pero tamén debido ao mal estado da súa saúde, permaneceu indeciso durante moito tempo se quedou na casa e aprazar o negocio que propuxera negociar ante o Senado; ao final, desde que Decimo Bruto o instou a non privar da súa presenza aos senadores que viñeran en gran número que o esperaban un tempo, sobre a quinta hora [39] saíu. Mentres camiñaba, colleu das mans dun que viñera ao seu encontro unha nota que denunciaba a trama, pero xuntouna coas outras, coma se quixera lela despois. Despois de facer moitos sacrificios, sen obter agoiros favorables, entrou na curia, superando todos os escrúpulos relixiosos, e burlouse de Spurinna, acusándoo de falso, porque os idus chegaran sen el. Spurinna, con todo, respondeu que chegaran, pero aínda non pasaran. [40] [41] "

O asasinato

Así, Suetonio describe entón o asasinato de César:

Lucio Tillio Cimbro (centro) amosa a petición e tira da túnica de César, mentres un dos dous irmáns Casca prepárase para apuñalalo por detrás. Pintura de Karl Theodor von Piloty .

«Cando tomaba asento, os conspiradores rodearon co pretexto de honralo e inmediatamente Cimbro Tillio, que asumira a tarefa de dar o sinal, achegouse a el, coma se lle pedise un favor. Con todo, Cesare negouse a escoitalo e cun xesto fíxolle entender que pospuxera o asunto a outro momento; entón Tillio colleu a toga por detrás e mentres Cesare berraba: "Pero isto é violencia, bo e bo!" un dos dous Casca feriuno [42] , golpeándoo xusto debaixo da gorxa. Cesare, agarrando o brazo de Casca, golpeouno co estilete e logo intentou lanzarse cara adiante, pero foi detido por outra ferida. Cando notou que o atacaban por todos os lados con puñais nas mans, enrolou a toga arredor da cabeza e coa man esquerda esvarou o dobladillo ata os xeonllos, para morrer máis decoradamente, coa parte inferior do corpo. cuberto.

Así foi atravesado por vinte e tres puñaladas, cun só xemido, emitido nun susurro despois do primeiro golpe; segundo algúns tería gritado a Marcus Brutus, que se dirixía cara a el: "Ti tamén, fillo?". Estivo alí un tempo sen vida, mentres todos fuxían, ata que, cargado nunha camada, co brazo colgado, foi levado a casa por tres escravos.

Segundo o que informou o doutor Antistio, de tantas feridas ningunha foi mortal agás a que recibiu segundo no peito.

Os conspiradores querían tirar o corpo do home morto no Tíber, confiscar as súas posesións e cancelar todos os seus actos, pero renunciaron á intención por medo ao cónsul Marco Antonio e ao comandante da cabalería Lepidus [43] . "

Roma, Área Sagrada da Torre Arxentina. Entre o teatro arxentino e o templo circular (Tempio della Fortuna) estivo unha vez a Curia de Pompeio , o lugar da morte de César que, segundo a tradición, tivo lugar ao pé da estatua de Pompeio erixida alí. En 2012 as escavacións arqueolóxicas no xacemento buscan o taburete onde estaba sentado César. [44]

Suetonio tamén di que despois do crime:

( LA )

"Curiam, en Mér occisus est obstrúe placuit Idusque Mattias Parricidium nominari, AC ne umquam EO morrer ageretur senatus."

( IT )

"Decidiuse emparellar a Curia na que foi asasinado, chamar a Parricide como idios de marzo e que o Senado nunca ocupase un escano ese día".

( Suetonio , Vidas dos césares , I, 88. [45] )

Ademais, a conspiración parecía doada, porque Cesare , considerándose a si mesmo intocable despois da vitoria na guerra civil contra Pompeyo e despois de que o Senado xurara protexelo, despedira aos dous mil hispanos da súa garda persoal. Os cesaricidas reais non eran máis de vinte, todos pretores ou senadores, excepto un consular, mentres que os partidarios da conspiración e os partidarios estaban en número variable entre os sesenta e oitenta, divididos en dúas filas: os republicanos que non o fixeron resignáronse a o cambio epocal que se producía na rexencia do estado e os cesarianos decepcionáronse co comportamento do ditador. Entre os republicanos, case todos foron indultados por Cesare, Ligario ata dúas veces. Entre os cesarianos, moitos foron válidos colaboradores e veteranos das campañas militares de César, que actuaron principalmente por rancores persoais en virtude dos cargos non altos que se lles asignaron na reforma do estado.

Brutus - Denario recto // BRVT IMP L PLAET CEST, cabeza Brutus dereita; Reverso: - EID MAR, pileo entre dous puñais. Cr 508/3, Syd 1301.
De Eckhel .

Na sesión senatorial do 15 de marzo do 44 a.C. , os conspiradores acoitelaron a César vinte e tres veces, quen, segundo a tradición historiográfica , morreu ao pé da estatua do seu vello inimigo, Pompeio o Grande . Entre os cesaricidas figuran Casca (o primeiro en golpealo no pescozo), Decimo Giunio Bruto (legado de César na Galia , oficial da flota na guerra contra os venecianos ), Marco Giunio Bruto (fillo de Servilia Cepione , o amante de César) e Caio Cassius Longinus (que conseguira sobrevivir á derrota de Carre e máis tarde converteuse nun dos oficiais de Pompeo en Pharsalus ).

Despois da morte de César

Non obstante, a eliminación de César non serviu para deter o agora irreversible proceso do final da República. De feito, a morte do ditador desencadeou unha serie de acontecementos que levaron á aparición de Octavio , fillo adoptivo e herdeiro de César. Nas seguintes eleccións consulares foron elixidos dous sobriños de César: Ottaviano e Quinto Pedio que propuxeron a lex Pedia que condenou ao exilio a todos os cesaricidas, aos que eles mesmos chamaran liberadores . Xusto Octavio, despois de librar a guerra civil contra Marco Antonio (que fora un estreito colaborador do falecido ditador), puxo fin á República e estableceu o Principado . A maioría dos cesaricidas morreron violentamente o ano seguinte á conspiración, no 43 a.C. , nos combates que viron como os cesarianos prevaleceron sobre os republicanos. No 30 a.C. xa non había cesaricida vivo.

O doutor Antistione foi o encargado de realizar o exame da autopsia ao cadáver de César, co fin de coñecer a causa da morte. Este exame foi previsto pola Lex Aquilia , que estableceu que a morte do ferido non era suficiente para declarar mortal unha ferida, pero os médicos tiveron que demostralo que a súa morte derivara exclusivamente desa ferida. O exame revelou que só unha das 18 feridas debía considerarse fatal, a segunda, por orde temporal. [46]

Nas loitas de poder que seguiron á morte de César, os cesaricidas pereceron un tras outro, nun rastro de vinganza e sangue que acabou só no 42 a.C. , cando, na batalla de Filipos , Bruto [47] e o seu irmán -A lei e o amigo Cassio foron derrotados por Antonio e Ottaviano, que nesta situación eran aliados. Despois da derrota, Bruto e Casio quitáronse a vida. Dante Alighieri , na súa comedia , inseriraos na parte máis profunda do inferno , a Giudecca, entre as fauces do propio Lucifer, xunto con Giuda Iscariota. De feito son considerados traidores ao imperio.

Os cesaricidas e o seu final

Morte de César de Jean-Léon Gérôme ( 1859 )
O asasinato de César na "colosal" película Cleopatra ( 1963 )

Nota

  1. Suetonio, As vidas dos doce césares. Vida de Xulio César , 80
  2. Cronoloxía Leonardo.it , Giovanni Ceglia, Os cesaricidas
  3. ^ Por exemplo, Montesquieu define o cesaricida como "unha acción divina" xa que Bruto "libera da tiranía" aínda que "non restaure a liberdade" (en Montesquieu, Consideracións sobre as causas da grandeza dos romanos e a súa decadencia , passim )
  4. ^ Este, por exemplo, é o significado atribuído á expresión Sic sempre tyrannis (lit. "Así sempre aos tiranos") atribuída a Marcus Giunio Brutus no acto de asasinar a Xulio César.
  5. ^ a b Alcanfor, p. 471.
  6. ^ a b c d alcanfor, p. 294.
  7. ^ Alcanfor, p. 295.
  8. Cesare, De bello civil , II, 1-16
  9. ^ a b Alcanfor, p. 296.
  10. ^ Alcanfor, p. 293.
  11. Nicolás de Damasco, FGH , 2, 90, fr.130, XX, 69; Suetonio, xul. , 79,1
  12. ^ Nic.Dam., FGH , 2, 90, fr. 130, XXI, 73; Plutarco, César , 60, 3; O seu. Iul. , 79, 2
  13. ^ Roberto Giorgi, Lupercalia , Publisher youcanprint, 2014
  14. ^ Augusto Fraschetti, Antonio e Cesare ai Lupercalia en FMFales, C. Grottarelli (editado por), Poder sobrenatural e político no mundo antigo e nas sociedades tradicionais , Milán 1985, pp. 165 e seguintes.
  15. Cic., Phil. , 2.34.85-87
  16. Livio, Periochae , 116
  17. ^ Vell.Pat. 2.56.4
  18. Plutarco, Ant. , 12.1-7
  19. Suetonio, Iul. 79.2
  20. ^ Aplicación Civ. 2.109.456-110.459
  21. ^ Cass. Deus. 44.11, 1-3
  22. ^ FGH , 2,90, fr.130, XXI, 71-75
  23. ^ Cic. op.cit. ibidem
  24. ^ Os activos de Antonio foran embargados e poxados que o cónsul do ovo puido bloquear
  25. ^ "e que en Narbona fixeches este acordo con C. Trebonio é unha cousa moi coñecida" (Cic., Phil , 2,14,34 e seguintes)
  26. ^ "Afirmo que só gozaches das súas vantaxes, non te acuso de telo feito materialmente" ( ibidem )
  27. ^ Cic. Fam. , 10,28 (Epístola a Trebonio)
  28. ^ N.Dam., FGH , 2, 90, fr. 130, XXV, 93
  29. ^ Op.cit. , 2, 56, 3
  30. ^ Plutarco, Ant. , 1 e sgg.
  31. ^ Enzo V. Marmorale, Virgilio Paladini, Giornale italiano di filologia , Volume 58, 2006 p.71
  32. ^ Cic., Phil. , 2,36, 90-91
  33. ^ Cassio Dione, op.cit. , 45, 6, 2
  34. ^ Idi: Definizione e significato di Idi – Dizionario italiano – Corriere.it
  35. ^ Ides - Definition and More from the Free Merriam-Webster Dictionary
  36. ^ Appiano, Guerre civili , 2, 111, 461
  37. ^ Svetonio, Iul, , 79, 4
  38. ^ Nicola di Damasco , FGH 2, 90, fr.130 XXVI a, 98; Cassio Dione, 44, 16, 2
  39. ^ La quinta ora era dalle 10 alle 11 del mattino (in Misurazione del tempo nell'antica Roma )
  40. ^ Svetonio, Le vite dei dodici Cesari. Vita di Giulio Cesare , 81
  41. ^ Questo episodio riguardante Spurinna è riferito anche da Plutarco , Caesar , 63,5-6
  42. ^ Le fonti non precisano quale dei due fratelli Casca ( Gaio Servilio Casca e Publio Servilio Casca ) pugnalò Cesare che reagì ferendolo a sua volta
  43. ^ Svetonio, Le vite dei dodici Cesari. Vita di Giulio Cesare , 82
  44. ^ Paolo Brogi, Nuove scoperte sulla morte di Giulio Cesare ma non è stato trovato il suo scranno , Corriere della Sera , 12 ottobre 2012
  45. ^ Newton Compton, Roma, 1995. tradd.: Casorati, Medici, Pagan, Valerio
  46. ^ Francesco Pucinotti, Lezioni di medicina legale , Mancini-Cortesi, Macerata , 1835, vol. 1º, pag. 15
  47. ^ L'ipotesi diffusa che Bruto fosse figlio di Cesare è scarsamente sostenibile, anche se la madre di Bruto, Servilia Cepione era l'amante di Cesare, poiché tra i due vi erano solo quindici anni di differenza
  48. ^ Enciclopedia Italiana Treccani alla voce corrispondente
  49. ^ Op.cit. alla voce corrispondente
  50. ^ Appiano , Guerre civili , II.16.113
  51. ^ a b c d e f g Appiano, Guerre civili , II.16.113
  52. ^ Appiano, Guerre civili II.16.117
  53. ^ Velleio Patercolo , II.86.3
  54. ^ Appiano, Guerre civili , II.16.113, 117
  55. ^ Cassio Dione , LI.8.2

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Antica Roma Portale Antica Roma : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Antica Roma