Manuscrito

Da Wikipedia, a enciclopedia libre.
Ir á navegación Ir á busca

Un manuscrito (do latín manu scriptus , que significa "manuscrito", abreviado a inventarios e catálogos como ms ) é calquera documento manuscrito , en oposición aos impresos ou reproducidos doutro xeito. Polo tanto, as pintadas e gravados (en tabletas de calquera material ) tamén se inclúen nesta categoría. Non obstante, este termo refírese normalmente a textos escritos a man escritos en forma de libro . Na publicación, tamén se consideran manuscritos os textos mecanografiados que aínda non pasaron polo proceso de impresión [1] . O exemplo típico é a copia que o autor escribiu persoalmente. A súa característica principal debe ser a singularidade [2] .

A época dourada dos manuscritos sitúase na Idade Media , cando os escribas transcribían miles de textos antigos, conservándoos en códigos que os conservaron ao longo dos séculos. A disciplina que estuda os manuscritos como obxectos é a codicoloxía , mentres que o estudo da escritura confíase á paleografía . O estudo e edición dos textos contidos nos manuscritos corre a cargo da filoloxía .

Os manuscritos non están definidos polo seu contido, que se pode distinguir polo texto en prosa, así como por cálculos matemáticos, mapas, figuras explicativas ou ilustracións. Os manuscritos poden estar en formato libro , pergamiño ou códice . Os manuscritos iluminados enriquécense con imaxes, decoracións de bordos, letras iniciais levantadas ou ilustracións a páxina completa.

Antecedentes culturais

Manuscrito armenio.

Antes da invención da impresión en madeira en China ou o tipo móbil en Europa, todos os documentos escritos tiñan que ser producidos e reproducidos á man. Historicamente, os manuscritos producíronse en forma de pergamiños (volumen en latín) ou libros (códices). Os manuscritos normalmente facíanse en pergamiño, papiro ou papel. En Rusia sobreviviron os documentos feitos sobre a cortiza de bidueiro do século XI. Na India, o manuscrito de folla de palma, cunha característica forma rectangular longa, utilizouse desde a antigüidade ata o século XIX. O papel estendeuse desde China polo mundo islámico a Europa ata o século XIV e a finais do século XV substituíu en gran parte o pergamiño para moitos fins.

Hai varios manuscritos da antigüidade que se conservaron e despois nos chegan perfectamente lexibles. Os manuscritos escritos máis antigos foron preservados da calor e a sequedad típicos das zonas do Oriente Medio ao verse colocados dentro de sarcófagos en tumbas exipcias, ou reutilizados como tripas para momias, ou secretados para conservalos en frascos e enterrados ( códigos Nag Hammadi ) ou almacenados en covas secas (volutas do Mar Morto). Os manuscritos en linguas tocáricas, escritos en follas de palma, sobreviviron nos enterramentos do deserto na conca do Tarim de Asia Central. A cinza volcánica mantivo entón parte da biblioteca romana da Villa dei Papiri en Herculano.

Gh Gharib al-Hadith, de Abu `Ubayd al-Qasim b. Sallam al-Harawi († 223/837). O manuscrito árabe máis antigo datado en papel da biblioteca da Universidade de Leiden (datado no 319 (931 d.C.)))

Irónicamente, os manuscritos que se conservaron con maior precisión nas bibliotecas da antigüidade están case todos perdidos. O papiro ten unha vida de polo menos un século ou dous en condicións relativamente húmidas, típicas das zonas de Italia ou Grecia; só sobreviviron as obras copiadas en pergamiño, normalmente despois da conversión xeral ao cristianismo, e non todas.

Orixinalmente, todos os libros estaban en forma de manuscrito. En China, e máis tarde noutras partes do leste asiático, a impresión con xilografía úsase para libros desde o século VII. O primeiro exemplo datado é o Sutra do Diamante de 868. No mundo islámico e en Occidente, todos os libros foron escritos a man ata a introdución da impresión de tipo móbil aproximadamente en 1450. Non obstante, a copia manuscrita dos libros continuou durante polo menos un século, xa que este tipo de impresión mantívose cara durante moito tempo. Os documentos privados ou gobernamentais permaneceron manuscritos ata a invención da máquina de escribir a finais do século XIX. Debido á probabilidade de que se cometeran erros cada vez que se copiou un manuscrito, a filiación de diferentes versións do mesmo texto converteuse nunha parte fundamental do estudo e da crítica de todos os textos que se transmitiron co manuscrito.

No sueste asiático, no primeiro milenio, graváronse documentos de suficiente importancia en placas metálicas brandas como placas de cobre suavizadas polo lume e inscritas cun tallo metálico. Nas Filipinas, xa no 900 d.C., os documentos non estaban inscritos co talo, senón que foron perforados como é o caso das impresoras de agulla actuais. Este tipo de documento era raro en comparación coas follas e tabletas de bambú habituais. Non obstante, nin as follas nin o papel eran tan duradeiros coma o papel metálico cando o clima era cálido e húmido. En Birmania, os kammavaca , manuscritos budistas, graváronse en pratos de latón, cobre ou marfil e incluso en túnicas de monxe descartadas, dobradas e lacadas. En Italia algúns importantes textos etruscos graváronse de xeito similar en delgadas placas de ouro: descubríronse follas similares en Bulgaria. Técnicamente, estas son inscricións e non manuscritos.

Exemplo manuscrito salterio e iluminación diurna de seg. XVII xa presente na biblioteca Scarabelli de Caltanissetta , roubado en 2010 [3] no convento dos capuchinos no distrito Pigna de Caltanissetta

O estudo da escritura, do feito a man cos manuscritos que se conservan ata o día de hoxe, chámase paleografía . No mundo occidental, desde o período clásico ata os primeiros séculos da era cristiá, os manuscritos facíanse sen espazos entre palabras ( scriptio continua ), o que os fai especialmente difíciles de ler para os inexpertos. As copias destes primeiros manuscritos escritos en grego ou latín e que datan normalmente do século IV ao VIII clasifícanse segundo o seu uso de maiúsculas ou minúsculas. Os manuscritos hebreos, como os Pergamiños do Mar Morto, non se caracterizaron por tal diferenciación. Os manuscritos marcados só con maiúsculas chámanse "maiúsculas", os marcados só con minúsculas chámanse "minúsculas". Os manuscritos maiúsculos normalmente facíanse con moito máis coidado.

Variacións modernas

No contexto da biblioteconomía, un manuscrito defínese como calquera obxecto escrito a man nas coleccións dunha biblioteca ou arquivo. Por exemplo, unha colección de cartas manuscritas ou revistas dunha biblioteca considérase unha colección de manuscritos. Estas coleccións de manuscritos descríbense de acordo cos estándares de contido nacionais e internacionais como DACS e ISAD (G).

Noutros contextos, con todo, o uso do termo "manuscrito" xa non significa necesariamente algo que está escrito a man. Por analogía, considérase que se produce un mecanoscrito nunha máquina de escribir. [4]

Na publicación de libros, revistas e música, un manuscrito é unha copia orixinal dunha obra escrita por un autor ou compositor, que xeralmente segue regras tipográficas e de formato normalizadas. En cine e teatro, un manuscrito ou guión curto é un texto dun autor ou dramaturgo, usado por unha compañía de teatro ou un equipo de rodaxe durante a produción da representación ou a rodaxe da obra.

Folla de catálogo

A descrición do manuscrito (para catalogación) podería proceder na seguinte orde:

Descrición externa

Descrición interna (para cada obra contida nun manuscrito) [5]

  • Autor
  • Título
  • Tarxetas
  • Incipito e explícito
  • Referencia bibliográfica

O anterior é obviamente só un dos modelos de descrición posibles. Débese ter en conta a presenza de manuscritos noutras institucións, non necesariamente de carácter literario (por exemplo, o misal dunha igrexa que non ten biblioteca).

Famosos manuscritos

Ficción literaria do manuscrito atopado

O "manuscrito redescuberto" é un topos ou dispositivo narrativo frecuente na historia da literatura . "De xeito que sempre asistimos, na historia literaria, a unha gran variedade de estratexias que os autores implementan para lexitimar a súa obra, demostrar a súa autenticidade ou, polo menos, ocultar a súa inautenticidade; ou, de novo, declinar a responsabilidade, que é moralmente inxustificable, da súa creación. É neste terreo onde se arraiga a invención do manuscrito atopado ". [7] A primeira evidencia atópase en As incribles aventuras máis alá de Tule , unha novela alexandrina do século I escrita por Antonio Dióxenes . Antonio Diogene presentouse unicamente como o "editor" dun texto "gravado en taboleiros de cipreses" atopado hai séculos. Atopamos este dispositivo literario nalgún famoso prólogo de Chrétien de Troyes . [8] Os principais autores que empregaron este dispositivo foron:

Recentemente Paulo Coelho na novela O manuscrito atopado en Accra presenta a súa propia interpretación dun pergamiño de 1307 , escrito en Accra, atopado en Nag Hammadi en Exipto en 1974 e escrito en tres idiomas: árabe , hebreo e latín .

Nota

  1. Giuliano Vigini, Glosario de biblioteconomía e ciencias da información , Milán 1985, p. 70.
  2. Nereo Vianello, A cita de obras impresas e manuscritos , Leo Olschki, Florencia 1970, páx. 9.
  3. Os libros desaparecidos da biblioteca Scarabelli - , en storiapatriacaltanissetta.it , Nissen Society of Homeland History - Caltanissetta, 1 de febreiro de 2013.
  4. Merriam-Webster ,Merriam-Webster's Collegiate Dictionary , Merriam-Webster.
  5. ^ A finais da Idade Media a forma máis común de manuscrito é a do manuscrito misceláneo , é dicir, un manuscrito que contén máis dunha obra.
  6. ^ IVE. Lat. 3195: o autógrafo do Canzoniere de Petrarca |
  7. ^ Mónica Farnetti. O manuscrito atopado. Historia literaria dunha ficción . Fiorentina Publishing Company, 2006.
  8. Mónica Farnetti, op. cit. páxina 86-87.
  9. Mónica Farnetti. op. cit. páxina 95-96. O explorador turco é o proxenitor da " novela epistolar pseudoriental" e refírese a unha fonte en árabe .

Bibliografía

  • A. Petrucci, A descrición do manuscrito. Historia, problemas, modelos , Roma, La Nuova Italia Scientifica, 1984
  • Instituto Central para o catálogo único de bibliotecas italianas e información bibliográfica; Viviana Jemolo e Mirella Morelli (editado por); contribucións de Bonifacio Baroffio [et al.], Guía para unha descrición uniforme de manuscritos e o seu censo , Roma, ICCU, 1990

Elementos relacionados

Outros proxectos

Ligazóns externas

Control da autoridade Thesaurus BNCF 1879 · LCCN (EN) sh85080672 · GND (DE) 4126273-6 · NDL (EN, JA) 00.571.802