Mitoloxía romana

Da Wikipedia, a enciclopedia libre.
Ir á navegación Ir á busca
O mito de Rómulo e Remo

A mitoloxía romana refírese ás narracións mitolóxicas da civilización vinculadas á antiga Roma e pódese dividir en tres partes:

  1. Período republicano : máis vinculado ao culto, naceu nos primeiros anos da historia de Roma , distinguíase claramente da tradición grega e etrusca , especialmente no que se refire ás modalidades dos ritos. As figuras dominantes do panteón romano son con todo similares ás doutras da conca mediterránea , principalmente as gregas, só pensan nas correspondencias Xúpiter = Zeus , Xuno = Hera , Minerva = Atenea .
  2. Período imperial clásico : a miúdo moi literario, consiste en extensas adopcións da mitoloxía grega e etrusca .
  3. Período tardío imperial : consiste na asunción de moitas divinidades de orixe oriental, entre as que os persas Mithras , renomeados como Sol Invictus , un deus que non mostrou devoción polo mundo teatral.

Natureza dos primeiros mitos romanos

É posible dicir que os primeiros romanos tiñan mitos. Dito doutro xeito: ata que os seus poetas entraron en contacto cos antigos gregos cara ao final da República , os romanos non tiñan historias sobre as súas deidades comparables ao mito dos titáns ou á sedución de Zeus por Hera , pero tiñan mitos propios. como os de Marte e Faun .

Naquela época os romanos xa tiñan:

  • un sistema de rituais e unha xerarquía sacerdotal ben definida;
  • un conxunto moi rico de lendas históricas sobre a fundación e o desenvolvemento da súa cidade que tivo aos humanos como protagonistas pero tamén viu intervencións divinas.

Primeira mitoloxía sobre divinidades

O modelo romano implicaba un xeito moi diferente de definir o concepto de divindade que o grego que coñecemos. Por exemplo, se lle preguntásemos a un antigo grego quen era Deméter , probablemente respondería contando a famosa lenda da súa dor tola polo secuestro da súa filla Perséfone por parte de Hades . Pola contra, un antigo romano respondería que Ceres tiña un sacerdote oficial chamado flamine , que era máis novo que as flaminas de Xúpiter , Marte e Quirino (a Tríada Arcaica ), pero máis vello que as flamis de Flora e Pomona . Tamén podería dicir que foi colocada nunha tríade con outras dúas deidades rurais, Libre e Libre, e tamén podería ter listado a todas as deidades menores con funcións específicas que a axudaron: Sarritor (a herba), Messor (o segador) , Convector (o petroleiro), Conditor (o almacén), Insitor (o sementador) e outros. Así, a arcaica mitoloxía romana, polo menos no que se refire aos deuses, estaba composta non por historias, senón por complexas interrelacións mutuas entre deuses e homes e dentro da esfera humana, por unha banda, e a esfera divina pola outra. ...

A relixión orixinal dos primeiros romanos foi modificada en períodos posteriores pola adición de numerosas e contraditorias crenzas e a asimilación de gran parte da mitoloxía grega . O pouco que sabemos da arcaica relixión romana non o sabemos a través das fontes contemporáneas, senón grazas a escritores tardíos que intentaron salvar as antigas tradicións do abandono no que caeran, como o erudito do século I a.C. Marco Terenzio Varrone . Outros escritores clásicos, como o poeta Ovidio no seu Fasti , foron fortemente influenciados polos modelos helenísticos e a miúdo empregaron mitos gregos nas súas obras para cubrir as lagoas da tradición romana.

Primeira mitoloxía sobre a "historia" romana

En contraste coa escaseza de material narrativo sobre os deuses sobrevivido, os romanos tiñan unha rica oferta de lendas case históricas sobre a fundación e o desenvolvemento temperán da súa cidade. Os primeiros reis de Roma como Rómulo e Numa tiñan unha natureza case mítica e o material lendario pode estenderse aos contos da primeira república. Ademais destas tradicións en gran parte indíxenas, o material procedente de lendas heroicas gregas incorporouse a este bloque orixinal desde tempos antigos, facendo de Eneas , por exemplo, un devanceiro de Rómulo e Remo . Os primeiros libros da Eneida e Livio son as mellores fontes existentes para esta mitoloxía humana.

Deuses romanos

Deuses gregos e romanos

A práctica ritual romana dos sacerdotes oficiais distinguía claramente dúas clases de deuses, os deuses indíxenas ( di indigetes ) e os novos deuses ( di novensiles ).

Os deuses indíxenas eran os deuses orixinais do estado romano e os seus nomes e natureza foron revelados polos títulos dos sacerdotes antigos e polas festas fixadas no calendario; trinta deuses deste tipo foron honrados con festas especiais.

Os novos deuses foron deidades posteriores cuxos cultos foron introducidos na cidade en períodos históricos, normalmente nunha data coñecida e en resposta a unha crise ou necesidade específica.

As arcaicas deidades romanas incluían, ademais dos deuses indíxenas, un conxunto de chamados deuses especialistas cuxos nomes foron invocados no curso de diversas actividades, como a colleita. Fragmentos de rituais antigos que acompañan accións como arar ou sementar revelan que en cada fase das operacións se invocaba unha deidade específica, cuxo nome sempre derivaba do verbo que identificaba a propia operación. Tales deidades pódense agrupar baixo a definición xeral de deuses auxiliares ou auxiliares, que foron invocados xunto ás deidades maiores. O culto romano arcaico, en vez de ser politeísta, cre en moitas esencias dun tipo divina: dos seres invocado os fieis non sabía moito máis que o nome e as funcións e os numen destes seres, que é o seu poder, manifestou-se en altamente especializados.

O carácter dos deuses indíxenas e as súas festas mostran que os romanos arcaicos non só eran membros dunha comunidade rural, senón que tamén adoraban loitar e adoitaban participar en guerras. Os deuses representaban claramente as necesidades prácticas da vida diaria, segundo as necesidades da comunidade romana á que pertencían. Os seus ritos celebráronse escrupulosamente con ofrendas que se consideraron axeitadas. Así Giano e Vesta gardaban a porta e a lareira, os Lares protexían os campos e a casa, Palían o pasto, Saturno a sementeira, Ceres o crecemento do trigo, Pomona os froitos, Consus e Opi a colleita.

Lámina ilustrada da Acta Eruditorum de 1739 que representa divinidades romanas

O supremo Xúpiter , o señor dos deuses, tamén foi honrado de axudar ás granxas e aos viñedos. Nun sentido máis amplo foi considerado, grazas á arma do raio, o director das actividades humanas e, por medio do seu dominio indiscutible, o protector dos romanos durante as campañas militares máis alá das fronteiras da súa comunidade. Relevantes nos tempos arcaicos eran os deuses Marte e Quirino , que a miúdo foron identificados. Marte era o deus dos mozos e sobre todo dos soldados; foi homenaxeado en marzo e outubro. Os eruditos modernos cren que Quirino era o protector da comunidade armada.

Á cabeza do panteón orixinal había a tríada composta por Xúpiter, Marte e Quirino (cuxos tres sacerdotes, ou flamini , pertencían á orde máis alta), xunto con Xano e Vesta. Estes deuses en tempos arcaicos tiñan moi pouca individualidade e as súas historias persoais non coñecían matrimonios e xenealoxías. A diferenza dos deuses gregos, críase que non actuaban como mortais e por iso non hai moitos contos das súas fazañas. Este culto arcaico asociouse a Numa Pompilius , o segundo rei de Roma, que se cría que tiña como consorte e conselleira á deusa romana das fontes e do parto, Egeria , a miúdo considerada ninfa nas fontes literarias posteriores.

Non obstante, engádense novos elementos nun período relativamente tardío. A lenda atribúe a introdución da gran tríada capitolina de Xúpiter, Xuno e Minerva á casa real dos Tarquini, que ocupou o primeiro lugar na relixión romana. Outras adicións foron o culto a Diana no Aventino e a introdución dos libros sibilinos , profecías da historia mundial que, segundo a lenda, Tarquinio comprou a finais do século VI a.C. da Sibila cumea.

Deuses estranxeiros

A absorción dos deuses dos pobos veciños produciuse cando o estado romano conquistou o territorio circundante. Os romanos xeralmente outorgaban aos deuses locais dos territorios conquistados os mesmos honores que os deuses característicos do estado romano. En moitos casos, as divinidades recén adquiridas foron formalmente invitadas a trasladar a súa casa aos novos santuarios de Roma. En 203 a.C. o obxecto de culto que representaba a Cibeles foi transferido de Pesino a Frigia e recibido coas cerimonias necesarias en Roma. Ademais, o desenvolvemento da cidade atraeu a estranxeiros, aos que se lles permitía manter o culto aos seus deuses. Deste xeito Mithras chegou a Roma e a súa popularidade entre as lexións fíxolle estender o culto a Gran Bretaña . Ademais de Castor e Pólux , os asentamentos gregos en Italia, unha vez conquistados, parecen introducir no panteón romano a Diana , Minerva , Hércules , Venus e outras divinidades de rango inferior, algunhas das cales eran deidades itálicas, outras orixinariamente derivadas do cultura da Magna Grecia . Importantes deidades romanas foron finalmente identificadas cos deuses e deusas gregos que eran máis antropomorfos e asumían moitos dos seus atributos e mitos.

Principais deuses romanos

Animais

Deuses e deusas

  • Abundancia : personificación da abundancia e prosperidade, así como o mantedor da cornucopia
  • Abeona : protector das saídas, dos nenos que saen da casa dos pais por primeira vez ou que dan os seus primeiros pasos.
  • Adeona : protector da devolución, en particular do regreso dos nenos á casa dos seus pais.
  • Aequitas : a orixe, o principio inspirador da orixe divina, da lei.
  • Aeracura : deusa ctónica e fertilidade
  • Esculano : deidade romana patrona dos comerciantes e encargada de acuñar moedas
  • Aio Locuzio : deus do misterioso aviso, advertiu a Roma da invasión dos galos no 390 a.C.
  • Alemonia: deusa da fertilidade pola que se facían sacrificios para ter fillos, pero tamén era a responsable da saúde do bebé no útero. De feito, foi ela a que se ocupou da súa alimentación mentres vivía no corpo da nai, garantindo así tamén a saúde do corpo da nai.
  • Alma: a que deu vida
  • Angerona : deusa do silencio ou dos praceres, protectora dos amores secretos, curadora de enfermidades cardíacas, dor e tristeza
  • Angizia : divindade ctónica venerada polos marsi, peligni e outros pobos osco-umbros, asociada ao culto das serpes
  • Anna Perenna : deusa que presidiu a renovación perpetua do ano.
  • Annona : unha antiga deusa itálica, deusa da abundancia e subministracións
  • Antevorta : deusa do futuro, preside o nacemento de nenos cando están en posición cefálica
  • Attis : Paredro de Cibeles, o criado autodestrutivo, que conduce o carro da deusa.
  • Cometa : deus do vento do norte
  • Aurora : deusa do amencer
  • Auster: deus do vento do sur
  • Averna : unha deusa da morte
  • Baco : deus da tolemia, das festas, do viño, das uvas, da intoxicación e da vendima
  • Barbatus: deus ao que se dirixiron os rapaces non só porque fixo medrar a barba copiosamente, senón tamén para non cortarse cando se desfixo dela cunha folla bastante afiada
  • Bellona : deusa que encarna a guerra
  • Bona Dea : antiga deidade do Lacio, cuxo nome non se podía pronunciar, deusa da fertilidade, da curación, da virxindade e das mulleres
  • Bonus Eventus : unha das doce deidades que presidiu a agricultura e o concepto de éxito
  • Bubona : deusa patrona dos bois
  • Candelíferos: deusa romana do nacemento
  • Chaos : deus da escuridade primordial enevoado, primeiro xerou o caos , entón, Noite , Día ( Emera ), Erebus e Aether
  • Caos : deus do caos primitivo
  • Cardea : deusa da saúde, dos limiares e bisagras da porta e das asas, tamén asociada ao vento
  • Carmenta (Carmentis): deusa patroa do embarazo e do nacemento e patroa das matronas
  • Carna : deusa coa tarefa de protexer os órganos internos, en particular dos nenos, e máis xeralmente de garantir o benestar físico ao home.
  • Ceres : deidade materna da terra, agricultura, trigo, fertilidade e cultivos
  • Cibeles (Cibelis): deusa da natureza, dos animais e dos lugares salvaxes.
  • Clementia : deusa da misericordia e da xustiza
  • Cloacina : deusa patrona da Cloaca Maxima, a parte máis antiga e importante do sistema de sumidoiros de Roma.
  • Concordia : espírito de harmonía comunitaria
  • Conso : deidade da semente de trigo e dos xacementos para a súa conservación
  • Cupido : deus do amor divino, do desexo sexual, do erotismo e da beleza
  • Cunina: deusa da tenrura, protectora dos bebés, que foi mendigada durante moito tempo cando o neno estaba sen durmir e non facía durmir á xente, ou cando tiña febre ou dor de barriga
  • Cura : deusa da vida e da humanidade
  • Dea Tacita : deusa do submundo que personifica o silencio
  • Devera : unha das tres deidades que xunto con Pilumnus e Intercidona protexeron ás matronas e ás mulleres traballadoras
  • Diana : deusa da lúa, bosques, animais salvaxes, mozas virxes e caza, gardiana de fontes e regatos
  • Disciplina : personificación da disciplina
  • Dis Pater : deus do subsolo
  • Domidicus: deus que guía a casa da noiva
  • Domitium: deus que instala á noiva
  • Dria: deusa que aseguraba un bo fluxo sen dor na menstruación
  • Edulica: deusa invocada a miúdo para que á súa nai non lle falte leite
  • Edusa: deusa que lle fixo sentir o desexo de auga pura
  • Egeria : deusa romana das fontes e do parto
  • Epona : deusa dos cabalos e das mulas
  • Erebus : deus ancestral das tebras, cuxas néboas rodeaban o centro da Terra
  • Esculapio : deus da medicina
  • Éter : deus do aire superior que só respiran os deuses
  • Fabulino : deus que ensina aos nenos a falar
  • Falacer : deus de Cermalus (un outeiro no Palatino )
  • Fama : personificación da voz pública
  • Fascinus : encarnación do falo divino
  • Fauno : deus dos pastos, bosques, bosques, natureza, campos, agricultura, campo e pastoreo
  • Favonio : deus do vento do oeste
  • Febo ou Apolo : deus do Sol, das artes, da música, da profecía, da poesía, das artes médicas, das pragas e da ciencia
  • Fecunditas: deusa da fertilidade
  • Felicitas : deidade da abundancia, riqueza e éxito, presidiu a boa sorte
  • Ferentina : deusa da auga e da fertilidade
  • Feronia : unha deusa romana da fertilidade de orixe cursiva, protectora de bosques e cultivos, celebrada polos enfermos e os escravos que conseguiron liberarse
  • Febros : deusa da febre, asociada á curación da malaria
  • Fides : personificación da lealdade
  • Flora : deusa da primavera e das flores
  • Fontus ou Fons : deus das fontes
  • Fortuna : deusa do azar e do destino
  • Furies : personificacións femininas de vinganza
  • Furrina : deusa das augas
  • Xano : deus das encrucilladas e das eleccións
  • Día : deusa do día
  • Xúpiter : rei dos deuses, deus dos lóstregos e dos tronos
  • Xuno : raíña dos deuses, deusa das mulleres e do matrimonio
  • Xustiza : personificación da xustiza
  • Giuturna : deusa dos cursos de auga doce do Lacio
  • Insector : deus da protección da sementeira e do enxerto
  • Inuus: deus das relacións sexuais
  • Iuventas : deusa da mocidade
  • Jugatinus: deus que une á parella no matrimonio
  • Lari : espíritos protectores dos devanceiros falecidos que, segundo as tradicións romanas, velaban polo bo progreso da familia, dos bens ou das actividades en xeral
  • Laverna : protector de ladróns e impostores
  • Levana : deusa protectora dos recentemente nados recoñecida polo seu pai
  • Libero (Liber): deus cursivo da fertilidade, do viño e dos vicios
  • Libertas : deidade romana da liberdade
  • Libitina : deza romana arcaica, encargada de velar polos deberes e ritos que se pagaban aos mortos e, polo tanto, presidir o funeral
  • Lua : deusa á que se consagraron as armas dos inimigos derrotados
  • Lucina : deusa do parto, tamén salvagardaba ás mulleres no traballo
  • Lupercus : deus patrón da fertilidade
  • Maia : deusa da fertilidade e do espertar da natureza na primavera
  • Mans : almas dos mortos. Ás veces identificábanse coas divindades do máis alá
  • Manturna: deusa que mantiña á noiva na casa
  • Marìca : divinidade cursiva. Ninfa de auga e pantanos, era dona de animais e protectora dos recén nacidos e da fertilidade
  • Marte : deus da guerra violenta
  • Matres : deidades femininas de abundancia e fertilidade
  • Mefite : deusa das augas, invocada para a fertilidade dos campos e para a fertilidade feminina
  • Mena (21a filla de Xúpiter ): deusa da fertilidade e da menstruación
  • Mercurio : mensaxeiro dos deuses, deus da velocidade, astucia, estradas, comercio e mensaxes, protector de mensaxeiros, ladróns e viaxeiros
  • Minerva : deusa da intelixencia, tácticas militares, teceduría e artes do fogar
  • Mithras (Mithra): deus das lexións e guerreiros
  • Musa : 9 divindades das artes
  • Mutuno Tutuno : divindade matrimonial fálica
  • Neptuno : deus do mar, terremotos, tsunamis, choivas e vento do mar
  • Noite : deusa da noite
  • Numeria: deusa cursiva das matemáticas, encargada de contar os meses de parto
  • Nundina: deusa que se ocupaba da purificación do recentemente nado
  • Opi : deusa da terra e dadora da abundancia agraria
  • Horas : deusas das horas
  • Ossilao: deus que tiña que coidar que os ósos dos nenos medrasen sans e robustos
  • Palatua : deusa do Palatino
  • Pálido : deus dos gandeiros e do gando
  • Partula: deusa do parto, que determina a duración de cada embarazo
  • Pax : deusa da paz
  • Pavenzia: deusa que se encargaba de protexer aos nenos dun susto repentino
  • Penates : espíritos protectores dunha familia e da súa casa e tamén do estado
  • Pertuda: deusa que permite a penetración sexual
  • Picumno: deus da fertilidade, da agricultura, do matrimonio, dos bebés e dos nenos
  • Pietas : deusa do cumprimento do deber cara ao estado, ás divindades e á familia
  • Pilunno : deus protector dos recentemente nados nas casas contra as fechorías de Silvano
  • Plutón : deus da morte e do inframundo
  • Pomona : deusa dos froitos
  • Potina: deusa que se ocupaba de acompañar ao bebé no destete
  • Portunus : deus dos portos e portas
  • Postvorta : deusa do pasado, preside o nacemento dos bebés cando están na posición de culata
  • Prema: deusa que sostén á noiva na cama
  • Priapo : deus da fertilidade masculina
  • Proserpina : deusa das flores e da primavera
  • Providentia : personificación divina da capacidade de prever o futuro
  • Quirino : deus das curias e protector das actividades pacíficas dos homes libres
  • Robigus : deus romano do óxido do trigo
  • Roma : deusa da patria e da cidade de Roma
  • Rumina : deusa das mulleres lactantes
  • Sanco : deus protector dos xuramentos
  • Saturno : titán do tempo e da fertilidade
  • Securitas : personificación da seguridade
  • Silvano : deus do bosque
  • Soranus : deus solar do inframundo
  • Esperanza : deusa da esperanza
  • Statano: divindade que axudaba aos nenos a ter forza nas pernas e, polo tanto, a camiñar rapidamente
  • Statulin: deus que estivo xunto aos nenos ao dar os seus primeiros pasos para que non caesen, dándolles estabilidade
  • Sterculo : deus inventor da fecundación de campos e excrementos
  • Estímulo e Sentia: deusas que, nos adolescentes, refinaban os seus sentidos e razoamentos, coidando a súa intelixencia e razoamento, sensibilizábanos e ensináronlles a independencia por un lado e a carga dos seus deberes polo outro.
  • Strenia : símbolo do novo ano, de prosperidade e boa sorte
  • Subigus: deus que somete á noiva ao testamento do seu marido
  • Summano : deus do trono e dos fenómenos atmosféricos nocturnos
  • Terminus : deus dos límites das granxas e das pedras terminais
  • Tellus : deusa romana da Terra e protectora da fertilidade, dos mortos e contra os terremotos
  • Tiberino : deus das fontes e do río Tíber
  • Uterino: axudante da puerpera no momento do parto que axudou a superar a dor do parto
  • Vacuna : patroa do descanso despois do traballo no campo. Deidade moi empregada, pero sobre todo recoñecida e invocada para a fertilidade, ligada a fontes, caza e descanso
  • Vaticano : deus cuxa función era axudar aos recén nacidos no seu primeiro berro
  • Venus : deusa da beleza, do amor e do desexo
  • Verdade : deusa e personificación da verdade
  • Vertumnus : deus da noción do cambio de estación e presidiu a maduración dos froitos
  • Vesta : deusa do fogar, fogar e comida
  • Vica Pota : deusa da vitoria e da conquista
  • Victoria : deusa da vitoria
  • Viduo : deus menor, designado para separar a alma do corpo despois da morte
  • Virginiensis: deusa que desata o cinto da noiva
  • Viriplaca : deusa romana que "calma a ira do home"
  • Virtus : deidade da coraxe e forza militar, a personificación da virtus romana (virtude, valor)
  • Volturno : deus do río Volturno e patrón do vento quente do sueste
  • Vulcano : deus do lume, da metalurxia e dos volcáns, protector dos ferreiros

Festividade

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: as festas romanas .

Localización

Personaxes, heroes e demos

Pobos

Nota


Bibliografía

  • Licia Ferro e Maria Monteleone, Roman Myths. A historia , Turín, Einaudi, 2010.
  • Anna Ferrari, Dicionario de mitoloxía , Turín, Utet, 1999.

Elementos relacionados

Outros proxectos

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 30362 · LCCN ( EN ) sh85089423 · NDL ( EN , JA ) 00569679