Orde de frades capuchinos menores

Da Wikipedia, a enciclopedia libre.
Ir á navegación Ir á busca
San Francisco encapuchado de Asís, de Francisco de Zurbarán , 1658

A Orde dos Frades Menores Capuchinos (en latín Ordo fratrum minorum capuccinorum , acrónimo: OFMCap. ) É unha das tres ordes mendicantes masculinas de dereito pontificio que hoxe compoñen a familia franciscana .

Orixes

A orde naceu arredor de 1525 , cando o observador frade franciscano Matteo da Bascio , ordenado sacerdote nas rexións das Marcas , estaba convencido de que o estilo de vida que levaban os franciscanos da súa época non era o que San Francisco imaxinara. Quixo volver ao modo de vida orixinal en soidade e penitencia, como practicaba o fundador da súa orde.

Os seus superiores intentaron suprimir estas innovacións e entre Mateo e os seus primeiros compañeiros víronse obrigados a esconderse das autoridades da Igrexa, que desexaban arrestalos por abandonar as súas obrigacións relixiosas. Eran, ademais, os anos da reforma luterana e, polo tanto, calquera intento de renovación estaba mal visto polos superiores das ordes relixiosas. Matteo e os seus amigos, atopados refuxio cos monxes camaldoleses , adoptaron posteriormente a capucha que levaba esa orde, que era a marca do eremita na rexión das Marcas, como mostra de agradecemento e o costume de levar barba. O nome popular do seu movemento orixínase por esta característica das súas roupas.

En 1528 , Matteo obtivo, coa mediación de Caterina Cybo Duquesa de Camerino , a aprobación do papa Clemente VII coa bula Religionis zelus [1] e deulle permiso para vivir como eremita e ir a todas partes predicando aos pobres. Estes permisos non só eran para el, senón para todos os que se unirían a el nun intento de restaurar a observancia máis literal da regra de San Francisco posible .

O 15 de abril de 1529 celebrouse o 1o capítulo xeral da Orde na ermida de Acquarella, situada preto de Fabriano e non moi lonxe da abadía camaldolesa de Valdicastro. Mateo e o grupo orixinal pronto se uniron a outros e inicialmente foron chamados frades menores da vida eremítica e debido á oposición dos observantes, convertéronse nunha congregación, os frades ermitáns menores , unha rama dos franciscanos conventuais , pero cos seus propios. vicario.

No ano 1535 , baixo a dirección de Bernardino d'Asti , compuxeron as Constitucións definitivas que, con lixeiras modificacións, permaneceron vixentes ata 1968 .

Un momento difícil foi en 1542 cando o vicario xeral da orde Bernardino Ochino uniuse á reforma protestante.

O papa Gregorio XIII , en 1574 , permitiu á Orde instalarse en " Francia e en todas as outras partes do mundo e erguer casas, lugares, custodias e provincias", autorizando, de feito, a súa difusión fóra de Italia . No século XVI os capuchinos podían contar cuns 14.000 frades e case 1.000 conventos. Os números da orde aumentarán aínda máis entre 1600 e mediados do século XVIII. Os frades, de feito, chegarán aos 34.000 e os conventos a 1700.

Estes foron, ademais, os anos nos que a Orde modificou, ou mellor dito, perfeccionou algunhas das súas características iniciais. Mentres mantiveron a fe no voto da pobreza radical, os capuchinos amosáronse excelentes predicadores e isto, dadas as relacións iniciais coa rama conventual, levou a unha "conventualización". Este proceso tamén foi apoiado pola Santa Sé , que neses anos impulsou as ordes relixiosas para suprimir conventos menores ou demasiado pequenos, convencidos de que dando vida a realidades máis grandes estes poderían controlarse mellor. As pequenas estanterías iniciais de libros convertéronse en auténticas bibliotecas, necesarias para garantir unha boa formación de predicadores. Para comprender o papel da orde neste século e medio, só tes que pensar que Alessandro Manzoni elixirá un capuchino, Fra Cristoforo , para opoñerse a Don Rodrigo, no seu noivo .

Os capuchinos tamén foron moi activos nas misións: por exemplo, como informa Pellegrino da Forlì , a arquidiocese india de Agra foi confiada aos confrades da súa orde desde 1703 [2] .

Desde a segunda metade do século XVIII ata hoxe

Desde a segunda metade do século XVIII ata finais do 1800, a orde experimentou un momento de crise. Baste dicir que entre 1787 e 1847 non se celebrou o capítulo xeral da orde, a asemblea xeral de todos os líderes das provincias nas que se dividiu esta última. Estas dificultades debéronse máis a razóns políticas e sociais que a relixiosas. A Revolución francesa e experiencias similares noutros estados europeos levan á supresión de conventos e incluso de provincias enteiras. O mesmo se pode dicir para Italia a finais do século XIX, onde a lei de garantías privou ás ordes relixiosas de moitos bens e incluso dos conventos. Non obstante, isto acompañouse dun traballo misioneiro máis consciente, especialmente nas Américas , onde a Orde creceu con moita facilidade.

A pesar das dificultades a principios do século XX, os capuchinos eran uns 9.500 e aloxáronse en máis de 600 casas. O capítulo xeral de 1884 decidira recomprar moitos dos conventos que se perderan durante o século anterior e aprobouse unha nova norma. A anterior era de 1643 . O XX foi, para todas as ordes relixiosas, o século do retorno ás orixes e da apertura ás novidades do mundo contemporáneo. Basta pensar no Concilio Vaticano II e na invitación dirixida a todas as comunidades relixiosas para redescubrir as razóns orixinais do seu propio carisma. Os capuchinos non estaban exentos da crise vocacional que alcanzou a igrexa católica en Europa e América do Norte nos anos 60 e 80. Non obstante, os capuchinos seguen sendo unha das ordes máis grandes e máis estendidas da Igrexa católica.

Espiritualidade

Os capuchinos , desde o principio do seu encargo, destacaron por un particular apego á oración e polo coidado dos pobres e dos enfermos. A orde creceu rapidamente tanto en tamaño como en popularidade, dada a súa tendencia a imitar a vida de Xesús como se describe nos evanxeos . Estes diferentes enfoques eran a miúdo complementarios coas misións no campo mal servidas polas estruturas parroquiais existentes, proporcionando as necesidades dos fieis en ausencia dun clero adestrado con eficacia. É característica a súa proximidade á última das cidades e do campo, adoptando un estilo homilético sinxelo impregnado da vida cotiá [3] .

Estatísticas

A 31 de decembro de 2011 , os capuchinos eran 10.364, dos cales 6.968 eran sacerdotes . Os capuchinos, presentes en 106 países, distribúense do seguinte xeito: África: 1321; América Latina: 1720; América do Norte: 662; Asia-Oceanía: 2283; Europa: 4378. [4]

A Orde dos Frades Menores Capuchinos é a cuarta orde relixiosa máis estendida, despois da Compañía de Xesús (xesuítas), a Compañía Salesiana de San Giovanni Bosco (Salesianos) e a Orde dos Frades Menores .

A seguinte táboa ofrece unha panorámica histórica do progreso dos membros da Orde dos Frades Menores Capuchinos.

Capuchinos no mundo. Sacerdotes capuchinos
Ano 2005 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2015
Capuchinos 10.793 10.686 10.590 10.519 10.412 10.364 10.286 10.206
Sacerdotes 6.890 6.855 6.939 6.928 6.968 7.112

Nota

  1. Bull "Religionis zelus" , en fraticappuccini.it . Consultado o 6 de xuño de 2018 .
  2. ^ " Anais dos capuchinos ", IV, 115.
  3. ^ Quen son os capuchinos? , en fraticappuccini.it . Consultado o 03/03/2015 .
  4. Datos estatísticos informados polo Analecta Ordinis Fratrum Minorum Capuccinorum , Roma

Elementos relacionados

Outros proxectos

Ligazóns externas

Control da autoridade VIAF (EN) 158 900 335 · ISNI (EN) 0000 0001 2337 4441 · Thesaurus BNCF 30641 · LCCN (EN) n79015672 · GND (DE) 1012705-7 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79015672
Catolicismo Portal do catolicismo : accede ás entradas da Wikipedia que tratan sobre o catolicismo