Pigmeos

Da Wikipedia, a enciclopedia libre.
Ir á navegación Ir á busca
Nota de desambiguación.svg Desambiguación : se buscas xente da mitoloxía grega , consulta pigmeos (mitoloxía) .
Nota de desambiguación.svg Desambiguación : "pigmeo" refírese aquí. Se estás a buscar o libro, consulta Pigmeo (novela) .
Pigmeos
Pigmies africanos CNE-v1-p58-B.jpg
Un explorador británico con algúns pigmeos ( Collier's New Encyclopedia , vol. 1)
Lingua Kinyarwanda , kirundi , rukiga , aka-baka-gundi
Relixión Animismo , cristianismo , islam
Distribución
Representante do Congo Representante do Congo
Burundi Burundi
Uganda Uganda
Ruanda Ruanda
Camerún Camerún
Guinea Ecuatorial Guinea Ecuatorial
Gabón Gabón
República Democrática do Congo República Democrática do Congo
Angola Angola
Botsuana Botsuana
Namibia Namibia
Zambia Zambia

Os pigmeos son un grupo étnico repartido por gran parte da África ecuatorial . Son de estatura curta (menos de 150 cm ) e caracterizado por pel escura, pelo encrespado, nariz aplanado e cranio braquimórfico .

O nome "pigmeo" provén do grego πυγμαῖος pygmâios ("un cóbado de alto") que os gregos usaban para referirse a un pobo lendario de ananos, situado ao sur de Exipto ou a India , perpetuamente en guerra contra as cegoñas (ou guindastres ) que asolaron a súa campos.

"Pigmeos" é un termo colectivo usado para referirse a varios pobos cazadores-recolectores da conca do Congo e doutras rexións de África Central. O termo é considerado despectivo [1] e, polo tanto, evitado por algúns nativos, pero ao mesmo tempo é usado por outros como o nome máis doado e conveniente para referirse a si mesmos [2] . Os "pigmeos" divídense en moitos subgrupos, cada un dos cales constitúe un pobo en si mesmo, incluíndo por exemplo o Twa , o Aka , o Baka e o Bambuti [3] .

Por extensión, o nome "pigmeos" indícase para referirse a outros grupos étnicos de baixa estatura.

Distribución

Os grupos de pigmeos están estendidos ao longo de gran parte do cinturón trópico - ecuatorial de África ; están presentes en Camerún , República Centroafricana , Gabón , República do Congo , República Democrática do Congo , Uganda e Ruanda . Trátase de comunidades formadas por algúns individuos; estímase que o número total de pigmeos africanos é inferior a 250.000.

Historia

En Exipto atopáronse inscricións do II milenio a.C. referíndose aos pigmeos como "Bailaríns dos deuses". Mesmo a partir destes antigos contactos coa civilización exipcia suponse que os pigmeos viviron noutras rexións moito máis ao norte das que habitan hoxe, quizais ata o Nilo inferior. Nunha carta que chegou a nós en condicións intactas e que se remonta ao Antigo Reino , un faraón agradeceu ao seu gobernador, Harkhuf , que lle dese un "anano" da "terra dos espíritos" (expresión que os exipcios adoitaban referir aos territorios ao sur do seu dominio). [4]

Na arte romana, os pigmeos do val do Nilo adoitan representarse como figuras caricaturizadas de gran poder sexual, como faunos e figuras priapicas xa coñecidas e usadas polos propios romanos e outras culturas. Algúns frescos deste tipo de temas, atopados en Pompeia , están agora expostos no Museo Arqueolóxico Nacional de Nápoles . Outras escenas eróticas con pigmeos aínda son visibles en Pompeya , por exemplo no lado dun triclinium na casa do Efeo .

Na antigüidade os pigmeos tamén tiñan contactos cos pobos bantús da África subsahariana , que eran moi superiores desde o punto de vista tecnolóxico e non tiñan ningunha dificultade para expulsalos das súas terras ou sometelos. Na cultura bantu, os pigmeos identifícanse con nomes como batwa ("homes pequenos").

Cultura

Son cazadores-recolectores ; os homes cazan con arcos e frechas envelenados e as mulleres pescan . O seu estilo de vida baséase en gran parte nun profundo coñecemento do medio ambiente (por exemplo, o uso das plantas con fins curativos ou para a produción de veleno ). Nalgúns casos practican modestos intercambios comerciais con pobos veciños (por exemplo, bantú). Traballan madeira e óso (pero non pedra).

O vínculo cos bosques, que coidan e veneran, é un elemento central da súa identidade como pobo [5] . Cada grupo ten a súa propia lingua distinta, pero todos teñen unha palabra común: jengi ou espírito do bosque.

Considéranse " nómades permanentes": cada tribo (xeralmente composta por poucas familias) desprázase periodicamente dun campamento a outro, permanecendo sempre dentro dunha área limitada.

As prácticas relixiosas dos pigmeos céntranse na crenza nos espíritos e nunha forma particular de metempsicosis , que implica a transmigración da alma dos mortos ao corpo dun elefante. [6]

Os matrimonios entre pigmeos son de natureza exogámica ; para reequilibrar a relación entre mulleres e homes dentro de cada grupo social, o grupo que recibe unha noiva está obrigado a conceder unha á ofrenda.

A supervivencia das comunidades pigmeas e as súas tradicións está en perigo tanto polo empobrecemento e deforestación ambiental como pola dificultade de integración na sociedade africana moderna.

O deus supremo da súa relixión tradicional, Kvum, descríbese como o creador e señor de todas as cousas. Presenza tanxible, manda a todos os homes, controla cada acción. Segundo a mitoloxía dos pigmeos, o primeiro home e a primeira muller (Ntaum e Rae) orixináronse a partir de dous ovos de tartaruga ; ou (dependendo da tradición) Kvum creounos soprando nunha noz de kola .

Unha parte integral da mitoloxía pigmeia é a emela-ntouka , unha criatura lendaria que habitaría os bosques da República do Congo .

Problemas actuais

Un dos principais problemas aos que se enfrontan os "pigmeos" é a falta de recoñecemento dos seus dereitos territoriais. Segundo Survival International , o movemento mundial polos dereitos dos pobos indíxenas, mentres estes dereitos non sexan recoñecidos, os forasteiros e o Estado poderán seguir apropiándose das súas terras, das que dependen para sobrevivir [7] .

Moitas comunidades son desaloxadas ilegalmente en nome da conservación do medio ambiente. No sueste de Camerún , por exemplo, gran parte da terra ancestral dos "pigmeos" de Baka transformouse en parques nacionais ou asignouse a empresas que organizan safaris de caza [8] .

“Érase unha vez o bosque para os Baka, agora xa non o é. Mudámonos no bosque segundo os ciclos estacionais, pero agora temos medo ", dixo un home de Baka a Survival. “Como nos poden prohibir ir ao bosque? Non sabemos vivir doutro xeito. Golpéannos, mátanos e obrígannos a fuxir ao Congo ". [9]

No Congo , por outra banda, o grupo étnico Bambuti confínase con moi poucos medios á illa de Idjwi dentro do lago Kivu . [3]

Nota

Bibliografía

  • Maria Antonietta Capitanio, Pobos desaparecidos , Milán, Arnoldo Mondadori Editore, 1975.
  • Basil Davidson, O redescubrimento de África , Milán, Feltrinelli, 1963.

Elementos relacionados

Outros proxectos

Ligazóns externas