Papa Pío X

Da Wikipedia, a enciclopedia libre.
Ir á navegación Ir á busca
Papa Pío X
Papa Pío X. jpeg
257o papa da Igrexa católica
C ou a Pius X.svg
Eleccións 4 de agosto de 1903
Coroación 9 de agosto de 1903
Fin do pontificado 20 de agosto de 1914
Lema Establecer omnia en Christo
Cardeais creados ver Consistorios do papa Pío X
Predecesor Papa León XIII
Sucesor O papa Bieito XV
Nome Giuseppe Melchiorre Sarto [1]
Nacemento Riese , 2 de xuño de 1835
Ordenación ao diaconado 27 de febreiro de 1858
Ordenación sacerdotal 18 de setembro de 1858 polo bispo Giovanni Antonio Farina
Nomeamento como bispo 10 de novembro de 1884 polo papa León XIII
Consagración como bispo 16 de novembro de 1884 polo cardeal Lucido Maria Parocchi
Elevación ao patriarca 15 de xuño de 1893 polo papa León XIII
Creación cardeal 12 de xuño de 1893 polo papa León XIII
Morte Roma , 20 de agosto de 1914 (79 anos)
Enterro Basílica de San Pedro no Vaticano
Sinatura
Sinatura do Papa Pío X, 1906.svg
San Pío X
150b Pius X.jpg

Papá

Nacemento 2 de xuño de 1835 en Riese Bandeira Reino de Lombardía-Venecia
Morte 20 de agosto de 1914 (79 anos) en Roma Italia Italia
Venerado por Igrexa católica
Beatificación 3 de xuño de 1951 polo papa Pío XII
Canonización 29 de maio de 1954 polo papa Pío XII
Recorrencia 21 de agosto, 3 de setembro ( Misa Tridentina )
Atributos sotana papal , hábito do coro papal, manto papal, tiara

O papa Pío X (en latín : Pius PP. X , nado en Giuseppe Melchiorre Sarto ; Riese , 2 de xuño de 1835 - Roma , 20 de agosto de 1914 ) foi o 257 bispo de Roma e papa da Igrexa católica ( 1903 - 1914 ). Foi proclamado santo en 1954 . É recordado sobre todo pola defensa sen concesións da ortodoxia da doutrina católica, que se materializou na condena e loita contra o modernismo teolóxico (coa encíclica Pascendi Dominici Gregis de 1907 ), e pola redacción do Catecismo Maior comunmente chamado "por Pius X. ".

Biografía

Orixes e carreira

Giuseppe Melchiorre Sarto naceu en Riese - unha cidade que en 1952 tomou o nome de Riese Pio X , na provincia de Treviso - o segundo de dez fillos dunha familia modesta. O seu pai Giovanni Battista ( 1792 - 1852 ) foi, ademais de ser un factor, o cursor da administración dos Habsburgo (comparable ás funcións actuais de mensaxeiro municipal) e a súa nai, Margherita Sanson ( 1813 - 1894 ), modista modista de campo. [2] . Distinguiuse de moitos dos seus antecesores e sucesores precisamente porque o seu cursus honorum era exclusivamente pastoral sen ningún compromiso coa curia nin coa actividade diplomática da Santa Sé.

Giuseppe Sarto, un novo seminarista.

Recibiu a tonsura en 1850 e ingresou no seminario de Padua , grazas a unha beca obtida a través do patriarca de Venecia Jacopo Monico , o seu paisano. Foi ordenado sacerdote en 1858 polo bispo de Treviso , Giovanni Antonio Farina , e converteuse en capelán da parroquia de Tombolo . En 1867 foi ascendido a arcipreste de Salzano e logo, en 1875 , cóengo da catedral de Treviso e chanceler episcopal , exercendo ao mesmo tempo como director espiritual no seminario diocesano, experiencia da que sempre gardará un excelente recordo.

O 10 de novembro de 1884 foi nomeado bispo de Mantua ; recibiu a consagración episcopal seis días despois na basílica de Sant'Apollinare en Roma polo cardeal Lucido Maria Parocchi . Como bispo de Mantua participou no primeiro Congreso Nacional de Catequía celebrado en Piacenza entre o 24 e o 26 de setembro de 1889 e votou a favor de

"... un popular catecismo histórico-dogmático-moral escrito en preguntas curtas e respostas moi curtas"

común en toda Italia xa que cría que o catecismo belarmino

Cardeal Sarto, patriarca de Venecia

"... foi moi difícil volver ás mentes ásperas non só dos nenos, senón tamén dos adultos que nesta parte son xenitos case infantís [3] "

Máis tarde ocupou o cargo de patriarca de Venecia . Non obstante, o goberno italiano rexeitou inicialmente o seu exequatur , afirmando que o nomeamento do patriarca de Venecia pertencía ao rei e que, ademais, Sarto fora elixido baixo a presión do goberno do Imperio austrohúngaro . Polo tanto, Giuseppe Sarto tivo que agardar 18 meses antes de poder asumir o liderado pastoral do patriarcado de Venecia. Co seu nomeamento como patriarca tamén recibiu o sombreiro do cardeal no consistorio do 12 de xuño de 1893 .

O cónclave

Á morte do papa León XIII, o candidato máis probable ao trono de Pedro foi considerado o secretario de Estado Rampolla . Na apertura do cónclave o 1 de agosto de 1903 , a sorpresa: o cardeal Puzyna , arcebispo de Cracovia , anuncia que o emperador austrohúngaro Franz Joseph , utilizando un antigo privilexio como gobernante dun imperio católico, veta a elección polo cardeal Rampolla .

As razóns do veto non serían só políticas, en particular a proximidade de Rampolla a Francia e as súas ideas máis abertas senón tamén persoais; Rampolla, como secretario de Estado , intentaría de feito influír sobre León XIII para negar un enterro cristián ao arquiduque Rudolfo de Habsburgo-Lorena , fillo do soberano, que se suicidou durante os acontecementos de Mayerling .

A pesar da indignación de moitos cardeais, o cónclave aínda decidiu obedecer á vontade do emperador, polo que a candidatura de Rampolla esvaeceu e os votos orientáronse cara ao patriarca de Venecia, que foi elixido o 4 de agosto e coroado o 9 . Tomou o nome pontificio de Pío X en homenaxe aos seus últimos antecesores Pío VI , Pío VII , Pío VIII e Pío IX . Elixiu como lema do seu pontificado Instaurate omnia in Christo ( Efesios 1,10 [4] ) e implementouno con coraxe e firmeza.

As súas irmás Rosa, Anna e María [5] seguírono a Roma, así como a Mons. Giovanni Battista Parolin (1870-1935) [6] , fillo da súa irmá Teresa [7] e único sobriño do Sumo Pontífice. [8] , que asistiu á coroación [9] e, xa arcipreste da catedral de Treviso o mesmo día, foi nomeado cóengo vaticano, por proposta do cardeal Merry del Val . [7] A familia mudouse a un apartamento na praza Rusticucci. [6] [10] [11]

Unha das primeiras decisións de Pío X foi a abolición, coa constitución apostólica Commissum Nobis , do chamado jus exclusivae (ou veto laico), unha forma de veto que pertenceu a algúns soberanos católicos e grazas á cal converteuse en pontífice. . [12]

O pontificado

O cardeal Luigi Macchi anuncia a elección do cardeal Sarto
Blasón do escudo
C ou a Pius X.svg

En azul, na áncora de tres brazos en negro cordonada con vermello, colocada nunha banda sobre un mar ondulado naturalmente e superada na cabeza por unha estrela dourada de seis puntas, coa cabeza de Venecia: prateada, ao león pasando ás , de aspecto e nimbato, sostendo coa rama anterior dereita un libro que leva a inscrición: PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEUS e unha espada, todo en ouro.

O papa Pío X nunha fotografía publicada en outubro de 1903 no xornal Die katholischen Missionen

O novo Papa, consciente de non ter experiencia diplomática nin unha formación universitaria real, puido escoller colaboradores competentes como o mozo monseñor Rafael Merry del Val , de só 37 anos, políglota e director da Pontificia Academia Eclesiástica , ademais de secretario do cónclave de 1903, nomealo secretario persoal e, máis tarde, secretario de estado e prefecto do Palacio Apostólico, incluso antes de crealo cardeal co título de Santa Prassede no consistorio do 9 de novembro de 1903. Deste xeito el substituíu ao cardeal Rampolla, substancialmente retirado, asumindo o cargo de secretario de Estado o 12 de novembro de 1903 e ocupándoo ata o 20 de agosto de 1914. Desde 1911 Merry del Val tamén foi camerlengo. Dada a súa inexperiencia, Pío X deixou a Merry del Val un campo substancialmente libre na conduta da diplomacia vaticana.

O papa Pío X viviu durante un tempo, axudado polas súas irmás, nun apartamento que fora especialmente acondicionado.

Característica e historicamente importante foi a dirección teolóxica que deu á Igrexa católica durante todo o seu pontificado, cuxa liña pode definirse brevemente como tradicionalista, en particular para a loita contra o modernismo a través do decreto do Santo Oficio , Lamentabili Sane Exitu (3 de xullo de 1907). e a encíclica Pascendi Dominici Gregis (8 de setembro de 1907), á que seguiu a aprobación persoal do Sodalitium Pianum , unha rede de información que investigaba a teólogos e profesores sospeitosos de modernismo. De feito, unha especie de reinterpretación filosófica da teoloxía católica baixo o efecto do cientifismo de finais do século XIX estendíase no mundo católico e en grandes sectores da mesma xerarquía eclesial. En resposta ao modernismo teolóxico, Pío X introduciu desde o 1 de setembro de 1910 o xuramento de fe para todos os membros do clero.

Pío X coa tiara e a cadeira xestatorial

Foi Pío X quen iniciou a reforma do dereito canónico , que culminou en 1917 coa promulgación do Código de dereito canónico e quen redactou o Catecismo que leva o seu nome ( Catecismo de Pío X , 1905 ). [13] Tamén a nivel de xestión patrimonial foi el quen unificou os ingresos da ofrenda de San Pedro e os do patrimonio do Vaticano. Pero, sobre todo, reformou a Curia romana coa constitución Sapienti consilio do 29 de xuño de 1908 , suprimindo varios departamentos que quedaron inútiles. Recomendou aos países católicos o uso da pronuncia eclesiástica latina nas escolas. Pouco antes da súa morte tiña a intención de completar os estudos preparatorios dun documento (máis tarde abandonado polos seus sucesores) relativo ás condicións de legalidade do exercicio do dereito á folga .

O nome de Pío X tamén está ligado á reforma do canto gregoriano . Co Motu proprio Inter pastoralis officii sollicitudines (22 de novembro de 1903) [14] , o pontífice impuxo o canto gregoriano na liturxia e proporcionou instrucións precisas sobre o uso da música nas funcións relixiosas.

Pío X creou o primeiro cardeal sudamericano na historia da Igrexa. O 11 de decembro de 1905 elevou ao bispo brasileiro Joaquim Arcoverde Cavalcanti a esta dignidade eclesiástica.

Praza de San Pedro nunha fotografía de 1909 , na época do pontificado de Pío X

O 8 de agosto de 1910 o pontífice ditou o decreto Quam singulari Christus amore co que restableceu a idade da primeira comuñón e da primeira confesión dos nenos á idade do uso da razón, é dicir, ao redor de sete anos. Esta idade fora fixada polos concellos lateranos IV (1215) e Tridentino (13a sesión, 1551-1552); máis tarde foi modificado pola influencia do xansenismo .

O 1 de novembro de 1911, Pío X promulgou o novo Breviario co touro Divino Afflatu . O Breviario romano aprobado por Pío V en 1568 foi reformado: en particular restauraba o antigo costume de recitar os 150 salmos cada semana, cambiando completamente a disposición do salterio [15] .

Pío X e a danza

A comezos do século XX o tango , unha sensual danza importada de Arxentina , comezou a quitarlle espazo en Europa ao valse e á polca . Fronte ás interdiccións solicitadas polas autoridades eclesiásticas parisinas, dise que Pío X deu ordes para que un par de bailaríns de tango lle proporcionasen unha idea precisa da nova danza, para avaliar directamente, en persoa, os aspectos escandalosos. Unha vez realizada a actuación de baile reservada, o Sumo Pontífice diría [16] :

«Mi me pàr che è più bèo o baixo a 'ea furlana; pero non vexo que o gran pecái ghe está en novo!

( Paréceme que a danza furlana é máis fermosa; pero non vexo que haxa grandes pecados nesta nova danza. )

Por iso, ordenou a revogación da sanción eclesiástica prevista para os que a practicaran. O episodio tamén inspirou un coñecido poema ( Tango e Furlana ) de Trilussa [17] .

Posicións políticas

Cara ao final da non expedición

Papa Pío X nos xardíns do Vaticano

Coa encíclica Il Fermo Proposito do 11 de xuño de 1905, o pontífice soltou as restricións da non expedición (é dicir, a firme prohibición de todos os católicos italianos de participar na vida política) do papa Pío IX , sobre todo para frear o consenso cara ás forzas socialistas. . Pío X, no texto da encíclica, outorga a "concesión benigna" para dispensalos desta prohibición, especialmente nos "casos particulares" nos que recoñecen "a estricta necesidade para o ben das almas e para a salvación das súas igrexas" ; e invítaos a realizar a seria actividade "xa loable explicada polos católicos para prepararse cunha boa organización electoral para a vida administrativa dos municipios e das deputacións", para favorecer e promover "aquelas institucións que pretenden disciplinar ben a multitudes contra o intrusismo predominante do socialismo ".

A "cuestión francesa"

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: a Igrexa católica a finais do século XIX .
O papa Pío X no seu estudo

Pío X enfrontouse ao problema da separación entre Estado e Igrexa , que xurdiu en Francia coa entrada en vigor da lei do 9 de decembro de 1905 , na que os obxectivos fundamentais da política antirrelixiosa e masónica da Terceira República eran concentrado e en particular do goberno de Émile Combes . A partir de 1880 rexistráronse en Francia unha serie de medidas antirrelixiosas dirixidas á disolución das congregacións relixiosas , á expulsión de relixiosos regulares : profesores, enfermeiros, etc.

Pío X foi moito menos conciliador desta política fortemente anticlerical que o seu antecesor, a pesar de que a maioría dos bispos franceses aconselláronlle que se inclinase ante a nova lei. A lei emitida polo goberno francés marcou a culminación desta política, decretando unilateralmente a derrogación do concordato de 1801 .

En 1906 Pío X coa encíclica Vehementer Nos do 11 de febreiro, o enderezo consistorial Gravissimum do 21 de febreiro e a encíclica Gravissimo Officii Munere do 10 de agosto prohibiron calquera actividade de colaboración na aplicación da nova lei. A hostilidade do Papa á nova lexislación francesa comprometía a creación das asociacións culturelles , previstas pola lei de 1905, ás que debería haberse transferido o patrimonio da Igrexa. Tomando esta oposición como pretexto, o Estado francés confiscou a enorme propiedade eclesiástica. A situación cambiou só en 1923 coa creación das "associations diocésaines".

Tensións similares rexistráronse con Portugal , despois da chegada a ese país, en 1910 , da república liderada por grupos de poder masónicos anticlericais. Pío X respondeu coa encíclica Iamdudum .

Neutralidade na guerra italo-turca

Con motivo da guerra italo-turca , a Santa Sé mantivo unha actitude neutral, preocupada e molesta sobre todo polo uso da relixión como xustificación da empresa colonial italiana. Mentres se levaba a cabo unha política anticlerical en Italia na que a relixión estaba excluída da vida pública e da educación, como sinalou L'Osservatore Romano [18] , na proclamación dirixida aos árabes de Libia , o xeneral Carlo Caneva presentou a intervención italiana como intervención para liberar aos libios da dominación, coa que Italia se mantivo como protectora dos musulmáns , con numerosas referencias a Deus e a cita dun verso do Corán [19] . A proclamación foi duramente criticada por La Civiltà Cattolica , segundo a cal os sentimentos relixiosos en boca das autoridades italianas eran "unha ficción e unha mala acción da política oblicua". [20]

En particular, a posición da Santa Sede depreciaba fortemente o uso da relixión con fins exclusivamente políticos e o papa Pío X non quería que a empresa colonial italiana asumise as connotacións dunha guerra relixiosa entre musulmáns e cristiáns. Esta posición neutral e favorable á paz sentou as bases da actitude que manterá a Santa Sé con motivo dos dous conflitos mundiais con Bieito XV e Pío XII , o que fará do principio de neutralidade da Santa Sé a pedra angular da política da Santa Sé no conflito.entre poderes en guerra. [21]

A posición do Vaticano enfrontouse a un difícil equilibrio entre as presións dos católicos italianos convencidos pola propaganda nacionalista e chantaxeados polos anticlericais que os xulgaban refractarios aos intereses nacionais. Numerosos bispos expresáronse con entusiasmo con motivo da bendición dos soldados que se dirixían a Libia e foron recordados pola Secretaría de Estado, que recomendou confidencialmente actitudes sobrias e moderadas. O delegado apostólico no Imperio otomán , Mons. Vincenzo Sardi, que tivo que defender a perigosa posición dos cristiáns orientais e relixiosos presentes especialmente en Terra Santa , que tivo que sufrir escaramuzas diplomáticas por parte do goberno turco, incluída a prohibición de enviar telegramas cifrados ao Vaticano. [22]

A morte

Pío X no leito de morte
O corpo do Papa expuxo do 21 ao 22 de agosto de 1914
Tumba de Pío X, na fundición artística Ferdinando Marinelli de Florencia, durante a execución

Xusto nos primeiros días da Primeira Guerra Mundial , Pío X morreu de enfermidades cardíacas (probablemente de pericardite ) o 20 de agosto de 1914 ás 1:15 da mañá [23] . Tamén se di que algún tempo antes da súa morte dixo varias veces desconsoladamente: "O guerrone virá" ou a Gran Guerra [24] [25] .

Beatificación e canonización

Segundo as normas do dereito canónico, o primeiro recoñecemento dos restos mortais levouse a cabo o 19 de maio de 1944, tres décadas despois da data da morte. O corpo estaba intacto en ausencia de tratamentos post-mortem , como o embalsamamento, segundo os desexos expresados ​​polo Sumo Pontífice, que rexeitara explícitamente tales prácticas [26] e de acordo coa lexislación e o uso xudeu. Os restos conserváronse nunha caixa de bronce fundida pola fundición artística Ferdinando Marinelli de Florencia , exposta en San Pedro. [27] Ao acto asistiu o entón Mons. Alfredo Ottaviani e o cardeal Nicola Canali . [28]

En xuño de 1951, as súas reliquias foron trasladadas á porta que daba ao pronaos da basílica de San Pedro e exhibidas para a veneración dos fieis, á vista da súa proclamación como bendita. [28] Pío X foi beatificado o 3 de xuño de 1951 e canonizado o 29 de maio de 1954 durante o pontificado de Pío XII , a festa fixouse para o 3 de setembro e os que seguen o calendario do Vetus Ordo Missae celébrano nesa data. . O calendario do Novus Ordo Missae prevéo o 21 de agosto . O seu corpo está enterrado dentro da basílica de San Pedro no Vaticano . É o patrón dairmandade sacerdotal deSan Pío X e tamén é copatrón secundario da cidade de Venecia en memoria deses anos que pasou como patriarca.

A primeira misa na festa de San Pío X celebrouse o 3 de setembro de 1955 en Trieste , con motivo do Congreso Nacional da Federación Universitaria Católica Italiana [29] .

Pío X nas artes

Literatura

Cine

Encíclicas de Pío X

Lista [30] das encíclicas de Pío X

Xenealoxía episcopal e sucesión apostólica

A xenealoxía episcopal é:

Monumento a San Pío X na basílica de San Pedro no Vaticano

A sucesión apostólica é:

Pío X consagra a Giacomo della Chiesa, o futuro papa Bieito XV (o seu sucesor), bispo, 1907

Consistorios para a creación de novos cardeais

Icona de lupa mgx2.svg O mesmo tema en detalle: Consistorios do papa Pío X.

O papa Pío X durante o seu pontificado creou 50 cardeais no transcurso de 7 consistorios distintos.

Honores

O papa é soberano das ordes pontificias da Santa Sé, mentres que o Gran Maxisterio de honras individuais pode ser mantido directamente polo pontífice ou outorgado a unha persoa de confianza, normalmente cardeal .

Soberano da Orde Suprema de Cristo: cinta para uniforme común Soberano da Orde Suprema de Cristo
- 1903-1914
Soberano da Orde de San Silvestro e da Milicia Aurata: cinta para uniforme común Soberano da Orde de San Silvestro e da Milicia Aurata
- 1903-1905
Soberano da Orde do Golden Speron - cinta para uniforme común Soberano da Orde do Golden Speron
- 1905-1914 (cambio de nome)
Soberano da orde do piano: cinta para uniforme común Soberano da Orde Avión
- 1905-1914
Soberano da Orde Ecuestre de San Gregorio Magno - cinta para uniforme común Soberano da Orde Ecuestre de San Gregorio Magno
- 1905-1914
Papa soberano da Orde de San Silvestro - cinta para uniforme común Soberano da Orde de San Silvestro Papa
- 1905-1914 (refundación)
Gran Mestre e Cabaleiro do Colar da Orde Ecuestre do Santo Sepulcro de Xerusalén: cinta para uniforme común Gran Mestre e Cabaleiro do Colar da Orde Ecuestre do Santo Sepulcro de Xerusalén
- 1907-1914

A súa cidade natal Riese , na provincia de Treviso , tomou en 1952 o nome de Riese Pio X na súa honra.

Note

  1. ^ Maurilio Guasco, Dizionario Biografico degli Italiani , Volume 84 (2015)
  2. ^ Enciclopedia Italiana (1935) alla voce corrispondente
  3. ^ Atti e documenti del primo Congresso catechistico nazionale tenutosi a Piacenza nei giorni 24-25-26 settembre 1889 , Piacenza 1890, pp.67-69 riportato in Storia del Cristianensimo 1878-2005 , Vol.2, Ed. San Paolo, Milano, p.11
  4. ^ Ef 1,10 , su laparola.net .
  5. ^ Regalo alla memoria di Pio XA nuovo la tomba di famiglia , in La Tribuna di Treviso , Riese, 7 novembre 2018. URL consultato il 31 ottobre 2020 .
  6. ^ a b Sulle orme di san Pio X , su museosanpiox.it , 31 agosto 2007.
  7. ^ a b Cronaca Contemporanea , in La Civiltà Cattolica , III, quad. 2044, 10 agosto 1935, p. 436. Citazione: Mons. Parolin, figlio di Teresa Sarto, sorella di Pio X, compiuti gli studi al seminario di Treviso...Nominato nel 1913, dal Vescovo e dal Capitolo di Treviso arciprete della Cattedrale, nell'anno seguente, passato al premio Pio X, da Benedetto XV, nel giorno stesso della sua elevazione al Sommo Pontificato, su proposta del card. Merry Del Val, venne nominato Canonico Vaticano .
  8. ^ Don Battista Parolin, unico nipote di Pio X sacerdote , su parrocchiariesepiox.it , 26 gennaio 2018. URL consultato il 31 ottobre 2020 .
  9. ^ L'incoronazione di papa san Pio X , su cooperatores-veritatis.org , 28 agosto 2014. , citando Ferruccio de Carli, Pio X e il suo tempo .
  10. ^ Parolin Ermenegilda (1878-1923) , su operadonguanella.it . URL consultato il 31 ottobre 2020 .
  11. ^ Riese, Parolin ricorda Pio X: «Pastore umile ed energico» , su corrieredelveneto.corriere.it , 23 agosto 2014.
  12. ^ Andrea Tornielli, Quella volta che il veto dell'imperatore favorì l'elezione di un Papa santo , in 30 Giorni , n. 7, 2003.
  13. ^ Cristina Siccardi, Il papa che ordinò e riformò la Chiesa , Cinisello Balsamo, San Paolo, pp. 102-104.
  14. ^ Tra le sollecitudini , su vatican.va . URL consultato il 20 giugno 2014 .
  15. ^ Costituzione apostolica Laudis canticum , su w2.vatican.va . URL consultato il 23 dicembre 2016 .
  16. ^ Stefano Borselli, Luca Pignataro, Daniela Nucci, Salvatore Angelo Fiori, Su don Milani e il donmilanismo ( PDF ), in Quaderni del Covile , vol. 7, Firenze, Il Covile, 2010, pp. 5-6. URL consultato il 25 ottobre 2012 .
  17. ^ Er Papa nun vo' er Tango perché, spesso,/er cavajere spigne e se strufina/sopra la panza de la ballerina/che su per giù, se regola lo stesso./Invece la Furlana è più carina:/la donna balla, l'omo je va appresso,/e l'unico contatto ch'è permesso/se basa sur de dietro de la schina./Ma un ballo ch'è der secolo passato/co' le veste attillate se fa male:/e er Papa, a questo, mica cià pensato; /come voi che se movino? Nun resta/che la Curia permetta in via speciale,/che le signore s'arsino la vesta.
  18. ^ L'Osservatore Romano , 14 ottobre 1911, cit. da Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, pp. 60-62
  19. ^ Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, pp. 56-57
  20. ^ Cronaca contemporanea , in La Civiltà Cattolica , 1911, IV, 362 cit. da Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, pp. 60-62
  21. ^ Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, pp. 70-71
  22. ^ Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, passim
  23. ^ P. Girolamo Dal-Gal (omc), Pio X il papa santo , Ed. Libreria Editrice Fiorentina, 1940, p. 283
  24. ^ Rafael Merry Del Val, Pio X impressioni e ricordi , Ed. Il Messaggero di Sant'Antonio, 1949, pp. 108-110; "Già fino dal 1911 e 1912 il Santo Padre era solito parlarmi spesso del conflitto che si avvicinava e più di una volta ne parlava in modo da impressionare. [...] - «Le cose vanno male - [...] - viene il guerrone! Non parlo di questa guerra» - così aggiungeva al tempo della spedizione militare italiana in Libia e durante il conflitto dei Balcani -«non è questo, ma la grande guerra: il guerrone»."; Pio X diceva anche che non sarebbe passato il 1914.
  25. ^ A proposito della scarsa bellicosità di Pio X, si narra che un giorno egli stesse passeggiando e vedendo delle guardie svizzere pulire i cannoni, chiamò il colonnello e gli domandò se funzionassero; alla risposta "Se serve, Santità!", Pio X rispose in veneto: "Ah, mì no sparo!". [ senza fonte ]
  26. ^ 1952-2002: da 50 anni S. Pio X riposa in S. Pietro , su Museo San Pio X ( archiviato il 6 febbraio 2007) .
  27. ^ Da Don Orione a Sant'Anselmo , su ricerca.gelocal.it , 25 aprile 2008.
  28. ^ a b Pio X santo - suplemento della rivista "Orizzonti" dedicato a Pio X ( PDF ), su Fondazione "Giuseppe Sarto" , p. 17 (del file). URL consultato il 9 agosto 2020 ( archiviato il 2 agosto 2020) . con foto dell'epoca
  29. ^ Radiomessaggio di Papa Giovanni XXIII al clero e al popolo di Trieste , su vatican.va , Libreria Editrice Vaticana, 19 settembre 1959. URL consultato il 29 aprile 2019 ( archiviato il 21 settembre 2015) . , ripreso da Papa Paolo VI il 22 maggio 1966
  30. ^ Testi delle encicliche sul sito del Vaticano

Bibliografia

  • P. Girolamo Dal-Gal (omc), Pio X il papa santo , Ed. Libreria Editrice Fiorentina, 1940.
  • Rafael Merry Del Val, Pio X impressioni e ricordi , Ed. Il Messaggero di Sant'Antonio, 1949.
  • Pietro Scoppola, La Chiesa e il fascismo , Laterza, Bari, 1971.
  • Marta Petricioli, L'Italia in Asia Minore: equilibrio mediterraneo e ambizioni imperialiste alla vigilia della prima guerra mondiale , Sansoni, Firenze, 1983.
  • James Hennesey, La lotta per la purezza dottrinale di una Chiesa arroccata , in: Giuseppe Alberigo, Andrea Riccardi, Chiesa e papato nel mondo contemporaneo, Laterza, Roma-Bari, 1990.
  • AA. VV., La Chiesa negli Stati moderni ei movimenti sociali 1878-1914 , Jaca Book, Milano, 1993.
  • ( EN ) Eamon Duffy, Saints and Sinners , New Heaven, 1997.
  • Angelo Corno, Il motu proprio di Pio X: una persistente attualità .
  • Igino Tubaldo, Una donna coraggiosa. Tra restaurazione e rinnovamento , Effatà Editrice , Torino, 2000.
  • Giovanni Sale, "La civiltà cattolica" nella crisi modernista (1900-1907) , Jaca Book, Milano, 2001
  • Eamon Duffy, La grande storia dei papi , Mondadori, Milano, 2001.
  • ( EN ) Philippe Levillain (a cura di), The Papacy: An Encyclopedia , Routledge, 2002.
  • Giancarlo Zizola, I papi del XX e XXI secolo , Newton & C., Roma, 2005.
  • John Pollard, L'obolo di Pietro , Corbaccio, Milano, 2006.
  • Giuseppe Battelli, Cattolici: chiesa, laicato e società in Italia (1796-1996) , SEI, 2007.
  • Borselli Stefano, Luca Pignataro, Daniela Nucci, Salvatore Angelo Fiori (2010). Su don Milani e il donmilanismo .
  • Umberto Lorenzetti, Cristina Belli Montanari, L'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme. Tradizione e rinnovamento all'alba del Terzo Millennio , Fano (PU), settembre 2011.
  • Gianpaolo Romanato, Pio X. La vita di papa Sarto , Rusconi, Milano, 1992.
  • Pier Luigi Bondioni, San Pio X. Profeta Riformatore, Fede & Cultura , Verona, 2013.
  • Oscar Sanguinetti, Pio X. Un pontefice santo alle soglie del "secolo breve" , Sugarco Edizioni, Milano, 2014.
  • Gianpaolo Romanato, Pio X. Alle origini del cattolicesimo contemporaneo , Lindau. Torino, 2014.
  • Cristina Siccardi, San Pio X. La vita del Papa che ha ordinato e riformato la Chiesa , Prefazione del Cardinale Raymond Leo Burke, San Paolo Editore, Cinisello Balsamo (MI) 2014.
  • Costantino Cipolla, Giuseppe Sarto Vescovo di Mantova , Milano, 2014.
  • Matteo Lamacchia, «Ius exclusivae» e conclave: il diritto di veto delle potenze cattoliche nella storia delle elezioni pontificie , in «Eunomia - Rivista semestrale di storia e politica internazionali», Anno VII ns, numero 2, dicembre 2018, ESE - Salento University Publishing, pp. 105–130, ISSN 2280-8949.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Papa della Chiesa cattolica Successore Emblem of the Papacy SE.svg
Papa Leone XIII 4 agosto 1903 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
Predecessore Vescovo di Mantova Successore BishopCoA PioM.svg
Giovanni Maria Berengo 10 novembre 1884 – 15 giugno 1893 Paolo Carlo Francesco Origo
Predecessore Patriarca di Venezia Successore PatriarchNonCardinal PioM.svg
Domenico Agostini 15 giugno 1893 – 4 agosto 1903 Aristide Cavallari
Predecessore Cardinale presbitero di San Bernardo alle Terme Diocleziane Successore CardinalCoA PioM.svg
Francesco Battaglini 15 giugno 1893 – 4 agosto 1903 Emidio Taliani
Predecessore Prefetto della Congregazione del Sant'Uffizio Successore Emblem Holy See.svg
- 4 agosto 1903 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
Predecessore Prefetto della Congregazione Concistoriale Successore Emblem Holy See.svg
- 4 agosto 1903 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
Predecessore Abate commendatario di Subiaco Successore TerritorialAbbotCoA PioM.svg
Luigi Macchi 29 marzo 1907 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
Predecessore Gran Maestro dell'Ordine equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme Successore Croix de l Ordre du Saint-Sepulcre.svg
Filippo Camassei 6 dicembre 1907 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 95295599 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1577 201X · SBN IT\ICCU\RAVV\028620 · LCCN ( EN ) n80096718 · GND ( DE ) 118594737 · BNF ( FR ) cb119199550 (data) · BNE ( ES ) XX1156460 (data) · ULAN ( EN ) 500356466 · NLA ( EN ) 36088413 · BAV ( EN ) 495/57208 · NDL ( EN , JA ) 00621302 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80096718