Escritura

Da Wikipedia, a enciclopedia libre.
Ir á navegación Ir á busca
Nota de desambiguación.svg Desambiguación : se está a buscar outros significados, consulte Escrituras (desambiguación) .
Tondo con fresco romano , aproximadamente 50, dunha muller con libro e estilete (o chamado " Safo ") de Pompeia (Nápoles, Museo Arqueolóxico Nacional )

A escrita é a fixación dun ou máis signos lingüísticos nunha forma externa máis ou menos duradeira.

Nos escritos alfabéticos convértese nunha representación gráfica da lingua falada, mediante un conxunto de signos chamados grafemas que compoñen calquera sistema de escritura indisolublemente ligado ao sistema de lectura respectivo. Os grafemas a miúdo denotan sons ou grupos de sons.

A diferenza da linguaxe falada que está naturalmente presente con estruturas biolóxicas específicas, a escritura é un proceso tecnolóxico non necesariamente presente en todas as culturas, segue sendo un xeito fundamental de comunicación humana e é o medio máis eficaz para a conservación e transmisión da memoria histórica.

Nun sentido máis amplo, a escritura defínese, polo tanto, como calquera medio que permita a transmisión duradeira de información , sexa ou non unha representación gráfica da fala, como sucede nos escritos de música , álxebra , química , cartografía e outros.

Reconstrución tradicional e interpretacións recentes

Tradicionalmente, o comezo do rexistro escrito das linguaxes verbais foi colocado polos historiadores ao redor do 3200 aC na Baixa Mesopotamia, onde xurdiu por motivos administrativos, contables e comerciais . Hoxe pénsase este feito como o resultado dun proceso menos puntual e menos "fatal". Agora sábese con certeza que xa no Paleolítico había diferentes sistemas para dar consistencia e facer que o coñecemento perdurase. É "escribir en imaxes, sen palabras" [1] . A propia escritura cuneiforme ten unha conexión moi forte coas primeiras gravacións en focas e cretulas . Estes sistemas de rexistro representan "a culminación do proceso de especialización do traballo e a despersonalización das relacións laborais e redistributivas" [2] , un proceso precedido e provocado polo forte aumento da agricultura, a revolución urbana e a coagulación da coordinación estatal para a o traballo de canalizacións que, co uso dun enorme número de días laborables, permitiu explotar cada vez con maior eficacia as terras do aluvión mesopotámico.

Non só intentamos rastrexar as fortes premisas da escritura cuneiforme no contexto do antigo Oriente Próximo , senón que tamén investigamos outros centros onde a escritura podería desenvolverse de forma independente. Hai un amplo consenso na comunidade científica sobre o feito de que entre estes centros se pode contar Centroamérica , berce das civilizacións mesoamericanas a partir do 600 a.C., mentres que a natureza dos gravados Rongorongo atopados na Illa de Pascua é moito máis dubidosa. Particularmente fructíferas foron as ideas de Marija Gimbutas e as súas investigacións sobre os sistemas de gravación en terracota utilizados nos Balcáns entre o 6000 e o 5000 a.C. ( cultura Vinča ), onde, con todo, a diferenza do Oriente Próximo, a escritura sería desenvolvida con fins culturais, en particular para os ritos relacionados coa Deusa Nai . Estes guións, anteriores á primeira aparición das chamadas poboacións indoeuropeas , datáronse entre o 5400 e o 4000 a.C. Avanzáronse as hipóteses de que os formularios de rexistro de Vinča terían influído na escritura cuneiforme, aínda que é máis probable que pareza unha influencia directa. en lineal A cretense ( II milenio a.C. ) e a escritura silábica de Chipre . [3] [4]

Impacto na sociedade

Polo tanto, a escrita parece ter varias orixes, tanto xeográficamente como funcionalmente. O significado antropolóxico deste fundamental "invento" é cando menos ambivalente: por un lado representa a raíz dos conceptos modernos de "universalidade", "racionalidade" e "ciencia" xa que posibilita unha comparación (articulada como nunca antes) entre coñecementos de diferente natureza e orixe. Por outra banda, contén "elementos estreitos de especialización e separación funcional" [3] , xa que (polo que certamente polo menos no antigo Oriente Próximo ) toma como instrumento de afirmación e realización dos proxectos dunha clase humana específica. , unha expresión do polo palatino -modelo, que está formado por un clero especializado (mentres antes o culto era doméstico e administrado no fogar) e un poder real, comprometido a xestionar o esforzo da redefinición infraestructural da chaira inundable mesopotámica en o signo dunha desigualdade social cada vez máis forte. A escritura, nos tempos da súa plena afirmación, maniféstase, polo tanto, como unha técnica especializada de máximo prestixio, á par (e máis aínda) que outras formas de especialización (artesanía) e en contraste con ese coñecemento xeneralizado e sen poder contractual. isto é o dos agricultores directos [5] .

Sistemas logográficos, silábicos e alfabéticos

Outra liña de desenvolvemento tradicionalmente articulada polos historiadores é a que organiza en series cronolóxicas os sistemas logográficos (un signo corresponde a unha palabra), os silábicos (un signo corresponde a unha sílaba) e os alfabéticos (un signo corresponde a un son). [6] Esta liña evolutiva debe considerarse con certa distinción: moitos signos do sistema logográfico exipcio de xeroglíficos posuían un valor fonético [6] ; a día de hoxe, as formas de rexistro logográfico (como o sistema numérico ) seguramente non perderon importancia, mentres que o chinés e o xaponés modernos resisten firmemente a adoptar sistemas alfabéticos, que, en vez de suxerir o medo a romper cunha antiga tradición, refírense a "a constante para todas as civilizacións dotadas de escritura, nomeadamente a forte interdependencia entre escritura, imaxes e formas de vida material " [6] .

A invención do alfabeto , nesta lectura, xa non é unha conclusión perdida que parte das premisas logográficas e silábicas, senón unha "emerxencia, imprevisible e frutífera", non por casualidade levada a cabo por dous pobos, fenicios e gregos , concentrados no comercio. liderado, sobre a non territorialidade, sobre o "papel de interface entre Asia Oriental e o Mediterráneo Occidental". [7]

Primates

Como se mencionou, a reconstrución tradicional da orixe da escritura identificou a Mesopotamia como punto de apoio inicial [8] : a invención da escritura neses lugares, comezando polos sistemas de identificación (primeiro o selo "como ferramenta de validación e garantía", despois a creta, un bloque de arxila cuxa rotura resaltou a rotura dun peche de almacén ou a apertura dun vaso [2] ) entón provocaría un desenvolvemento similar no antigo Exipto e, 1500 anos despois, de xeitos menos definidos, en China [8] , onde se escribía como ferramenta de adiviñación [4] . Este sistema interpretativo, na súa maioría na década dos sesenta e do que Ignace Jay Gelb (que non consideraba os xeroglifos maias como unha escrita real) é responsable, foi abandonado na súa maioría:

  • os xeroglifos maias agora considéranse por unanimidade unha escrita en todos os aspectos
  • saber cada vez máis a prehistoria chinesa tende a excluír unha conexión co Oriente Próximo
  • en Exipto algúns exemplos de escritos parecen preceder ao mesopotámico [8]

En resumo, é posible que "as escrituras sumerias, exipcias, chinesas e maias foron creadas en resposta ás necesidades locais e sen ningunha influencia de sistemas de escritura estranxeiros" [9] .

Importancia da escritura

"Sen escribir, as palabras non teñen presenza visual, só se poden" recuperar "," lembrar "."

( Walter J. Ong )

A chegada da escritura, segundo Jack Goody , permitiu unha "domesticación do pensamento " como para permitir procesos como a abstracción , formalización , lóxica , análise , clasificación , síntese e hipótese (e, polo tanto, a formación de novas teorías ).

Comparado con culturas nas que a oralidade está máis estendida que a escritura, a innovación , a obxectividade e o desapego son posibles grazas a ela.

A escrita tamén provocou a perda da importancia da memoria , como demostra por exemplo o feito de que para os cidadáns dos países occidentais é moi difícil lembrar os nomes dos seus antepasados, mentres que nas sociedades moi faladas é unha forte necesidade de demostrar. a posesión dunha propiedade.

A lectura , en comparación coa transmisión oral, é un proceso subxectivo que implica unha metabolización privada, reflexiva e gratuíta do coñecemento ( libro como mediador do coñecemento). Ademais, a escrita pode permitir vincular o pensamento concreto (ligado á experiencia) ao pensamento abstracto.

Crese que a chegada da escrita levou á humanidade non só á literatura , á poesía , ao progreso, senón tamén a sentimentos como o individualismo e o nacionalismo . Unha figura como o artista individual , o poeta , é impensable nunha sociedade cunha oralidade xeneralizada; mentres que nunha sociedade onde a escrita está presente o plaxio convértese nun delito e o que se escribe pode levar á censura e á persecución .

Finalmente, sen escribir, as grandes relixións non terían o mesmo tipo de desenvolvemento porque a presenza de textos sagrados sería imposible.

Sistemas de escritura

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: sistema de escritura .
Algúns sistemas de escritura

A escritura ten lugar mediante o uso dun código, un sistema de escritura , que consiste en grafemas ( signos gráficos que representan unidades lingüísticas) e regras para combinalos. Entre as clasificacións máis compartidas dos sistemas de escritura está a baseada na unidade lingüística que representan os grafemas do sistema; polo tanto, en principio pódense identificar cinco tipos de sistema:

Escritos non lineais

Icona de lupa mgx2.svg Mesmo tema en detalle: Quipu .

Por definición, os scripts para os que non se usan liñas escritas non son lineais, pero hoxe hai unha tendencia a contestar este concepto. De feito, tamén se inclúen varios códigos e criptografías neste grupo, onde normalmente os signos seguen sendo letras ou números normais, pero con sentido alterado.

A escritura en braille para cegos tamén podería incluírse entre os alfabetos normais, xa que cada son corresponde a un signo especial. Pola contra, inclúese nos escritos non lineais só porque o substrato (o papel ) non está "escrito" senón "perforado", polo que non son posibles as "liñas".

Do mesmo xeito no guión Morse que tamén se podería incluír nos guións alfabéticos, falta a acción de "escribir" xa que os signos orixínanse por unha "presión" sobre a tecla adecuada.

A categoría tamén inclúe a comunicación por medio de bandeiras empregadas maioritariamente na mariña, o máis moderno dos escritos ideográficos. Pero incluso neste caso falta o significado de "escribir".

O que máis se achega á definición é a escritura de música . Os signos das notas non se poden definir como un alfabeto ou logógrafos, pero constitúen un medio de escritura moi válido. Só que só se poden usar na música, é dicir, que non se usan para anotar palabras ( sistema de escritura parcial como as matemáticas).

En todos estes casos, polo tanto, só se trata de soportes para a anotación de certa información e non de expresións gráficas da lingua. No sentido de escribir como medio de rexistro histórico, é dicir, para a conservación de datos, estes sistemas nin sequera son aceptables entre os "escritos".

Técnicas modernas de anotación

Como se indicou anteriormente, o uso da escritura foi o primeiro modo de comunicación e, máis tarde, o principal medio de gravación e almacenamento de datos. Hoxe en día están dispoñibles outras posibilidades de comunicación e testemuños históricos: a taquigrafía , a dixitación , a gravación en cinta magnética ou no soporte dixital seguramente non constitúen unha escritura real, pero substitúena moi ben.

Aínda que os libros tamén serán substituídos por arquivos electrónicos , é probable que conteñan anacos de texto. A notación electrónica de texto baséase nunha codificación de caracteres , onde cada carácter ou puntuación está representada por un código numérico único.

Historicamente as codificacións máis usadas son ASCII e EBCDIC , que non obstante son limitadas no número de caracteres que se poden representar. Por esta razón, desenvolveuse a codificación Unicode , agora usada pola maioría dos sistemas de información, capaces de representar decenas de miles de caracteres diferentes, potencialmente todos os existentes en todos os alfabetos, xa sexan vivos ou mortos.

Filografía

Filografía (termo composto por philos e graphia : Propr. "Amor por escribir") é o estudo e colección de todos os rastros relacionados coa escritura, desde caracteres sumerios ata cartas enviadas ao espazo , desde pergamiños medievais ata a desmaterialización da palabra escrita en mensaxes de correo electrónico e no idioma de SMS .

Nota

  1. Orixes da escrita , 2002, cit., P. VIII.
  2. ^ a b Liverani , 2009, p. 128.
  3. ^ a b Orixes da escrita , 2002, cit., p. IX.
  4. ^ a b Harald Haarmann, "Modelos de civilización comparados no mundo antigo: a diversidade funcional dos sistemas de escritura antigos", en Origins of writing , 2002, cit., pp. 28-55.
  5. ^ Liverani , 2009, p. 110.
  6. ^ a b c Orixes da escrita , 2002, cit., p. X.
  7. Orixes da escrita , 2002, cit., P. XI.
  8. ^ a b c Jerrold S. Cooper, "Escribir en cuneiforme: a orixe burocrática da escritura en Babilonia", en Origins of writing , 2002, cit., p. 69.
  9. Jerrold S. Cooper, "Writing in cuneiform: the bureaucratic origin of writing in Babylon", en Origins of writing , 2002, cit., P. 70.

Bibliografía

Elementos relacionados

Outros proxectos

Ligazóns externas

Control da autoridade Thesaurus BNCF 17073 · LCCN (EN) sh85148637 · GND (DE) 4116418-0 · BNF (FR) cb11936326f (data) · BNE (ES) XX524426 (data)
Lingüística Portal de lingüística : accede ás entradas da Wikipedia que tratan de lingüística