Superstición

Da Wikipedia, a enciclopedia libre.
Ir á navegación Ir á busca
Clay hamsa gravado coa palabra hebrea "boa sorte", que se cre que pode protexer aos habitantes da casa do dano

A superstición é unha crenza de natureza irracional que pode afectar o pensamento e a conduta da vida das persoas que a fan propia. Xeralmente toma a forma da crenza de que os acontecementos futuros poden estar influídos por comportamentos particulares sen que sexa posible demostrar nin sequera inferir razoadamente unha relación causal .

O termo deriva do latín superstitiònem , composto por sùper (arriba) e stìtio (estado), en base a " stà " ou " sistere "; foi utilizado por Cicerón no De natura deorum para indicar a devoción patolóxica dos que pasan os días dirixíndose ás oracións , votos e sacrificios da divindade , de xeito que manteñan aos seus fillos "sobreviventes" (é dicir, sans e salvos). [1] De aí o termo, como expresión dunha actitude de medo uso do sobrenatural co obxectivo de escapar del.

Historia

As supersticións abranguen os milenios e afectaron a todos os pobos antigos. En canto aos romanos, Marco Tullio Cicerón escribiu en De divinatione (II, XXIV):

"Moi enxeñoso é o vello lema de Catón que dixo estar sorprendido de que un haruspex non ría cada vez que vía outro haruspex. Cantas cousas predixiron por elas entón? E se houbo algún, que probas hai contra a posibilidade de que ocorrese por casualidade? O rei Prusia I , cando Aníbal , exiliado con el, instouno a facer a guerra ata o final amargo, dixo que non quería arriscar, porque o exame das entrañas o disuadiu. "Estás en serio?" exclamou Aníbal, "prefires escoitar un anaco de tenreira que un vello líder?". Mesmo César , disuadido polo gran haruspex de embarcar para África antes do solsticio de inverno , non embarcou do mesmo xeito? De non facelo, as tropas dos seus inimigos terían tempo de concentrarse nun só lugar. ¿Debo comezar a facer a lista (que sería realmente infinita) das respostas dos haruspexes sen ningún efecto nin sequera oposto ás previsións? "

características

Das diversas doutrinas relixiosas, as teorías e crenzas que non se comparten, ou que están obsoletas ou quedaron claramente inaceptables, normalmente tácanse como supersticións.

Albert Einstein , por exemplo, partindo da relixión xudía , afirmou o seguinte sobre as relixións en xeral:

"A relixión xudía, como todas as demais, é unha encarnación das supersticións máis infantís [2] "

Nalgúns casos, os termos relixión e superstición tamén levaron a problemas de tradución. Por exemplo, no De Rerum Natura de Lucrecio, que o consideraba un instrumentum regni , está presente a seguinte pasaxe:

"Humana ante oculos foede cum vita iaceret in terris, oppressed grave sub religion quae caput a caeli regionibus ostendebat

Trad. Mentres a humanidade deitaba vergoñentamente na terra ante os ollos (de todos) oprimidos baixo o pesado peso da superstición, que desde as rexións do ceo amosaba a cabeza "

Aínda que segundo algúns a tradución correcta é a máis fiel ás palabras do texto orixinal, polo tanto "relixión", para outros a palabra debería traducirse co termo "superstición" argumentando que para o autor as relixións son equivalentes ás supersticións. Non obstante, traducir a palabra con superstición perdería a relación orixinal entre o significante "relixión" e o significado que o autor lle atribuía. Moitas veces nas supersticións é posible recoñecer a persistencia (posiblemente nunha forma modificada) de crenzas pseudocientíficas que xa non son compatibles co coñecemento científico. Esta persistencia dá unha idea da forza da superstición e das formas en que está enraizada nas crenzas populares.

Dende o século XIX, a superstición converteuse no terreo dunha serie de estudos psicolóxicos. A chamada "superstición excesiva" convértese nun síntoma do trastorno obsesivo-compulsivo , un trastorno psíquico e de conduta.

Ademais, dun estudo realizado polo Departamento de Psicoloxía Xeral da Universidade de Padua dedúcese que a superstición podería ofrecer unha estratexia de afrontamento ineficiente para afrontar incertezas e perigos e, polo tanto, actuar sinerxicamente con nocións de responsabilidade alteradas e hipertróficas, sobrevaloración do risco. e intolerancia ante calquera falta de certeza. [3]

Nota

  1. ^ Cicerón , De natura deorum II, 72: nam qui totos dies precabantur et immolabant, ut sibi on the free superstites essent, survivors sunt appellati.
  2. Carta de Einstein a Erik Gutkind do 3 de xaneiro de 1954.
  3. ^ Psicc.net - Portal de Psicoterapia Cognitiva e Comportamental

Bibliografía

Elementos relacionados

Outros proxectos

Ligazóns externas

Control da autoridade Thesaurus BNCF 18491 · LCCN (EN) sh85130658 · GND (DE) 4000096-5 · BNF (FR) cb119408524 (data) · NDL (EN, JA) 00.567.568